Les quotas
Au mépris des justifications, qui sont toutes justes, un autre chapitre donne la Constitution fédérale de 1988, qui commence par l'égalité formelle, affirmant que tous sont égaux devant la loi, mais que pour rendre justice, il fallait séparer les inégaux pour donner accès à l'égalisation. droits, en mettant en évidence les privilèges des groupes et des catégories sociales, d'âge, sexuelles, régionales et ethniques, de sorte que la perspective et l'attente des droits soient compensées par les différenciations accordées aux peuples autochtones, aux femmes, aux personnes âgées, aux enfants et adolescents, aux personnes âgées, aux personnes noires, et à cet effet, la société doit permettre aux coutumes ségrégationnistes naturalisées par les élites sociales, économiques, ethniques et régionalistes de voir les autres dans les mêmes conditions pour garantir le même accès aux postes formels sur le marché du travail, dans les écoles, les hôpitaux et tous les services, au moins en forçant le nouveau comportement social dispensé et accessible aux élites.
L'aveuglement envers les minorités finit par engendrer des injustices dues à leurs imperfections et non à leur intention, car les effets secondaires imprévus et indésirables des créateurs de lois compensatoires ne sont pas suffisants et capables d'éliminer la déformation qu'elle produit dans le secteur social en permettant l'échange d'une personne qualifiée remplacée par la vacance d'un actionnaire, ce qui serait toujours inévitable.
Le quota parfait devrait agir sur la conscience des personnes de la classe hégémonique appelée élite, mais le niveau de civilité ne permet pas l'autocensure et l'initiative dans le sens de l'altruisme au lieu de l'égoïsme et de la conscience sociale, pour cela le pouvoir de coercition et la coercition du système étatique crée les contraintes nécessaires à la poursuite de l'égalité formelle.
Les quotas invisibles ont coûté aux pays et à la société internationale une perte incalculable de capital humain, qui a été la révocation des droits politiques, du droit au travail, du droit sémiotique non seulement de dire ce que l'on veut et de croire, mais aussi d'utiliser des symboles, des signes, des attitudes qui n'étaient pas alignés sur l'idéologie de gauche, puis ils ont monopolisé les écoles, les universités, les instituts de recherche et les meilleures académies, bloquant aux examens de troisième cycle tous les sujets qui n'approuvaient pas les auteurs communistes, ce siège idéologique et culturel dans les académies de l'élite du paradigmatique cercle référence obligatoire de toutes les thèses scientifiques, monographies, articles, à partir des modèles de pensée représentés par Sérgio Buarque de Holanda, Fernando Henrique Cardoso, Roberto da Mata, Boris Fausto, la base bibliographique de l'Occident a été surprise avant la chute du mur de Berlin et la chute de l’URSS et la réforme de la Chine ont vu l’émergence inattendue de Raymond Aron comme une surprise inhabituellement gênante de la part du monde universitaire, réduit au silence par la voix universelle du renseignement de gauche, laissant le monde perplexe face à son audace.
Les intellectuels de droite ont été mis en accusation et réduits au silence, persécutés, licenciés, humiliés, de sorte que le quota d'intellectuels de gauche a été de cent pour cent pendant près d'un siècle de l'ère contemporaine.
Nenhum comentário:
Postar um comentário