Extrema derecha

Extrema derecha

Para ser y estar en la extrema derecha, el Estado no necesita convencer a nadie mediante la militancia en las escuelas, las iglesias, las instituciones y los aparatos de hegemonía del Estado; es decir:

a) el poder judicial;

b) las fuerzas policiales;

c) las escuelas;

d) la televisión;

e) las artes visuales y escénicas;

f) los partidos políticos;

g) los sindicatos;

h) las familias;

i) las iglesias;

j) las asociaciones;

k) la música;

l) la literatura;

m) los debates.

La extrema derecha no prohíbe a las personas abandonar su país, ni les impide poseer propiedades, riquezas, bienes o profesar una religión.

La extrema derecha no niega a nadie el derecho a pensar de forma distinta a la extrema izquierda o a la propia extrema derecha; tampoco prohíbe la organización y el funcionamiento de partidos políticos de extrema izquierda, ni de cualquier otro sistema ideológico que no atente contra la libertad, la individualidad y la dignidad.

La extrema derecha no impone su visión ni su versión sobre la familia ideal, la sexualidad correcta o la diversidad; no obliga a tener libertad a quien no desea tenerla, ni impone a todos un sistema único —ya sea político, económico, social o de propiedad privada—. Tampoco impone a los demás sus propias concepciones sobre ecología, calentamiento global, veganismo, homosexualidad, ideologías divergentes, ateísmo o normas de comportamiento moral. No impone a otros sus preferencias políticas, ni sus posturas sobre armas, sexo, familia, religión, riqueza, cuestiones raciales, socialismo, democracia, comunismo, capitalismo, feminismo, machismo, seguridad pública o el victimismo ante actos antisociales y criminales que se pretenden justificar. La extrema derecha no fomenta la dependencia de las personas respecto a terceros para su propia supervivencia a costa del esfuerzo de quienes producen. La extrema derecha no reduce la riqueza a una imprudencia, ni la asocia con la deshonestidad, la avaricia, la extorsión o el robo.

La extrema derecha no acepta ser culpada por la ineficacia del sistema de riqueza y desigualdad, ni considera la falta de igualdad como un problema; la ve simplemente como un hecho que puede ser útil o no, dependiendo de las contingencias sociales, políticas, económicas, laborales, internacionales, industriales, comerciales, financieras, sexuales u ocasionales.

La extrema derecha es libertad de elección, respeto por lo diferente, egoísmo utilitario, imperativo legal y derechos universales, enmarcados en el respeto al prójimo y a sus limitaciones y capacidades personales.

oberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político