segunda-feira, 7 de novembro de 2022

Hitler Yahudilerden Neden Nefret Etti

Hitler Yahudilerden Neden Nefret Etti
Batı ve doğu uygarlığının siyasi iki kutbunun ana teması tam da bu düzendedir, tam olarak son sıcak dünya savaşını ve korkunç soğuk dünya savaşını tetikleyen bölünme temasıdır.
İnsanlık tarihindeki en ünlü Yahudi ve Soğuk Savaş'tan sorumlu ikinci ve güncel en çok konuşulan ve incelenen Yahudi düşünür tarafından ortaya atılan Yahudi sorunu, bu iki Yahudi, her biri kendi zamanlarında, çözüm veya yönlendirme konusunda farklıydı. insan toplumunun yapısal modeli hakkında sahip oldukları tek bir algının, her birinin insan mutsuzluğunun ana odak noktası olacak şey için aynı teşhisi ürettiği.
İnsan mutsuzluğunun ana suçlusu hakkındaki bu Yahudi algısı, suçluluk sorununu, insan ıstırabının epistemolojisinin kilit bir unsuru olarak yerleştirir ve kurtuluşun bahşedilebilmesi için insanlığın günahının ve bu günahın suçunun herkes tarafından tanınması gerekir.
Suçluluk ve günah kültürü, bu suçluluk ve toplu hata algısının tüm insanlığa düştüğü ve her insanın kolektif sosyal kefaret talep eden üretilen sosyal düzensizlik için bu suçluluktan kurtulmaya ihtiyacı olduğu Yahudi kültürünün başka bir algısı. .
Zaman çizgisi, insanlığı farklı nedenlerle, ancak aynı ilkelerle iki antagonist bloğa bölen bu iki düşünürün Tarihini geçtiğinde, zevklerden kaçınma ve günahlardan kaçınmadan oluşan suçluluk, hata, ceza ve fedakarlık ilkesi. zenginlikten ve tüm kibirlerden stoik olarak feragat, bu yüzden bu iki düşünürün sadık takipçileri, ölmeye hazır fanatikler var ve bu fanatizm yüzünden savaşa giden insan ve ülke sayısı sayılmaz, yüz milyonlarca insan var. kendilerini yakıp ölen ve fikirlerini savunmak için ölmeye hazır olan insanların.
İlk Yahudi'ye İsa Mesih denir ve Hıristiyanlığı bulmasa da, insanların zihinlerini bölen ilk devrimci olan takipçileri, bu dünyada bencil hırsları, zevklerin peşinde koşmaları nedeniyle mutsuz olduklarına ikna olmuşlardır. dünyevilik, maddi zenginlik ve saplantılı kibir ve gereksiz tutumluluk arayışı, bu nedenle cennete ulaşmak için günahlarını itiraf etmeleri, zenginliklerini ve kibirlerini terk etmeleri ve dürüst ve basit bir yaşam sürmeleri gerekir.
İkinci Yahudi'nin adı Karl Marx; takipçileri, servetin çok büyük bir bölümünün çok daha küçük bir grup insan tarafından zimmete geçirilmesi nedeniyle, servetin dağılımındaki toplumsal eşitsizliğin suçlusunun insanlığın mutsuzluğu olduğuna inanıyorlar. dünyanın tüm sakinlerine ait olanı çalan günahkarlar ve yalnızca kolektif servetin bu dürüst olmayan sahiplerinin, kapitalistler tarafından çalınan kolektif çaba ve emekten haksız yere alınan kamulaştırılan servetin yeniden dağıtılmasıyla cezalandırılması, ancak o zaman olacaktır. insanlık sosyal adaletin mükemmelliğine ulaşır.
İki Yahudi ve onların kurtarıcı insanlık vizyonları, ama kendinize soruyorsunuz? Kim
insanlığın kendisinden kurtulması mı istendi? Günahlarından ve mutsuzluklarından kurtulmak için bu iki Yahudi'den yardım isteyen herhangi bir isyan, ayaklanma, toplanma, plebisit veya ayaklanma, insanlığın aleni bir tezahürü var mıydı?
Aksine, her birey kendi kişisel zorluklarıyla yaşadı ve bu nedenle her birini mevcut kaynaklarla karşı karşıya getirdi, her gün yeni bir zorluk yaşadı ve kendi yaşamlarından sorumlu olmanın suçluluğu ile felsefe yapmadan veya acı çekmeden hayallerini yönetti. . vah, eğer Marx veya İsa, insanlara suçluluk ve hata fikrini aşılamasaydı.
Suçluluk, günah, hata kavramı Yahudi karakterinin bir parçasıdır. Naziler bu suçluluk ve günah fikrinden nefret ettiler.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: