کل ڈوبن دا اثر: "صدر" توں "بچے" تک
ڈوبکی دے اپنے تصور نو خود چوری کردے ہوئے، جس دا مواد اک ہور پوسٹ وچ اے، میں آکھیا کہ حقیقت وچ ڈوبنا سانوں حقیقت دے اپنے وژن توں باہر دوجے سیاق و سباق نو سمجھن توں روکدا اے۔
ایہہ اک مچھی دی طرح اے جہڑی سمندر توں باہر کسے ہور دنیا دا تصور کرن توں قاصر اے، سمندر دے پانی توں باہر کوئی اجہی شے موجود نئیں اے جہڑی ڈُبی ہوئی مچھی لئی سمجھ آ سکدی اے، تے پانی چوں چھال مارنا ایس گل نوں ثابت کردا اے۔
افلاطون دا مشہور غار رجحان، 2500 سال توں زیادہ پرانا، صرف اس تے غار متھ دے دوجے ورژناں نو متاثر کیتا، لوک صرف اپنڑی دنیا نو اپنڑے تجربات توں سمجھدے نیں: ایہ فینومینولوجی، یا بیگانگی، کانٹیئن ذہنی جیل، یا شوپنہاؤزن یا ہسرل ہووے گا۔
میں، - سولیپسزم نوں معاف کر دیو - صرف اودوں احساس ہویا کہ میں مذہبی سوچ نوں سمجھن چ کِنا محدود سی جدوں میں بپتسمہ دین آلا مذہبی ہونا چھڈ دتا، واحد مذہب جہنوں میں پیدائش توں لے کے 19 سال دی عمر تک جاننا واں؛ پہلی وار جدوں میں کیتھولک گرجا گھر، برازیلیا دا اک گرجا گھر، دولہا دا کورس لین لئی داخل ہویا، جویں کہ پادری ولوں اپنی کیتھولک دلہن دی خواہشاں نوں پورا کرن لئی کیتھولک ویاہ دی تقریب کرن دی لوڑ سی، فیر میں خلاف ورزی تے خلاف ورزی محسوس کیتی، تاہم، پیار نے بنایا میں اک وکھرا خیال نگل لیا جہڑا میرے مذہبی احساسات توں اوپرا سی، لیکن میں تقریباً 44 سال پہلے اک نویں رکاوٹ شعور، اک حقیقت تے اک ماڈل دے توڑن دے نال اوتھوں چھڈ دتا۔
میں سبزی خوری یا ویگن غذا دی مضحکہ خیز پن دا احساس صرف اودوں کیتا جدوں میں ایس مشق نو صرف ایس لئی چھڈ دتا کیونکہ ایہ عملی نئیں سی کہ اسی طرح دی پابندی آلی خوراک دی تلاش کراں تے لوکاں تے دوستاں تے رشتہ داراں نو اک مصنوعی تے غیر سماجی رکاوٹ لا کے خوفزدہ کراں کیونکہ میں اپنے آپ نو سائنسی کتاباں تے رسالیاں پڑھ کے قائل کیتا جہناں چ بائیو سائنسی تے طبی ثبوت تے تحقیق کیتی گئی اے جہڑی اس خالص فلسفیانہ تے رسمی غذا دی خصوصیات نو ثابت کردی اے جہڑی سائنسی مواد توں خالی اے۔
صرف جدوں میں سوشلسٹ ہونا چھڈ دتا تے میں اس غیر معمولی ہیرا پھیری دا احساس کیتا کہ مارکس دے سرمائے ورگے ادب نے، چوری توں پیدا ہون آلی نجی جائیداد دے تھیسس دے نال کمیونزم دے مہنگے قوانین دی ابتدا دے بارے چ عملی طور تے بالکل کجھ وی مظاہرہ کیتے بغیر، یا، کم کرن دا نظریہ اپنے آپ لئی تے اپنے آپ وچ کلاساں جہڑیاں عملی طور تے کجھ وی نئیں دسدیاں کیونکہ کوئی وی کوہورٹ گروپ متضاد ہوندے نیں تے ہمیشہ لئی رہن گے، عمل نے ثابت کیتا اے کہ خاتون مزدور طبقے نوں نویں کھبے پکھی ولوں حوصلہ افزائی کردہ اپنے نسوانیت پسند انقلاب نوں انجام دین دی لوڑ سی، کہ افریقی مزدور اکو جئے نئیں ہوندے طبقہ کہ یورپی یونین دے مزدوراں، کہ دستی کارکن تقسیم ہو گئے نیں تے اک دوجے نال ٹکراندے نیں، دستی کارکناں تے دانشوراں، فنکاراں، کھلاڑیاں، نکے بورژوازی، سر تے مزدور ایجنٹاں دے وچکار اک لامتناہی دشمنی نوں متحرک کردے نیں، یوبرسٹاس تے آئیفوڈینز دے وچکار، بہت سارے نیں امکانات کہ مارکس حیران ہو جائے گا جے ساڈے دور وچ زندہ کیتا گیا، اوہ شرمندہ ہووے گا جو اس نے نوکری پیدا کرن دے اخراجات دے پیش نظر سرمایہ دارانہ محنت دے استحصال دے بارے وچ لکھیا سی، تے عالمی لاجسٹکس چین نو برقرار رکھنا، کِنّی مارکسسٹ بکواس اے!
حماقت دا احساس صرف اودوں ہوندا اے جدوں گزرن دی رسم دے بعد اک طریقہ کار دی علیحدگی ہوندی اے تے حقیقت دا دوبارہ تجزیہ کرن لئی بیگانگی تے طریقہ کار دی علیحدگی ہوندی اے جویں کہ مالینووسکی نے انڈونیشیا دے ٹروبلینڈ جزیرے چ کلا تے پوٹلاٹش نوں سمجھن لئی کیتا سی۔
جنونیت نال گھیرے ہوئے نظریاتی مطلق العنان سوچ دی جہالت دے فرقے دا کوئی علاج نئیں اے، صرف خود سنسرشپ دے نال رضاکارانہ تے غیر فطری اجنبیت تے اچانک تے مکمل پھٹن دے ذریعے خود علاج، بتدریجیت دے بغیر، صرف توڑن تے ترک کرن دے طور تے سینکڑوں لوکاں نے کیتا، جنہاں دا سامنا کیتا برلن دی دیوار دے زوال تے یو ایس ایس آر دے تحلیل ہون دے نال ہُن وی چین نو اک اجہے ماڈل دے طور تے ویکھن تے اصرار کردے نیں جہڑا سوشلزم، کمیونزم چ کامیاب ہویا، جد کہ دوجیاں نے اپنڑے سارے ادب نو ساڑ دتا، جدوں میں یونیورسٹی آف برازیلیا دے اک یونیورسٹی دے پروفیسر نو اپنے مارکسسٹ نوں الوداع کہندیاں ویکھیا۔ مجموعہ تے نوحہ 60 سال سارے کمیونسٹ بکواس دے نال گزارے، لیکن برازیل دے مرکزی بس سٹیشن دے سیکنڈ ہینڈ کتاباں دی دکاناں وچ سینکڑوں کتاباں ڈمپ کرن دی راحت اک نوجوان نے اپنے آپ نو ویکھن دی اجازت دین آلی سب توں وڈی تقریب سی، سب توں وڈا سبق اوس دن کئی۔
"ایس مٹی دیاں فائلاں توں تسی اک نرم دل ماں او"، "صدر" دلما دے پیروکار گاوندے نیں جنہاں نے نظریاتی تعمیرات توں رکاوٹاں پان آلیاں سماجی اصناف بنائیاں، اوہناں زمریاں نوں ودھایا جہڑیاں جدلیاتی ہونیاں چاہیدیاں نیں تے مارکس دے نظریے دے خلاف ہونیاں چاہیدیاں نیں، معاشرے نوں تحلیل کرن لئی الجھن ودھا کے تقریراں دی جدوجہد یا گرامشی دے نال جنگ نو رائے دی اک بالادستی پوزیشن آکھن تے اتفاق کیتا۔ تے ایہہ ٹھیک اے!
Nenhum comentário:
Postar um comentário