बदलाव
वेस्ट में बदलाव का समय आ गया है।
पूरी आज़ादी के दौर के बाद, आखिरी रुकावट भी लगभग बिना किसी रुकावट के पार हो रही है, और हर कोई यह महसूस करता है कि समाज में सभी सीमाएं एक धागे से लटकी हुई हैं।
आज़ादी सिर्फ़ रोक के खिलाफ होती है; आज़ादी कोई पूरी तरह से सही सोच नहीं है जिसका मज़ा अकेले और बिना किसी रुकावट के लिया जा सके।
इसके उलट, आज़ादी को सिर्फ़ रोक के खिलाफ ही महसूस किया और इस्तेमाल किया जा सकता है।
आज़ादी एक रोक के खिलाफ एक रिएक्शन है। बिना रोक के, आज़ादी को महसूस नहीं किया और इस्तेमाल नहीं किया जा सकता।
आज़ादी किसी चीज़ के खिलाफ, किसी कानून के खिलाफ, किसी सोच के खिलाफ, किसी रोक के खिलाफ, किसी अचानक आने वाली चीज़ के खिलाफ, किसी रोक के खिलाफ होती है।
आज़ादी का मज़ा सिर्फ़ एक सीमा के सामने ही होता है, चाहे वह कुछ भी हो।
जब कोई सीमा नहीं होती, तो आज़ादी का इस्तेमाल किसी चीज़ के खिलाफ नहीं किया जा सकता।
इंसान सिंबॉलिक जीव हैं, और उनके काम सामाजिक मतलब वाले नज़रिए को दिखाते हैं। समाज की मदद और बातचीत के बिना, अकेले इंसान के लिए किसी भी निजी व्यवहार का कोई मतलब नहीं होता।
सभी इंसानी काम सोशल काम होते हैं और उनका मतलब सिर्फ़ उस खास ग्रुप के दूसरे लोगों के सिंबल और उम्मीदों की भाषा में ही निकलता है, जो उस कल्चर में उनके मतलब को समझ पाते हैं, जैसे हाव-भाव, नज़रें, कपड़े, टैटू, आवाज़ का टोन, एक्सेंट, बॉडी पोस्चर, रीति-रिवाज़ और भाषा जैसी बनावटी चीज़ें, जो तभी हो सकती है जब कम से कम एक से ज़्यादा लोग उसे समझ सकें और उसके ज़रिए बातचीत कर सकें, क्योंकि सिर्फ़ एक इंसान की एक भाषा नहीं हो सकती; एक से ज़्यादा लोगों की ज़रूरत होती है जिनके साथ और जिनसे जानकारी का लेन-देन किया जा सके। हर इंसानी काम दूसरों को बताता है या दूसरे इंसानों से अपने अनजाने इरादों या इरादों के मैसेज को सबके सामने छिपाता है।
हर सोशल काम कानूनी और नैतिक रूप से मंज़ूर है, भले ही किसी की अपनी राय कुछ भी हो, क्योंकि हर सोशल काम को समाज और सोशल सिस्टम मंज़ूरी देता है, चाहे उन्हें गलत या नुकसानदायक माना जाए या नहीं। समाज ही सभी क्रूर सोशल कामों का अकेला सोर्स है, या नहीं, और इसलिए समाज उन कामों के लिए अपनी सज़ा का तरीका बनाता है जिन्हें उसी समाज का कोई हिस्सा, चाहे वह मेजोरिटी हो या माइनॉरिटी, बर्दाश्त नहीं करता। नैतिकता और धार्मिक व्यवहार के विज्ञान का काम एक परफ़ेक्शन का यूटोपिया, या एक ऐसा सोशल डिस्टोपिया बनाना है जिसमें समाज में कुछ भी बुरा बर्दाश्त न किया जा सके, बिना यह जाने कि ऐसा परफ़ेक्ट समाज अच्छा होगा या नहीं क्योंकि इंसानियत के इतिहास में ऐसा कभी नहीं हुआ।
यूनिवर्स 25 में, चूहों के एक समुदाय के साथ उस एक्सपेरिमेंट में यह दिखाया गया था, जहाँ उम्मीदें और माँगें खत्म हो गईं, चूहों के समाज की सभी ज़रूरतें पूरी हो गईं, जो पूरी तरह से पूरी न होने की वजह से बेपरवाह हो गया, ज़िंदा रहने की किसी भी कोशिश का अंत।
यह नतीजा निकाला गया कि नेगेटिव स्टिमुलस की कमी से सोशल स्ट्रक्चर भी खत्म हो सकता है।
तो, समाज में बदलाव कैसे होते हैं और सोशल बदलाव का मैकेनिज़्म क्या है?
असल में, बदलावों में इनोवेशन का मज़बूत आकर्षण होता है, भले ही वह कोई इवोल्यूशन न हो, क्योंकि एकरसता बेपरवाही पैदा करती है, जो बेहतर जीवों के सोशल टूटने की सबसे बड़ी वजह है।
चींटी के टीले या मधुमक्खी के छत्ते की एकरसता इन जानवरों के रूटीन पर असर नहीं डालती; एक जैसा रहना ऊंचे दर्जे के जानवरों के लिए खतरनाक हो सकता है, जैसे कि वे प्रजातियां जो अपना व्यवहार बदल सकती हैं, गुस्सा, आराम, उदासी, अकेलापन, साथ, वफादारी और झगड़े जैसे मूड महसूस कर सकती हैं।
बदलाव एक तरह की नीरसता और चिंता को दूर करने का तरीका है जो सामाजिक साथ रहने को तय करता है। इसके लिए कला, धर्म, विज्ञान, दर्शन, सामाजिक रीति-रिवाज, अलग-अलग सामाजिक स्थिति को दिखाने के लिए सामाजिक माहौल, दुनिया में अलग-अलग बोलियों के साथ भाषाओं की यह अलग-अलग किस्में, खाने-पीने की चीज़ों की अलग-अलग किस्में, स्किन टोन, बालों के प्रकार, लंबाई, शरीर के आकार और फीचर्स की अलग-अलग किस्में हैं। यह सब सामाजिक सिस्टम और सामाजिक व्यवहार में लगातार बदलाव की ज़रूरत को दिखाता है।
हर नया व्यवहार एक बदलाव लाता है जो एक नए तरीके में बदल जाता है, जिसमें शुरुआत करने वालों को बहुत ज़्यादा रिजेक्शन झेलना पड़ता है, और बाद में अपनाने वालों पर खुद को नए चलन में शामिल करने का दबाव होता है, और यह कभी न खत्म होने वाला सिलसिला हर नए ट्रेंड के साथ खुद को दोहराता है। बदलाव का सबसे अच्छा संकेत तब होता है जब मौजूदा फ़ैशन अपने पीक पर पहुँच जाता है और आने वाले बदलाव का पेंडुलम, चल रहे रास्ते से बिल्कुल उल्टी दिशा में मुड़ जाता है, मौजूदा व्यवहार को बहाव के उलटी दिशा में नकारने की प्रवृत्ति।
तब, जैसा कि एंगेल्स कहेंगे, फ़ैशन का सड़ा हुआ दरवाज़ा ज़रूरी बदलावों से टूटने के लिए तैयार है, जो इतिहास के मैटेरियलिज़्म के नियम को फिर से लागू करता है।
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