Varför Hitler hatade judar
Det centrala temat för den politiska bipolen i den västerländska och östliga civilisationen är just i denna ordning, just det klyvningstema som utlöste det senaste varma världskriget och det fruktansvärda kalla världskriget.
Den judiska frågan som ställdes av den mest kända juden i mänsklighetens historia och den näst och nuvarande mest omtalade och studerade judiske tänkaren ansvarig för det kalla kriget, dessa två judar skilde sig åt, var och en i sin egen tid, om lösningen eller om vidarebefordran av en enda uppfattning de hade om det mänskliga samhällets strukturella modell, där var och en producerade samma diagnos för vad som skulle vara huvudfokus för mänsklig olycka.
Denna judiska uppfattning om huvudboven för mänsklig olycka placerar skuldfrågan som ett nyckelelement i kunskapsteorien om mänskligt lidande, och mänsklighetens synd och skulden för denna synd måste erkännas av alla för att frälsning ska kunna beviljas.
En annan uppfattning, av en annan jude, vars kultur av skuld och synd av judens kultur där denna uppfattning om skuld och kollektiva fel faller på hela mänskligheten och varje människa behöver frälsning från denna skuld för den producerade sociala störningen som kräver kollektiv social försoning .
När tidslinjen korsar historien om dessa två tänkare som delade mänskligheten i två antagonistiska block, av olika anledningar, men med samma principer, principen om skuld, fel, straff och förlossning genom uppoffring, som består av avhållsamhet från nöjen och det stoiska försakandet av rikedom och all fåfänga, så dessa två tänkare har sina trogna anhängare, fanatiker som är villiga att dö och på grund av denna fanatism kan antalet människor och länder som har gått i krig inte räknas, det finns hundratals miljoner av människor som brände sig själva och dog och är villiga att dö till försvar för sina idéer.
Den första juden heter Jesus Kristus, och hans anhängare, som trots att han inte grundade kristendomen, var den första revolutionären som splittrade människors sinnen, övertygade om att de var olyckliga i denna värld på grund av sina själviska ambitioner, på grund av jakten på nöjen Världslighet, materiell rikedom och den besatta strävan efter fåfänga och överflödiga sparsamhet, så för att nå paradiset måste de bekänna sina synder och överge sina rikedomar och fåfänga och följa ett liv i ärlighet och enkelhet.
Den andre juden heter Karl Marx, hans anhängare är övertygade om att mänsklighetens olycka är skulden för den sociala ojämlikheten i fördelningen av välstånd, just på grund av att en mycket mindre grupp människor förskingrat en mycket stor del av förmögenheten. syndare som stal det som tillhör alla jordens invånare, och att endast straffet för dessa oärliga tillägnare av kollektiv rikedom med omfördelningen av den exproprierade rikedomen som otillbörligt togs från den kollektiva ansträngning och arbete som stulits av kapitalisterna, först då kommer att mänskligheten uppnår perfektion av social rättvisa.
Två judar och deras förlösande visioner av mänskligheten, men du frågar dig själv? WHO
ombedd att bli frälst från mänskligheten själv? Fanns det någon revolt, eller upplopp, eller församling, eller folkomröstning eller uppror, en offentlig manifestation av mänskligheten som bad dessa två judar om hjälp för att bli räddade från deras synder och olycka?
Tvärtom, varje individ levde med sina egna personliga svårigheter och mötte därför var och en av dem med de resurser som fanns tillgängliga för dem, levde varje dag en ny svårighet och hanterade sina drömmar utan att filosofera eller lida med skulden att vara ansvarig för sina egna liv ... ve om inte Marx eller Jesus hade ingjutit i människor tanken på skuld och villfarelse.
Uppfattningen om skuld, synd, villfarelse är en del av den judiska karaktären. Nazisterna hatade denna idé om skuld och synd.
Nenhum comentário:
Postar um comentário