Ein Himmel für jede Kultur

Roberto da Silva Rocha, Universitätsprofessor und Politikwissenschaftler

Ein Himmel für jede Kultur

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Die muslimische Version des Himmels ist ein Ort mit 40 Jungfrauen für jeden Mann; die Version für Evangelikale ist ein Ort mit Milch und Honig, an dem den ganzen Tag gesungen und der Herr ununterbrochen angebetet wird, mit Engeln in Weiß mit kleinen Flügeln auf dem Rücken, die Harfe spielen; Für die Armen Brasiliens und Russlands ist der Himmel eine Küche voller Geschirr zum Abwaschen in einem Restaurant in Miami und ein gebrauchter Honda Civic in der Garage; Jeder hat seinen Himmel, den er verdient.

Für die Mittelklasse kann der Himmel die paradiesischen Strände der Karibik sein, Nächte in Paris auf der Champs Elisee, Champagner von Dom Perignon trinken, über den Boulevard oder das Louvre-Museum schlendern; Der Himmel des USP-Soziologieprofessors soll am MIT in den USA sein, wo er mit Noam Chomsky an einer Theorie des Minimalismus der repressiven Neurosprache der kapitalistischen herrschenden Klasse arbeitet.

Als Paulus oder Matheus oder Lukas oder Apollos oder Petrus die Lehre von der ewigen Strafe in Hölle, Teufel und Himmel in das Alte Evangelium und in die Apostolischen Briefe einführten, die im Neuen Testament endeten, gingen sie über alle Traditionen hinweg. von Tanak und von Moses und Abraham und von allen Propheten des Alten Testaments, die niemals die Existenz eines Lebens nach dem Tod in Betracht gezogen haben und die Lehren der Pharisäer von der Auferstehung und Ewigkeit einer solchen Seele erfunden oder assimiliert haben, die nicht zu den gehört alte Lehre von Moses, noch Jesus, der als Jude starb.

So hat jeder einen Himmel, von dem er denkt, dass er ihm überlassen ist.