Η θέση σου στον κόσμο, στο σπίτι, στην κοινωνία
Ο κόσμος ήταν ανέκαθεν κοινωνικά οργανωμένος σύμφωνα με κληρονομικές κάστες.
Τα μωρά της Αιγύπτου είχαν καθοριστεί από τη γέννηση μέχρι το θάνατο στη βαριά οργάνωση της αιγυπτιακής κοινωνίας από την πρώτη δυναστεία έως την τελευταία, περίπου τρεις χιλιάδες χρόνια αργότερα, περίπου στην αρχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και κατά τη φάση της Ελληνιστικής. Από το 300 π.Χ. Μέχρι το 2700 π.Χ.
Οι σκλάβοι ξεκίνησαν με τη στρατιωτική υποταγή της πατρίδας τους στον αυτοκράτορα Φαραώ και από τότε όλοι οι σκλάβοι απόγονοι θα ήταν σκλάβοι μέχρι την αλλαγή της κυριαρχίας του αιγυπτιακού λαού.
Οι γραμματείς και οι βασιλικοί υπηρέτες των Φαραώ εκπαιδεύτηκαν από τους γονείς τους ή τους συγγενείς ή τους επιμελητές ανηλίκων για να τους αντικαταστήσουν στους επαγγελματικούς τους ρόλους που έγιναν κληρονομικοί, όπως όλα τα επαγγέλματα: οι ξυλουργοί ήταν παιδιά ξυλουργών. Οι αγρότες ήταν παιδιά αγροτών. Οι γιατροί ήταν παιδιά γιατρών. οι μάγοι έλαβαν τα μυστικά των τελετουργιών και των ιερών βοτάνων από τους μάγους γονείς τους. Οι βοσκοί κληρονόμησαν το αξίωμα από τους βοσκούς πατέρες τους. οι ψαράδες κληρονόμησαν όλο τον εξοπλισμό και τις βάρκες από τους ψαράδες γονείς τους. ούτω καθεξής, με όλες τις δραστηριότητες.
Δεν υπήρχε εξέγερση ή μη συμμόρφωση, κανείς δεν γνώριζε άλλη κοινωνία διαφορετική από αυτήν, επομένως, θα ήταν αδύνατο για ένα ψάρι να φανταστεί έναν κόσμο έξω από το νερό, ακριβώς εκεί στο όριο της επιφάνειας του υγρού, ένα ψάρι δεν θα μπορούσε ποτέ Φανταστείτε πώς θα ήταν ένα αστέρι, ή ο ουρανός ή η γη, δεν είχαν ξαναδεί τέτοιο στον μύθο του Πλάτωνα για το σπήλαιο.
Αυτή η ολοκληρωτική βύθιση στον κόσμο σας σας εμποδίζει να δείτε μια άλλη δυσμενή πραγματικότητα, αυτή ήταν τα 988 χρόνια του Μεσαίωνα, επομένως, δεν αντιπροσώπευε κανένα πόνο ή καμία προσδοκία ή άγχος για τους ανθρώπους να ονειρεύονται την κοινωνική κινητικότητα, ήταν σαν να φανταζόμαστε ότι Ένα άλογο ονειρευόταν να είναι σκύλος, αυτό δεν συμβαίνει ποτέ στο ζωικό βασίλειο, μια γαζέλα δεν ονειρεύεται τη μέρα του λιονταριού. ούτε καν ένας ελέφαντας δεν ονειρεύεται ότι είναι φίδι.
Σαν μια ψυχοπαθητική ασθένεια, κάποιος σε κάποιο σημείο του πολιτισμού είχε επαφή με έναν άλλο τύπο κοινωνίας και αποφάσισε να πει αυτό που έβλεπε, όπως στο μύθο της σπηλιάς του Πλάτωνα, αλλά αντίθετα με τον μύθο, κάποιος αποφάσισε να φύγει από τη σπηλιά του Πλάτωνα για να παρατηρήσει τι εκεί βρισκόταν έξω από τη σπηλιά του Πλάτωνα.
Το αποτέλεσμα ήταν η καταστροφή της θεσμοθετημένης κοινωνικής τάξης, περνώντας μια περίοδο ισχυρής επανάστασης με την αποδιοργάνωση που προκάλεσε η ιεροτελεστία και την αφομοίωση και προσαρμογή λόγω του συγκρητισμού των πολιτισμών απέναντι στη σύγκρουση των πολιτισμών.
Φαντάζομαι τους ιθαγενείς όταν αντιμετώπισαν τις πρώτες καραβέλες που αναδύονταν από τον πυθμένα των νερών του Ατλαντικού Ωκεανού, όπου το ευρωπαϊκό πλήρωμα ήξερε ότι ανακάλυπταν νέα εδάφη, αλλά οι ιθαγενείς είχαν την αντίληψη ότι είχαν συναντήσει τους θεούς: με μια γλώσσα μια παράξενη γλώσσα, με κοστούμια και όπλα που δεν είχαν ξαναδεί, εξαιρετικά ισχυρή, με μαγικές τεχνολογίες όπως ο καθρέφτης, το ραβδί βροντής που ανέπνεε φωτιά, το μαγικό τσεκούρι που έκοβε γρήγορα δέντρα, το μαχλέπι που μπορούσε εύκολα να κόψει κάθε καρπό, τα υφάσματα των ρούχων, και όλα ήταν μαγεμένα.
Η δομή της αυτόχθονης κοινωνίας προέβλεπε μια ορισμένη κληρονομική τάξη που έληξε μόλις ο νέος αρχηγός καθιερώθηκε ισόβια, καθώς και οι μάγοι και οι θεραπευτές, οι πολεμιστές, οι γυναίκες, οι ενήλικες και τα παιδιά, ο καθένας στην καθορισμένη θέση του στην κοινωνία.
Όλοι ήταν ίσοι στην ιδιότητά τους στο κοινωνικό στρώμα που αντιστοιχούσε στο κληρονομικό τους σύστημα και εκ γενετής τους δόθηκαν οι συνθήκες ταξικής και κοινωνικής κάστας.
Μετά τον Μεσαίωνα, μια νέα ιδέα διέτρεξε ολόκληρη την κοινωνία της Ευρώπης για έναν τέτοιο ανθρωποκεντρισμό που αντικαθιστά την παραδοσιακή κοινωνική και θρησκευτική τάξη: τώρα οι επαναστάτες της Γαλλικής Επανάστασης του 1789 μίλησαν για την ουτοπία της ισότητας και το τέλος των διαφορών που βασίζονται στο τίποτα. χωρίς επιστημονική ή ιστορική απόδειξη ότι ένα νέο μοντέλο κοινωνίας θα μπορούσε να λειτουργήσει όπου όλα τα ανθρώπινα όντα είναι ίσα και μπορεί να είναι εναλλάξιμα σε κοινωνικούς ρόλους στον κοινωνικό καταμερισμό της κοινωνικής εργασίας, με κινητικότητα σε ελεύθερη κοινωνική άνοδο και κάθοδο, και, από τότε, Η κοινωνία έπρεπε να προσαρμοστεί: στην ανεργία, στην ανομία στον επαγγελματικό σχεδιασμό και στην προσφορά και ζήτηση εργασίας και προϊόντων, χωρίς κανέναν κανόνα. προκάλεσε τη βιομηχανική και μερκαντιλιστική επανάσταση, την κρίση της εφοδιαστικής και της διανομής αγαθών και υπηρεσιών που ο Άνταμ Σμιθ ονόμασε ελεύθερη αγορά και ότι ο Ρικάρντο υπέθεσε ότι το αόρατο χέρι της αναρχίας της αγοράς θα οργανώσει αυτόματα την ανατροφοδότηση των απαιτήσεων, παράγοντας προσφορά τη δεύτερη στιγμή. Υπήρχε κρίση ζήτησης. και αντιστρόφως, η πλεονάζουσα προσφορά, την επόμενη στιγμή, θα εξουδετέρωνε την πλεονάζουσα παραγωγή, επαναφέροντας το σημείο ισορροπίας της αγοράς.
Το μόνο πρόβλημα με αυτόν τον μηχανισμό είναι ο χρόνος μετάβασης μεταξύ της πλεονάζουσας προσφοράς και της υπερβάλλουσας ζήτησης, που μπορεί να παράγει αποτελέσματα καταστροφικά κοινωνικά γεγονότα όπως η ανεργία, η πείνα, η κοινωνική αποδιοργάνωση, οι πόλεμοι και οι διαμάχες για τους σπάνιους συντελεστές παραγωγής και της αλυσίδας εφοδιασμού σε μια διαμάχη που μπορεί να οδηγήσει σε θάνατο μέσω κατακτητών και απλών λεηλασιών και εκβιασμών.
Είναι δύσκολο να υπερασπιστούμε την ιδέα ότι η ελευθερία κατέστρεψε την κοινωνική τάξη: ευκολότερο να πείσουμε τους ανθρώπους ότι ποτέ δεν θα γίνουν όλοι πλούσιοι ή δεν θα φτάσουν στην κορυφή της κοινωνικής πυραμίδας. Αυτό είναι περιττό και καταστροφικό για τον κοινωνικό καταμερισμό της κοινωνικής εργασίας. Αυτό φαίνεται τέλεια σε κοινωνίες που δυσκολεύονται να καλύψουν τα κενά τους στην αλυσίδα παραγωγής, όπως σε ολόκληρες χώρες όπου υπάρχει έλλειψη επαγγελματιών, όπως συνέβη με την έλλειψη κτιστών, υδραυλικών, σκουπιδιωτών και σερβιτόρων στην πλούσια Γερμανία τη δεκαετία του 1980. , και τώρα το ίδιο συμβαίνει το 2024 στον Καναδά, την Αυστραλία, τη Νότια Κορέα. Η κοινωνία πολεμά για την κοινωνική θέση όπου οι άνθρωποι στις ΗΠΑ, ιθαγενείς, δεν έχουν πλέον παραγωγική οικονομική δραστηριότητα επειδή δεν δέχονται χαμηλές αλλά πολύ καλά αμειβόμενες επαγγελματικές θέσεις όπως: μεροκαματιάρηδες, μάγειρες, κτίστες, ζωγράφοι με χαμηλή ορατότητα και κοινωνική θέση, άρα Αυτά τα επαγγέλματα καλύπτονται από μετανάστες που απολαμβάνουν αμοιβή πολλαπλάσια από τα επαγγέλματα με το πιο κοινωνικό κύρος, αυτά που προτιμώνται και σπανίζουν στην αγορά προσφοράς εργασίας για ντόπιους.
Το σύμπαν συνωμοτεί ενάντια στην ισότητα, οκτώ εντελώς διαφορετικοί πλανήτες, δεν υπάρχει ούτε ένα αστέρι στον ουρανό όπως κανένα άλλο, ένα μόνο φύλλο στο ίδιο δέντρο όπως ένα άλλο φύλλο δέντρου, με το ίδιο μέγεθος, χρώμα, σχήμα και δύο δακτυλικά αποτυπώματα στον πλανήτη ολόκληρο, δύο πανομοιότυπα υπόβαθρα αμφιβληστροειδούς στον ανθρώπινο πληθυσμό, δύο πανομοιότυπα άτομα, δύο πανομοιότυπα βουνά: πού αναζητούσε η ιδέα της τελειότητας στην ισότητα;
Ο εξισωτισμός είναι η τελειότερη μορφή πνευματικής, ηθικής, ορθολογικής, θρησκευτικής, κοινωνικής, φυσικής, βιολογικής ανωμαλίας του ανθρώπινου πολιτισμού και της επιστήμης!
Nenhum comentário:
Postar um comentário