چرا هیتلر از یهودیان متنفر بود

چرا هیتلر از یهودیان متنفر بود

موضوع اصلی دوقطبی سیاسی تمدن غرب و شرق دقیقاً در این نظم است، دقیقاً موضوع شکافی که باعث آغاز آخرین جنگ جهانی داغ و جنگ جهانی سرد وحشتناک شد.

سوال یهودی مطرح شده توسط مشهورترین یهودی در تاریخ بشریت و دومین و رایج ترین متفکر یهودی که مسئول جنگ سرد در مورد آن صحبت و مورد مطالعه قرار گرفت، این دو یهودی، هر کدام در زمان خود، در راه حل یا ارسال با یکدیگر تفاوت داشتند. آنها از یک تصور واحد در مورد مدل ساختاری جامعه بشری داشتند، که در آن هر کدام تشخیص یکسانی را برای آنچه که کانون اصلی ناراحتی انسان بود ارائه می‌کردند.

این تصور یهودی از مقصر اصلی ناخشنودی انسان، مسئله گناه را به عنوان عنصری کلیدی در معرفت شناسی رنج بشری قرار می دهد، و گناه بشریت و گناه آن گناه باید توسط همه به رسمیت شناخته شود تا رستگاری اعطا شود.

تصوری دیگر از یهودی دیگری که فرهنگ گناه و گناه او از فرهنگ یهودی است که در آن این احساس گناه و خطای جمعی بر همه بشریت می افتد و هر انسانی برای نابسامانی اجتماعی تولید شده که کفاره اجتماعی را می طلبد نیاز به نجات از این گناه دارد. .

وقتی خط زمانی از تاریخ این دو متفکر عبور می کند که بشریت را به دلایل مختلف، اما با اصول یکسان، به دو بلوک متضاد تقسیم کردند، اصل گناه، خطا، مجازات و رستگاری از طریق فداکاری، که شامل پرهیز از لذت ها و توسط انصراف رواقی از ثروت و هر بیهودگی، بنابراین این دو متفکر پیروان وفادار خود را دارند، متعصبانی که حاضرند بمیرند و به دلیل این تعصب تعداد مردم و کشورهایی که به جنگ رفته اند قابل شمارش نیست، صدها میلیون نفر هستند. افرادی که خود را به آتش کشیدند و جان باختند و حاضرند در دفاع از عقاید خود بمیرند.

اولین یهودی عیسی مسیح نامیده می شود و پیروان او که با وجود اینکه مسیحیت را نیافته بود، اولین انقلابی بودند که افکار مردم را به تفرقه انداختند و متقاعد شدند که آنها در این دنیا به دلیل جاه طلبی های خودخواهانه خود، به دلیل تعقیب لذت ها ناخشنودند. دنیاپرستی، ثروت مادی و وسواس طلبی و صرفه جویی های زائد، لذا برای رسیدن به بهشت ​​باید به گناهان خود اعتراف کنند و ثروت و غرور خود را رها کنند و زندگی توام با صداقت و سادگی را دنبال کنند.

یهودی دوم کارل مارکس نام دارد، پیروان او متقاعد شده اند که ناراحتی بشریت مقصر نابرابری اجتماعی در توزیع ثروت است، دقیقاً به دلیل سوء استفاده از بخش بسیار بزرگی از ثروت توسط گروه بسیار کوچکتری از مردم. گناهکارانی که آنچه متعلق به همه ساکنان زمین است را دزدیدند و تنها در این صورت مجازات این تصاحب کنندگان نادرست ثروت جمعی با توزیع مجدد ثروت مصادره شده است که به ناحق از تلاش جمعی و کار ربوده شده توسط سرمایه داران گرفته شده است. بشریت به کمال عدالت اجتماعی دست می یابد.

دو یهودی و دیدگاه رستگاری آنها از بشریت، اما از خود می‌پرسید؟ سازمان بهداشت جهانی

خواسته از خود بشریت نجات یابد؟ آیا شورش یا شورش یا اجتماع یا همه‌پرسی یا قیام، مظهر عمومی انسانیت بود که از این دو یهودی برای نجات از گناهان و ناراحتی‌هایشان کمک بخواهند؟

برعکس، هر فردی با مشکلات شخصی خود زندگی می کرد و بنابراین با هر یک از آنها با منابع در دسترس روبرو می شد، هر روز با دشواری جدیدی زندگی می کرد و رویاهای خود را مدیریت می کرد بدون اینکه فلسفه ورزی یا رنج بکشد و به خاطر مسئولیت زندگی خود رنج بکشد. وای اگر مارکس یا عیسی فکر گناه و خطا را در مردم القا نمی کردند.

مفهوم گناه، گناه، خطا بخشی از شخصیت یهودی است. نازی ها از این ایده گناه و گناه متنفر بودند.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político