ਅਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਅਸੰਭਵ ਵਾਕ
"ਮੈਂ ਮਰ ਗਿਆ" ਵਾਕੰਸ਼ ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਜੋ ਮਰ ਗਿਆ ਉਹ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਧਾਰਨ. ਇਸ ਲਈ, ਵਾਕ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਦਲੀਲ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਕੋਈ ਵੀ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ: ਕਿਰਿਆ ਕਾਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਘੋਖਵਾਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਜਾਂ ਤਰਕ ਅਤੇ ਅਰਥ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਦੇ ਮਰਨ ਲਈ ਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ ਕਿਉਂ ਹੈ?
ਅਰਥਹੀਣ ਵਾਕਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਮਾਡਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, pleonasm ਨੇ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: "ਉਸ ਨੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ", ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਕਰਨਾ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਦ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਇੱਕ pleonasm ਹੈ: ਇਸ ਲਈ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਪੈਸਿਵ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ, ਇਸਲਈ, ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਦੀ ਕਸਰਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਤੀਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕਵਚਨ ਅਤੇ ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਭਾਵ; pleonasm ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸਾਫ਼ ਅਰਥ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਸਲਈ, ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ ਕੇਵਲ ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਉਸਨੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ; ਜਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ।
ਹੋਰ ਅਸੰਗਤਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਾਕ ਵਿੱਚ "ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ", ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਤੋਂ ਉਹ ਕਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਯਕੀਨ ਨਾਲ, ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਇਹ ਬੇਅੰਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਕੀ ਬਚਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪੂਰਕ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਮਲਿਤ ਹੋਵੇ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ. ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਅਚਾਨਕ ਵਾਪਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਡਰ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਾੜਾ ਦੋਸਤ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਦੋਸਤ ਹੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਅਸੁਵਿਧਾ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਕਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੋਸਤ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਦਿਆਲਤਾ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਰੇ। ਪਰ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਹੀ ਧੋਖਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.
Nenhum comentário:
Postar um comentário