हिटलर यहूदियों से नफरत क्यों करता था
पश्चिमी और पूर्वी सभ्यता के राजनीतिक द्विध्रुव का केंद्रीय विषय ठीक इसी क्रम में है, ठीक यही दरार विषय है जिसने पिछले गर्म विश्व युद्ध और भयानक शीत विश्व युद्ध को जन्म दिया।
मानव जाति के इतिहास में सबसे प्रसिद्ध यहूदी द्वारा प्रस्तुत यहूदी प्रश्न और शीत युद्ध के लिए जिम्मेदार दूसरे और वर्तमान सबसे अधिक चर्चित और अध्ययन किए गए यहूदी विचारक, ये दोनों यहूदी अपने-अपने समय में, समाधान पर या अग्रेषण पर भिन्न थे। मानव समाज के संरचनात्मक मॉडल के बारे में उनकी एक ही धारणा थी, जहां हर एक ने एक ही निदान प्रस्तुत किया कि मानव दुख का मुख्य केंद्र क्या होगा।
मानव दुख के लिए मुख्य अपराधी की यह यहूदी धारणा मानव पीड़ा के ज्ञान-मीमांसा के एक प्रमुख तत्व के रूप में अपराधबोध के प्रश्न को रखती है, और मानवता के पाप और उस पाप के अपराध को सभी के द्वारा मुक्ति के लिए पहचानने की आवश्यकता है।
एक और यहूदी की एक और धारणा, जिसकी यहूदी संस्कृति के अपराध और पाप की संस्कृति जहां अपराध और सामूहिक त्रुटि की यह धारणा सभी मानवता पर पड़ती है और प्रत्येक इंसान को इस अपराध से मुक्ति की आवश्यकता होती है, जो कि सामूहिक सामाजिक प्रायश्चित की मांग करता है। .
जब समयरेखा इन दो विचारकों के इतिहास को पार करती है, जिन्होंने विभिन्न कारणों से मानवता को दो विरोधी ब्लॉकों में विभाजित किया, लेकिन एक ही सिद्धांत द्वारा, बलिदान के माध्यम से अपराध, त्रुटि, दंड और मोचन का सिद्धांत, जिसमें सुखों से परहेज और दौलत और सभी घमंड का घोर त्याग, इसलिए इन दो विचारकों के अपने वफादार अनुयायी, कट्टरपंथी हैं जो मरने को तैयार हैं और इस कट्टरता के कारण युद्धों में जाने वाले लोगों और देशों की संख्या की गणना नहीं की जा सकती है, सैकड़ों लाखों हैं उन लोगों के बारे में जिन्होंने आत्मदाह कर लिया और मर गए और अपने विचारों की रक्षा में मरने को तैयार हैं।
पहले यहूदी को ईसा मसीह कहा जाता है, और उनके अनुयायी, जिन्होंने ईसाई धर्म नहीं पाया, लोगों के दिमाग को विभाजित करने वाले पहले क्रांतिकारी थे, उन्होंने आश्वस्त किया कि वे इस दुनिया में अपनी स्वार्थी महत्वाकांक्षाओं के कारण, सुखों की खोज के कारण दुखी थे। सांसारिकता, भौतिक धन और घमंड और फालतू मितव्ययिता की जुनूनी खोज, इसलिए स्वर्ग तक पहुँचने के लिए उन्हें अपने पापों को स्वीकार करने और अपने धन और घमंड को त्यागने और ईमानदारी और सादगी के जीवन का पालन करने की आवश्यकता है।
दूसरे यहूदी को कार्ल मार्क्स कहा जाता है, उनके अनुयायियों को विश्वास है कि मानवता की नाखुशी धन के वितरण में सामाजिक असमानता के लिए जिम्मेदार है, ठीक लोगों के एक बहुत छोटे समूह द्वारा धन के एक बहुत बड़े हिस्से के दुरुपयोग के कारण। पापियों ने जो पृथ्वी के सभी निवासियों का है, चुरा लिया, और यह कि सामूहिक धन के पुनर्वितरण के साथ सामूहिक धन के इन बेईमान विनियोगकर्ताओं की सजा, जो कि सामूहिक प्रयास और पूंजीपतियों द्वारा चुराए गए श्रम से अनुचित रूप से लिया गया था, केवल तभी होगा मानवता सामाजिक न्याय की पूर्णता प्राप्त करती है।
दो यहूदी और उनके मानवता के छुटकारे के दर्शन, लेकिन आप खुद से पूछें? कौन
खुद को इंसानियत से बचाने को कहा? क्या कोई विद्रोह, या दंगा, या सभा, या जनमत संग्रह, या विद्रोह, मानवता की सार्वजनिक अभिव्यक्ति थी जो इन दो यहूदियों से उनके पापों और दुखों से बचने के लिए मदद मांग रही थी?
इसके विपरीत, प्रत्येक व्यक्ति अपनी व्यक्तिगत कठिनाइयों के साथ रहता था और इस प्रकार उनमें से प्रत्येक को उनके पास उपलब्ध संसाधनों के साथ सामना करना पड़ता था, प्रत्येक दिन एक नई कठिनाई जी रहे थे और अपने स्वयं के जीवन के लिए जिम्मेदार होने के अपराध के साथ दर्शन या पीड़ा के बिना अपने सपनों का प्रबंधन कर रहे थे। धिक्कार है अगर मार्क्स या जीसस ने लोगों में अपराधबोध और त्रुटि का विचार नहीं डाला होता।
अपराधबोध, पाप, त्रुटि की धारणा यहूदी चरित्र का हिस्सा है। नाजियों को अपराधबोध और पाप के इस विचार से नफरत थी।
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