Extrema Dextra

Extrema Dextra

Ut in extrema dextra sit et maneat, Civitas non debet quemquam per activismum in scholis, ecclesiis, institutionibus, et apparatibus hegemonicis civitatis convincere, id est:

a) iudicia;

b) vigilum;

c) scholas;

d) televisionem;

e) artes visuales et scaenicas;

f) factiones politicas;

g) syndicatus;

h) familias;

i) ecclesias;

j) consociationes;

k) musicam;

l) litteras;

m) disputationes.

Extrema dextra non vetat homines patriam relinquere, nec impedit homines possessiones, divitias, possessiones, et religionem possidere.

Extrema dextra non vetat quemquam ius habere aliter cogitandi quam extrema sinistra vel extrema dextra; extrema dextra non vetat ordinationem et functionem factionum politicarum extremae sinistrae, vel cuiuslibet alterius systematis ideologici quod libertatem, individualitatem, et dignitatem non minatur. Extrema dextra non imponit suam visionem et versionem familiae idealis, rectae sexualitatis, aut diversitatis; non cogit eos qui libertatem non volunt eam habere, nec unicum systema proprietatis privatae, regiminum politicorum, oeconomicorum, socialium omnibus imponit, nec suas conceptiones imponit oecologiae, calefactionis globalis, veganismo, homosexualitati, ideologiae divergenti, atheismo, normis morum; non imponit suas praeferentias politicas aliis, armis, sexu, familiae, religioni, divitiis, racialismo, socialismo, democratia, communismo, capitalismo, feminismo, machismo, securitati publicae, victimizationi excusabilium actuum antisocialium et criminalium; extrema dextra non protegit dependentiam hominum ab aliis pro propria superviventia sumptibus laboris eorum qui producunt.

Extrema dextra non reducit divitias ad temeritatem, nec eas coniungit cum improbitate, avaritia, extortione, aut furto.

Extrema dextra non accipit se culpam tribui propter inefficaciam systematis divitiarum et inaequalitatis, nec defectum aequalitatis problema putat, sed tantum factum quod utile esse potest vel non potest, pro condicionibus socialibus, politicis, oeconomicis, laboris, internationalibus, industrialibus, commercialibus, pecuniariis, sexualibus, et occasionalibus.

Extrema dextra libertatem eligendi, respectum differentiae, egoismum utilitarismum, imperativum legale, et iura universalia intra limites respectus aliorum et eorum limitationum et facultatum personalium defendit.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político