කෝටාවන්
සාධාරණීකරණයන් නොසලකා හරිමින්, 1988 ෆෙඩරල් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ තවත් පරිච්ඡේදයක් ලබා දී ඇත, එය විධිමත් සමානාත්මතාවයෙන් ආරම්භ වන අතර, නීතිය ඉදිරියේ සෑම කෙනෙකුම සමාන බව උපුටා දක්වමින්, නමුත් යුක්තිය ඉටු කිරීමට, සමානාත්මතාවයට ප්‍රවේශය ලබා දීමට අසමාන අය වෙන් කිරීම අවශ්‍ය විය. අයිතිවාසිකම්, කණ්ඩායම් සහ සමාජ, වයස, ලිංගික, කලාපීය සහ ජනවාර්ගික කාණ්ඩ සඳහා වරප්‍රසාද ඉස්මතු කිරීම, එමඟින් ආදිවාසීන්, කාන්තාවන්, වැඩිහිටියන්, ළමුන් සහ නව යොවුන් වියේ, වැඩිහිටි, කළු ජාතිකයින්ට ලබා දී ඇති වෙනස්කම් මගින් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ඉදිරිදර්ශනය සහ අපේක්ෂාව වන්දි ලබා දෙන ලදී. සහ මේ සඳහා, ශ්‍රම වෙළඳපොලේ, පාසල්වල, රෝහල්වල සහ සියලුම සේවාවන්හි විධිමත් තනතුරු සඳහා එකම ප්‍රවේශය සහතික කිරීම සඳහා සමාජ, ආර්ථික, ජනවාර්ගික සහ ප්‍රාදේශීය ප්‍රභූන් විසින් ස්වභාවිකකරණය කරන ලද බෙදුම්වාදී සිරිත් විරිත් වලට අනෙක් අයට එම කොන්දේසි යටතේම දැකීමට සමාජයට ඉඩ සලසයි. අවම වශයෙන් නව හැසිරීම් සමාජ බෙදා හැරීමට බල කිරීම සහ ප්‍රභූන්ට ලබා ගත හැකිය.
සුළු ජාතීන් කෙරෙහි අන්ධභාවය අසාධාරණය ගෙන එන්නේ ඔවුන්ගේ අසම්පූර්ණකම නිසා මිස ඔවුන්ගේ චේතනාව නිසා නොවේ, මන්ද වන්දි නීති නිර්මාපකයින්ගේ අනපේක්ෂිත හා අනවශ්‍ය අතුරු ආබාධ ප්‍රමාණවත් නොවන අතර එමඟින් සමාජ ක්ෂේත්‍රයේ ඇති කරන විකෘතිතාවයන් තුරන් කිරීමට ඉඩ සලසයි. කොටස් හිමියෙකුගේ පුරප්පාඩුව වෙනුවට සුදුසුකම් ලත් පුද්ගලයෙකු හුවමාරු කර ගැනීම සහ මෙය සැමවිටම නොවැළැක්විය හැකිය.
පරිපූර්ණ කෝටාව ක්‍රියා කළ යුත්තේ ප්‍රභූ පැලැන්තියේ අධිපති පන්තියේ මිනිසුන්ගේ හෘදය සාක්ෂිය මත ය, නමුත් ශිෂ්ටත්වයේ මට්ටම ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ සමාජ හෘදසාක්ෂිය වෙනුවට පරාර්ථකාමිත්වයේ දිශාවට ස්වයං වාරණයට සහ මුලපිරීමට ඉඩ නොදේ, මේ සඳහා බලකිරීමේ බලය සහ රාජ්‍ය ක්‍රමයේ බලකිරීම විධිමත් සමානාත්මතාවය සඳහා බාධා ඇති කරයි.
අදෘශ්‍යමාන කෝටාව නිසා රටවල්වලට සහ ජාත්‍යන්තර සමාජයට ගණනය කළ නොහැකි මානව ප්‍රාග්ධනය අහිමි විය, එය දේශපාලන අයිතිවාසිකම්, වැඩ කිරීමේ අයිතිය, ඔබට අවශ්‍ය සහ විශ්වාස කරන දේ පැවසීමට පමණක් නොව, සංකේත, සලකුණු, ආකල්ප භාවිතා කිරීමට ඇති සංකේතාත්මක අයිතිය අවලංගු කිරීම විය. වාමාංශික දෘෂ්ටිවාදය සමඟ නොගැලපෙන අතර, පසුව ඔවුන් පාසල්, විශ්ව විද්‍යාල, පර්යේෂණ ආයතන සහ හොඳම විද්‍යාල ඒකාධිකාරී කර, කොමියුනිස්ට් කතුවරුන් අනුමත නොකළ සියලුම මාතෘකා පශ්චාත් උපාධි විභාගවලට බාධා කරමින්, සුසමාදර්ශී ප්‍රභූ පැලැන්තියේ විද්‍යාපීඨවල මෙම දෘෂ්ටිවාදී හා සංස්කෘතික වැටලීම සර්ජියෝ බුආර්ක් ඩි හොලන්ඩා, ෆර්නැන්ඩෝ හෙන්රික් කාඩෝසෝ, රොබර්ටෝ ඩා මාතා, බොරිස් ෆවුස්ටෝ විසින් නියෝජනය කරන ලද චින්තන ආකෘතිවලින් සියලුම විද්‍යාත්මක නිබන්ධන, මොනොග්‍රැෆ්, පත්‍රිකා සඳහා කවය අනිවාර්ය යොමු කිරීම, බර්ලින් තාප්පය කඩා වැටීමට පෙර බටහිර ග්‍රන්ථ නාමාවලියේ පදනම විමතියට පත් විය. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ බිඳවැටීම සහ චීනයේ ප්‍රතිසංස්කරණ හේතුවෙන් රේමන්ඩ් ආරොන්ගේ අනපේක්ෂිත මතුවීම ශාස්ත‍්‍රීය අංශයෙන් අසාමාන්‍ය ලෙස අපහසු විමතියක් ලෙස දුටු අතර, වාමාංශික බුද්ධියේ විශ්ව හඬින් නිහඬ වූ අතර, ඔහුගේ නිර්භීතකම නිසා ලෝකයම ව්‍යාකූල විය.
දක්ෂිණාංශික බුද්ධිමතුන් දෝෂාභියෝගයට ලක් කර නිශ්ශබ්ද කරන ලදී, පීඩාවට පත් කරන ලද, නෙරපා හරින ලද, අවමානයට ලක් කරන ලදී, එබැවින් වාමාංශික බුද්ධිමතුන් සඳහා වූ කෝටාව සමකාලීන යුගයේ සියවසකට ආසන්න කාලයක් සඳහා සියයට සියයක් විය.
Nenhum comentário:
Postar um comentário