Roberto da Silva Rocha，大學教授和政治學家
在碎石器時代之前
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我們正在倒退到所謂的“石器時代”之前的時代，這正是現代性別中的性慾被削弱的時代，而正是當主要影響者和名人以及假定的前衛文化和性多樣性的反主流文化的左翼主角打算成為風俗文化的後現代性。
除了了解我們前人類和前智人祖先習慣的人類學家和古生物學家之外，他們知道所有的性行為都是我們祖先道德時代的發明，因為在文化、道德和宗教障礙之前的性行為是純粹的動物活動、野蠻、野蠻、殘忍和不愉快，是人類狩獵和捕魚活動的一部分。
任何可以用來引入身體某個部位的東西，可以減輕我們退縮的痛苦和偶爾的暴力、自發和意外的興奮，需要盡快進行補救，以帶來立即和無關緊要的緩解。
就像飲食習慣一樣，性行為需要被馴服和人性化，拿走正在吃飯的鄰居的碎片來滿足自己，而不是要求一塊或提供自己的飯菜，可能會造成許多死亡、許多傷口和戰鬥可以持續一整天找出誰會得到一點食物，就像應該建立一個性協議一樣，這樣女性就不會被杵在頭上並被頭髮拖著被強姦，或者繼續追逐和包圍男性。在他們的女性發情期獲得良好的插入時，他們很快意識到男性無法控制自己的勃起慾望，這是女性獲得插入的必要條件，因此誘惑策略讓男性做好準備。
然後為男性和女性制定了層層協議，尊重他們的熱和興奮期，守衛期，疾病期，懶惰期，懷孕期，近親，母親，姐妹，女兒，因為這是一個漫長的過程。協議層將性慾保持距離，直到行為完成，然後是道德和倫理規則，然後是宗教，然後隨著國家和政府的組織，出現了嚴格而嚴厲的社會控制性法律。
我們現在處於一個不關心並且可能不知道我們曾經像性現代性一樣野蠻的人解構協議的時代，他們打算在沒有意識到任何沒有成文和不成文規則的共存社會過程的危險的情況下構成行為由於個人空間的限制和對回歸到半野生階段的容忍度限制，目前還沒有採用頭上的球桿和頭髮拖動，但剩下的很少。
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