Roberto da Silva Rocha, professeur d'université et politologue
au grand rien
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Dieu peut être le grand Rien.
Les astrophysiciens sont complètement étonnés des phénomènes aux confins de l'univers, au-delà de l'Univers, pour les astrophysiciens c'est la région où il n'y a ni espace ni temps, et dans ces régions l'univers crée de nouveaux espaces et temps, où les vitesses de séparation entre les galaxies doublent en vitesse de déplacement, et où elles ont dépassé la vitesse de la lumière.
Certes, cette région où il n'y a pas d'espace qui se trouve au-delà des bords de l'univers connu où il n'y a ni matière, ni lumière, ni énergie, ni lois de la physique, ni lois des mathématiques, ni lois de la biologie, il y a le grand néant, le rien explose et se transforme en espace et l'espace se condense en soi-disant singularités de bosons comme le boson de Rigs qui sont la brique de la matière primitive qui formera les particules subatomiques nucléaires.
Rien n'est la plus grande force de l'univers, contrairement à notre bon sens, tout vient de rien.
Notre connaissance de Dieu ou des Dieux vient de notre ignorance de la non-matière et de la non-énergie, précisément du néant. Le grand Rien.
Pour nous humains c'est assez inconfortable de vivre avec le néant, ou de vivre avec tout, ce paradoxe n'est pas une contradiction, juste un changement de paradigme où se fondent toutes les religions sans exception qui cherchaient la manière la plus simple de comprendre l'univers que c'est l'anthopoformisation de Dieu et la stratégie de l'animisme et du fétichisme, bref, matérialisant ou objectivant toujours quelque chose de supérieur à l'univers pour pouvoir rendre compte de l'univers.
Le grand Rien est né de l'énigme de l'expansion de l'univers qui dépasse tous les calculs de la grande explosion du Big Bang et est devenu plus grand que le Big Bang, donc le grand Rien a battu le Grand Tout.
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