Die Entwicklung des Konzepts der politischen und wirtschaftlichen Gesellschaft
Ja, ich werde es wagen, meine Meinung zu dem Studienthema zu äußern, das den größten Einfluss auf die Menschheit hatte, da das Buch „Der Prinz“ von Machiavelli, die Thora, die vorjüdische christlich-jüdische Bibel und das Buch „Das Kapital“ Werke sind denen philosophische Denker folgten: Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau, Marx, Smith, Say, Ricardo, Menger und die politischen und wirtschaftlichen Schulen, die getrennt untersucht werden, als ob sie sich in unterschiedlichen und gegensätzlichen Positionen befänden, und das werde ich beweisen Jede Wirtschaftsschule und Politik stellt nur einen Teil des gesamten ganzheitlichen Prozesses dar, der eine Einheit und Einzigartigkeit aufweist.
Es gibt keinen politischen und wirtschaftlichen Antagonismus, weil die Realität nicht gebrochen und in Fraktionen und ideologische Präferenzen aufgeteilt werden kann; Die Realität übertrifft künstliche Theorien und Teleologien, und alle politischen und wirtschaftlichen Theorien sind Künstlichkeiten, um zu garantieren, dass ein brillanter Denker ein einziger genialer Träger der einzigen Wahrheit ist; Solange wir dies verstehen, wird es Streit geben und jede Seite wird ein Stück Wahrheit herausholen, das im Ganzen steckt und ganzheitlich und komplementär zu jeder Seite gehört.
Die Messianiker, die die Menschheit vervollkommnen wollen, und die Realisten, die selbstsüchtige, agonistische soziale Mechanismen verstehen wollen; Diese beiden Gruppen, in die die Menschheit gespalten ist, sowohl notwendige als auch antagonistische, könnten und sollten in komplementärer Harmonie überleben, wenn sie nicht gegenseitig die Auslöschung wünschten; manchmal genannt: Christen, manchmal Muslime, manchmal Demokraten, manchmal Liberale, manchmal Sozialisten, manchmal Kapitalisten, manchmal unterentwickelt, manchmal Nazis, ein anderes Mal Ureinwohner, manchmal Kommunisten, manchmal Faschisten, manchmal von Nationalisten, manchmal von Rassisten, manchmal aus der Ersten Welt, Egal wie viele analytische Kategorien und Unterscheidungen es gibt, alles lässt sich auf nur zwei Kategorien von Gedanken und Situationen in der Zivilisation in der Zeitachse und in der allgemeinen geografischen Position der Menschheit reduzieren: Es gibt nur zwei mögliche menschliche Verhaltensweisen: egoistische Individualisten, Utilitaristen, Und; gesellig, altruistisch, sentimental, religiös, idealistisch.
Wie Durkheim erkannte, können diese Gruppen einzeln agieren oder versuchen, ihre Kräfte in dem zu bündeln, was er als mechanische oder organische Solidarität bezeichnete.
Bei der mechanischen Solidarität ist ein orchestriertes soziales Prinzip überlegener Führung, Organisation, Regeln und Prinzipien formaler, auffälliger Ordnung und Hierarchie notwendig, damit das System sowohl für die egoistischen Utilitaristen als auch für die geselligen Altruisten funktioniert.
Einsame Wölfe scheinen vorzutäuschen, aus eigener Kraft als Helden zu agieren, sie nutzen die organische Solidarität aus, sie scheinen alles alleine zu machen, aber ohne die Hilfe anonymer indirekter Sozialarbeit, die nicht immer vordergründig und spürbar ist, hätten sie nichts erreicht, obwohl es den Anschein hat, dass ihre Bemühungen ausschließlich das Ergebnis seiner enormen persönlichen Fähigkeiten waren, unabhängig von Hilfe wie Tesla, Edson, Musk, Bill Gates.
Johannes Kepler war dankbar, auf den Schultern von Isaac Newton und Ticho Brahe zu stehen, die sich viele Jahre zuvor dafür eingesetzt hatten, dass ihr Werk mit ihren Entdeckungen und Fortschritten in der Astrophysik abgeschlossen werden konnte; Wer wäre Einstein ohne die Arbeit der dänischen Mathematiker zur Quantenmechanik, die er in seinen diskreditierten Anfängen so kritisiert hat?
Die Politikwissenschaft begann weder bei den Griechen noch an den US-amerikanischen Universitäten. Alles folgt einer Reihe von Brüchen und Fortschritten seit der Zeit vor der menschlichen Schriftliteratur, mit neuen Paradigmen, die das vorherige übertreffen und als Beweis dafür dienten, die Grenzen zu überschreiten, die sie daran hinderten Um zum nächsten Schritt zu gelangen, sprang man durch die Ablehnung des erschöpften Modells zum nächsten Modell und schuf eine neue Stufe, in der die Erwartungen und Hoffnungen der Verteidiger des wissenschaftlichen Status begraben wurden und die gesamte bisherige wissenschaftliche Kathedrale zerstört wurde, sowohl emotional als auch intellektuell Verluste und Schäden.
So sahen wir die Erschöpfung des imperialen Modells der Sklaverei und der versengenden Nebenflüsse der babylonischen, ägyptischen und etruskischen Völker, die die besiegten und kaudatischen Völker bis zur Erschöpfung ausplünderten. Es scheint, dass die Lektion immer noch als Vorbild in den Kolonien des kolonialen Afrikas diente und Amerika, das immer noch versucht wird und später als technologischer Imperialismus und explorativer Imperialismus des kommerziellen Merkantilismus getarnt wird, der immer noch in multilateralen Handelsorganisationen schlummert, die von großen transnationalen Konzernen kontrolliert werden: Repsol, Shell, HSBC, ARANCO, Microsoftware, Google, Amazon, Toyota, Mitsubishi, Hyundai , Phillips, Coca Cola, Carrefour, immer noch kontrollierend durch Monopson und Oligopson, Monopol und Oligopol, Aufteilung internationaler Gebiete zur Erschließung sektoraler Geschäftsnischen, alles kann nun als integrativer Prozess verstanden werden, in dem sich Streitkräfte, Regierungen und Politiken bilden ein gebundenes Konglomerat, verschlossen durch die Reden: des menschlichen Fortschritts o, Menschenrechte, Ökologie und Nachhaltigkeit, die Rechte der Naturvölker, die globale Erwärmung, die Suche nach Frieden, die Rechte der Frauen, die Rechte der Transsexuellen, alles Vorwände für den gleichen Zweck, sich im Streit um die einzigen beiden Interessenschwerpunkte auseinanderzuhalten menschliches Verhalten, möglich, seit Sozialpsychologen versucht haben, grundlegende menschliche Bestrebungen zu definieren, die in fünf objektive Matrizen unterteilt sind: Geschlecht, Schutz, Macht, Ästhetik und Reichtum.
Die Evolutionsgeschichte der ersten Wirtschaftstheorie basierte auf dem Wert der Arbeit bzw. auf der Arbeit, die in das von Hand gefertigte Produkt eingearbeitet wurde. Es gab keine effizienten Maschinen außer: Flaschenzügen, Rudern; Hebel, schiefe Ebene, Axt, Vorschlaghammer, Bogen, Säge, Messer, Schwert, Polierer, Marinesegel, alles wurde manuell oder tierisch durchgeführt oder durch den Wind und die Kräfte der Wasserströmungen bewegt.
Es liegt auf der Hand, Arbeit als Treiber der Transformation gegenüber Rohstoffen und Natur zu betrachten.
Die Einbeziehung des Mineralreichtums gegenüber den Elementen von Schmiths Theorie aus Edelmetallen war eine Notwendigkeit, in die erste von Adam Schmith geschaffene Wirtschaftstheorie den inneren Wert von Schmuck einzubeziehen, der nicht unbedingt direkt und linear mit der geleisteten oder aufgewendeten Zeit zusammenhängt Es scheint, dass extreme und seltene Legierungen und Mineralien keinen überwältigenden Arbeitsaufwand erfordern, um dem, was bereits einen inneren Wert hat, einen Mehrwert zu verleihen: So lösen wir die Theorie des Metallismus und des Gebrauchswerts auf einen Schlag.
Keynes' Theorie der Kapitalbewegung, die mit der neoklassischen Theorie des Trinoms verschmilzt: Beschäftigungsfähigkeit, Geld und Zinsen, entsteht nach dem Phänomen der vom Bankhaus künstlich geschaffenen Kapitalvervielfachung durch die virtuelle Währungsschaffung durch das Rechnungslegungsmodell des Bankwesens Prozesse und der Prozess der Erfassung nicht gleichzeitiger Banktransaktionen, der es ermöglichte, das Phänomen der autonomen monetären Expansion der Währungsschöpfung durch Bankzuweisungen zu überprüfen, macht sich der Keynesianismus die neue Rolle des Geldes zunutze, das die Währung ersetzt, die ihren Wert hatte Wert in Gewicht im alten Tauschhandel, der nun gegen eine Quittung – Papiergeld – eingetauscht wird, die symbolisch einen Wert aufzeichnete, sich vom Prozess des Tauschens von Waren und Münzen in Gold und Silber löste und durch erzwungenen und treuhänderischen Tausch Autonomie erlangte, und The Die biblische Währung/Geld selbst könnte zu dem Preis verkauft und gekauft werden, der durch Notwendigkeit und Spekulation auf dem freien Devisenmarkt gegeben ist.
Dann integriert die Wirtschaft sukzessive neue Methoden sowie die Art und Weise, Politik zu machen, die den herrschenden Gruppen des Volkes entgegenkommt, auf Forderungen reagiert und auf Wunsch der Massen ohne politische Macht die Rechte des Volkes verzögert und gemäßigt einbezieht. , so dass sie zumindest in zwei Momenten an der politischen Kontrolle der Gesellschaft beteiligt zu sein scheinen: bei allgemeinen Wahlen; und in der Volksmobilisierung der Menschenmengen auf den Straßen.
Es war immer notwendig, ein Machtsystem zu schaffen, in dem eine privilegierte Elite regieren und sich bereichern konnte, ohne ihren Untertanen, Bürgern, Wählern, Steuerzahlern, Sklaven und Ausgebeuteten alle Möglichkeiten eines Minimums an Macht nehmen zu können Autonomie und Entschädigung für ihre Unterwürfigkeit und Unterlegenheit, sei es durch freundschaftliche und unterstützende Gespräche oder durch kostenlose öffentliche Dienstleistungen, wie zum Beispiel: Registrierung, Grundbildung, minimale individuelle Garantien für Eigentum, Leben und Optionen, Sicherheit vor unmotivierter Aggression, Sicherheit des Zugangs zu Freizeit und Sex, das Recht auf Religionsausübung, das Recht auf Nahrung und Überleben.
All dies wurde in unterschiedlichem Maße gewährt, ausgehandelt, eingeschränkt und in den Regimes verschiedener Regierungen, in verschiedenen Staatsformen und in verschiedenen politischen Systemen umgewandelt, in denen einige das physische Überleben höher schätzen als Freiheit, andere mehr Wert auf das Erbe legen als auf das Überleben, wieder andere schätzen die Struktur und das Modell mehr als die Individuen, die darin leben, andere schätzen Gleichberechtigung mehr als Gleichmut und Differenzierung, andere schätzen Reichtum mehr als moralische und ethische Werte.
Das Ideal wäre dann ein System, das alle unterschiedlichen Forderungen zusammenführen könnte, ohne die Unterschiede einzuschränken und ohne die Notwendigkeit, sie abzuschaffen, um die soziale und politische Struktur zu schützen, ohne sie zu vergöttern, ohne die Ideologie und den Glauben an irgendeinen Wert zulasten zu vergöttern andere ideologische Werte.
Daher wäre dieser bürgerliche Pluralismus der Höhepunkt der Zivilisation und der Zeitpunkt, zu verkünden, dass es kein Modell der Demokratie, Wirtschaft, Ideologie, Religion oder Moral gibt, das homogen, einzigartig, korrekter, überlegener und verbindlicher ist.
Der Weg wäre dann die Rückkehr in das Dorf, das wir verlassen haben, und zu unseren geografisch markierten lokalen Bezugsgruppen, dem einzigen wirklichen Bezug, zu dem sich der Einzelne verbinden kann. erreichen, anerkannt und für ein harmonisches gesellschaftliches Zusammenleben vorbereitet werden.
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