සම්පූර්ණ ගිල්වීමේ බලපෑම: "ජනාධිපති" සිට "ළමයින්" දක්වා
ගිල්වීම පිළිබඳ මගේ සංකල්පය ස්වයං-සොරකම් කිරීම, එහි අන්තර්ගතය වෙනත් ලිපියක ඇත, මම පැවසුවේ යථාර්ථයක් තුළ ගිල්වීම අපගේ යථාර්ථය පිළිබඳ දැක්මෙන් පිටත වෙනත් සන්දර්භයන් වටහා ගැනීමෙන් අපව වළක්වන බවයි.
එය හරියට මුහුදෙන් පිටත වෙනත් ලෝකයක් මවා ගැනීමට නොහැකි මාළුවෙකු හා සමානයි, ගිලුණු මාළුවෙකුට තේරුම් ගත හැකි මුහුදු ජලයෙන් පිටත කිසිවක් නොපවතී, ජලයෙන් පැනීම එය සනාථ කරයි.
ප්ලේටෝගේ සුප්‍රසිද්ධ ගුහා සංසිද්ධිය, වසර 2500 කට වඩා පැරණි, මෙය සහ ගුහා මිථ්‍යාවේ වෙනත් අනුවාදවලට පමණක් ආභාෂය ලබා දුන්නේය, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ලෝකය තේරුම් ගන්නේ ඔවුන්ගේම අත්දැකීම් වලින් පමණි: එය සංසිද්ධිය, හෝ විරසක වීම, කාන්ටියානු මානසික බන්ධනාගාරය හෝ ෂොපන්හවුසන් හෝ හුසර්ල් ය.
මම, - සොලිප්ස්වාදයට සමාව දෙන්න - මම ආගමික චින්තනය අවබෝධ කර ගැනීමේදී මා කෙතරම් සීමිත දැයි තේරුම් ගත්තේ මා බැප්ටිස්ට් ආගමිකයෙකු වීම නැවැත්වූ විට පමණි, මම උපතේ සිට වයස අවුරුදු 19 දක්වා දැන සිටි එකම ආගම; මගේ කතෝලික මනාලියගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීම සඳහා කතෝලික විවාහ උත්සවය පවත්වන ලෙස පූජකවරයාට නියම කළ පරිදි මනාලයාගේ පාඨමාලාව හැදෑරීමට මම පළමු වරට බ්‍රසීලියාවේ ආසන දෙව්මැදුරක් වන කතෝලික දේවස්ථානයට ඇතුළු වූ විට, පසුව මට උල්ලංඝනය වී ඇති බවක් දැනුණි, කෙසේ වෙතත්, ආදරය ඇති විය මගේ ආගමික හැඟීම් වලට ආගන්තුක වූ වෙනස් අදහසක් මම ගිල දමමි, නමුත් මම වසර 44 කට පමණ පෙර නව කඩාකප්පල්කාරී විඥානයක්, යථාර්ථයක් සහ ආකෘතියක් බිඳ දැමීමෙන් එතැනින් ඉවත්ව ගියෙමි.
නිර්මාංශත්වයේ හෝ නිර්මාංශ ආහාරයේ හාස්‍යජනක බව මට වැටහුණේ මා විසින් ගන්නා ලද ආහාර වේලක් නිසා මෙවැනි සීමා සහිත ආහාර සොයා කෘත්‍රිම හා සමාජ විරෝධී බාධකයක් දමා මිනිසුන් සහ මිතුරන් හා නෑදෑයන් බිය ගැන්වීම ප්‍රායෝගික නොවන නිසා මෙම පුරුද්ද අත්හැර දැමූ විට පමණි. ජීව විද්‍යාත්මක සහ වෛද්‍ය සාක්ෂි සහිත විද්‍යාත්මක පොත් සහ සඟරා කියවීමෙන් සහ විද්‍යාත්මක අන්තර්ගතයෙන් හිස් වූ එම හුදු දාර්ශනික හා චාරිත්‍රානුකූල ආහාරයේ ගුණාංග සනාථ කරන පර්යේෂණවලින්.
මාක්ස්ගේ ප්‍රාග්ධනය වැනි සාහිත්‍යය, සොරකමෙන් හටගත් පෞද්ගලික දේපළ පිළිබඳ ප්‍රවාදයන් සමඟින් කොමියුනිස්ට්වාදයේ මිල අධික ප්‍රඥප්තිවල මූලාරම්භය ගැන ප්‍රායෝගිකව කිසිවක් ප්‍රායෝගිකව ප්‍රදර්ශනය නොකරමින් කළ අසාමාන්‍ය උපාමාරුව මා සමාජවාදියෙකු වීම නැවැත්වූ පසුවයි. ඕනෑම සමූහ කන්ඩායමක් සදාකාලිකව විෂමජාතීය වන බැවින් ප්‍රායෝගිකව කිසිවක් නියෝජනය නොකරන තමන් සහ තමන් වෙනුවෙන් පන්ති, අප්‍රිකානු කම්කරුවන් සමාන නොවන බව නව වම විසින් දිරිමත් කරන ලද කාන්තා කම්කරු පන්තියට සිය ස්ත්‍රීවාදී විප්ලවය සිදු කිරීමට අවශ්‍ය බව භාවිතාව ඔප්පු කර ඇත. යුරෝපීය සංගමයේ කම්කරුවන්, ශ්‍රමික කම්කරුවන් බෙදී එකිනෙකා හා ගැටෙන පන්තිය, අත්පොත සහ බුද්ධිමතුන්, කලාකරුවන්, ක්‍රීඩකයින්, සුලු ධනේශ්වරය, ප්‍රධානියා සහ කම්කරු නියෝජිතයන් අතර Uberistas සහ Ifoodians අතර නිමක් නැති එදිරිවාදිකමක් අවුස්සමින්, බොහෝ දෙනෙක් සිටිති අපේ යුගයේ නැවත නැඟිටුනහොත් මාක්ස් පුදුමයට පත් විය හැකි අවස්ථා, රැකියාවක් නිර්මාණය කිරීමේ සහ ගෝලීයකරණය වූ සැපයුම් දාමය නඩත්තු කිරීමේ පිරිවැය සැලකිල්ලට ගනිමින් ධනේශ්වර ශ්‍රමය සූරාකෑම ගැන ඔහු ලියූ දේ ගැන ඔහු ලැජ්ජාවට පත් වනු ඇත, එය කෙතරම් මාක්ස්වාදී විකාරද!
ඉන්දුනීසියාවේ Trobliand දූපත් වල Kulla සහ Potlatsh තේරුම් ගැනීමට Malinowiski කළාක් මෙන් යථාර්ථය නැවත විග්‍රහ කිරීමට විරසක වීම සහ ක්‍රමානුකූලව වෙන්වීම සිදු වූ විට පමණක් මෝඩකම අවබෝධ වේ.
උමතුවාදය විසින් කොටු කරන ලද දෘෂ්ටිවාදී නිරපේක්ෂ චින්තනයේ අවිද්‍යාවේ සංස්කෘතියට ප්‍රතිකාරයක් නැත, ස්වයං-වාරණය සහ හදිසි සහ සම්පූර්ණ බිඳවැටීම සමඟ ස්වේච්ඡා හා අස්වාභාවික විරසකයක් හරහා ස්වයං-ප්‍රතිකාරයක් පමණි, ක්‍රමානුකූලව නොමැතිව, මුහුණ දුන් සිය ගණනක් මිනිසුන් කළාක් මෙන් කැඩී බිඳී යාම. බර්ලින් තාප්පය බිඳ වැටීමත් සමග සෝවියට් සංගමය විසුරුවා හැරීමත් සමග චීනය සමාජවාදයේ, කොමියුනිස්ට්වාදයේ සාර්ථක වූ ආදර්ශයක් ලෙස දැකීමට තවමත් අවධාරනය කරන අතර අනෙක් අය ඔවුන්ගේ මුළු සාහිත්‍යයම පුළුස්සා දැමූ අතර, බ්‍රසීලියා විශ්ව විද්‍යාලයේ විශ්ව විද්‍යාල මහාචාර්යවරයෙක් ඔහුගේ මාක්ස්වාදියාට සමු දෙන අයුරු මම දුටුවෙමි වසර 60ක් කොමියුනිස්ට්වාදී විකාර සමඟින් ගෙවී ගිය වසර 60ක් එකතු කර විලාප තබමින් සිටි නමුත් බ්‍රසීලියා මධ්‍යම බස් නැවතුම්පළේ පොත් සාප්පුවල පොත් සියගණනක් විසි කිරීමේ සහනය තරුණයෙකුට තමාට සාක්ෂි දැරීමට මෙතෙක් ඉඩ දී තිබූ ඉතාම විචිත්‍රවත් උත්සවය වූ අතර එය ශ්‍රේෂ්ඨතම පාඩම විය එදින බොහෝ.
"මේ පසේ ලිපිගොනු වලින් ඔබ සෞම්‍ය මවක්", සමාජය දියකර හැරීමට ව්‍යාකූලත්වය වැඩි කරමින්, අපෝහක සහ මාක්ස්වාදී න්‍යායට එරෙහි විය යුතු කාණ්ඩ පුළුල් කරමින් දෘෂ්ටිවාදාත්මක ගොඩනැංවීම් වලින් කඩාකප්පල්කාරී සමාජ ශානරයන් නිර්මාණය කළ "ජනාධිපතිනි" ඩිල්මාගේ අනුගාමිකයෝ ගායනා කරති. කථන අරගලය හෝ ග්‍රාම්ස්චි සමඟ යුද්ධය ආධිපත්‍යවාදී මතයක් ලෙස හැඳින්වීමට එකඟ විය. ඉතින් ඒක හරි!
Nenhum comentário:
Postar um comentário