Estrema Destra

Estrema Destra

Per essere e rimanere di estrema destra, lo Stato non ha bisogno di convincere nessuno attraverso l'attivismo nelle scuole, nelle chiese, nelle istituzioni e negli apparati egemonici statali, ovvero:

a) magistratura;

b) polizia;

c) scuole;

d) televisione;

e) arti visive e dello spettacolo;

f) partiti politici;

g) sindacati;

h) famiglie;

i) chiese;

j) associazioni;

k) musica;

l) letteratura;

m) dibattiti.

L'estrema destra non vieta alle persone di lasciare il proprio paese, né impedisce loro di possedere proprietà, ricchezze, beni e di professare la propria religione.

L'estrema destra non vieta a nessuno di avere il diritto di pensare diversamente dall'estrema sinistra o dall'estrema destra; l'estrema destra non vieta l'organizzazione e il funzionamento di partiti politici di estrema sinistra, o qualsiasi altro sistema ideologico che non minacci la libertà, l'individualità e la dignità. L'estrema destra non impone la propria visione e la propria versione della famiglia ideale, della sessualità corretta o della diversità; non costringe chi non desidera la libertà ad averla, né impone a tutti un unico sistema di proprietà privata, regimi politici, economici e sociali, né impone le proprie concezioni su ecologia, riscaldamento globale, veganismo, omosessualità, ideologie divergenti, ateismo, standard di comportamento morale; non impone le proprie preferenze politiche agli altri, sulle armi, sul sesso, sulla famiglia, sulla religione, sulla ricchezza, sul razzismo, sul socialismo, sulla democrazia, sul comunismo, sul capitalismo, sul femminismo, sul maschilismo, sulla sicurezza pubblica, sulla vittimizzazione di atti antisociali e criminali scusabili; l'estrema destra non protegge la dipendenza delle persone dagli altri per la propria sopravvivenza a scapito dell'impegno di chi produce.

L'estrema destra non riduce la ricchezza all'imprudenza, né la associa alla disonestà, all'avidità, all'estorsione o al furto.

L'estrema destra non accetta di essere incolpata dell'inefficacia del sistema basato sulla ricchezza e sulla disuguaglianza, né considera la mancanza di uguaglianza un problema, bensì un fatto che può essere utile o meno, a seconda di contingenze sociali, politiche, economiche, lavorative, internazionali, industriali, commerciali, finanziarie, sessuali e occasionali.

L'estrema destra si batte per la libertà di scelta, il rispetto per le differenze, l'egoismo utilitaristico, l'imperativo giuridico e i diritti universali nel quadro del rispetto per gli altri, i loro limiti e le loro capacità.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político