sábado, 7 de setembro de 2024

Ваше место в мире, доме, в обществе

Ваше место в мире, доме, в обществе



Мир всегда был социально организован по наследственным кастам.

Место египетских младенцев было определено от рождения до смерти в тяжелой организации египетского общества от первой династии до последней, примерно через три тысячи лет, примерно в начале Римской империи и на этапе эллинизма. С 300 г. до н. э. До 2700 г. до н.э.

Рабы начались с военного подчинения своей родины императору фараону, и с этого момента все потомки рабов будут рабами до смены владычества египетского народа.

Писцов и царских слуг фараонов обучали их родители, родственники или попечители несовершеннолетних, чтобы заменить их в их профессиональных ролях, которые передавались по наследству, как и все профессии: плотники были детьми плотников; крестьяне были детьми крестьян; врачи были детьми врачей; тайны ритуалов и священные травы колдуны получали от своих родителей-колдунов; Пастухи унаследовали эту должность от своих отцов-пастухов; рыбаки унаследовали все снаряжение и лодки от своих родителей-рыбаков; и так далее, со всеми видами деятельности.

Не было никакого бунта или нонконформизма, никто не знал другого общества, отличного от этого, поэтому для рыбы невозможно было бы представить себе мир вне воды, прямо там, на границе поверхности жидкости, рыба никогда не могла бы представьте себе, на что была бы похожа звезда, или небо, или земля, никогда не видели ничего подобного в мифе Платона о пещере.

Это полное погружение в свой мир не позволяет вам увидеть другую неблагоприятную реальность, то есть 988 лет Средневековья, поэтому она не представляла собой ни страданий, ни каких-либо ожиданий или тревог для людей, мечтавших о социальной мобильности, это было похоже на представление того, что лошадь мечтала быть собакой, такого никогда не бывает в животном мире, газель не мечтает о львином дне; даже слон не мечтает стать змеей.

Подобно психопатическому заболеванию, кто-то в какой-то момент цивилизации контактировал с другим типом общества и решил рассказать об увиденном, как в мифе о пещере Платона, но вопреки мифу кто-то решил покинуть пещеру Платона, чтобы понаблюдать за тем, что там находился возле пещеры Платона.

Результатом стало разрушение институционализированного социального порядка, переживающее период сильной революции с дезорганизацией, вызванной обрядом посвящения, а также ассимиляцией и адаптацией вследствие синкретизма культур перед лицом столкновения цивилизаций.

Я представляю себе коренных жителей, когда они наткнулись на первые каравеллы, поднимающиеся со дна вод Атлантического океана, где европейский экипаж знал, что они открывают новые земли, но у туземцев было ощущение, будто они столкнулись с богами: с языком странный язык, костюмы и оружие, которых они никогда раньше не видели, чрезвычайно мощный, с магическими технологиями, такими как зеркало, громовая палка, извергающая огонь, волшебный топор, который быстро валит деревья, мачете, которым можно легко разрезать любой фрукт, ткани одежды, и все было заколдовано.

Структура коренного общества предусматривала определенный наследственный порядок, который прекращался, как только пожизненно устанавливался новый вождь, а также колдуны и целители, воины, женщины, взрослые и дети, каждый на своем определенном месте в обществе.

Все были равны по своему статусу в социальном слое, соответствующем их наследственному строю, и по рождению им были предоставлены условия сословия и социальной касты.

После Средневековья по всему европейскому обществу пронеслась новая идея о таком антропоцентризме, заменяющем традиционный социальный и религиозный порядок: теперь революционеры Французской революции 1789 года говорили об утопии равенства и прекращении различий, основанных ни на чем, без научных или исторических доказательств того, что новая модель общества может работать, в которой все люди равны и могут быть взаимозаменяемыми в социальных ролях в общественном разделении общественного труда, с мобильностью в свободном социальном восхождении и нисхождении, и с тех пор обществу пришлось адаптироваться к: безработице, аномии в профессиональном планировании, а также спросу и предложению рабочей силы и продуктов без каких-либо правил; произвел промышленную и меркантилистскую революцию, кризис логистики и распределения товаров и услуг, который Адам Смит назвал свободным рынком и который Рикардо предполагал, что невидимая рука рыночной анархии автоматически организует обратную связь спроса, производя предложение во второй момент, когда случился кризис спроса; и наоборот, избыточное предложение в следующий момент нейтрализует избыточное производство, возвращая точку равновесия рынка.

Единственной проблемой этого механизма является время перехода между избыточным предложением и избыточным спросом, что может привести к катастрофические социальные последствия, такие как безработица, голод, социальная дезорганизация, войны и споры по поводу дефицитных факторов производства и цепочек поставок в споре, который может привести к смерти в результате завоевательных войн и простого грабежа и вымогательства.

Трудно защитить идею о том, что свобода разрушила социальный порядок: легче убедить людей, что они никогда не станут богатыми и не достигнут вершины социальной пирамиды; это ненужно и разрушительно для общественного разделения общественного труда; Это прекрасно видно в обществах, которые испытывают трудности с заполнением пробелов в производственной цепочке, а также в целых странах, где наблюдается нехватка профессионалов, как это произошло с нехваткой каменщиков, сантехников, мусорщиков и официантов в богатой Германии в 1980-х годах. , и сейчас то же самое происходит в 2024 году в Канаде, Австралии, Южной Корее; общество развязывает войну за социальный статус, когда люди в США, коренные жители, больше не ведут продуктивную экономическую деятельность, потому что они не принимают низкооплачиваемые, но очень хорошо оплачиваемые профессиональные статусы, такие как: поденщики, повара, каменщики, маляры, которые малозаметны и социальный статус, поэтому эти профессии заполняются мигрантами, получающими вознаграждение, во много раз превышающее наиболее социально престижные профессии, те, которые являются предпочтительными и дефицитными на рынке предложения труда для коренных жителей.

Вселенная сговорилась против эгалитаризма, восемь совершенно разных планет, на небе нет ни одной звезды, похожей на любую другую, ни одного листа на том же дереве, похожего на другой лист дерева, с таким же размером, цветом, формой и двумя отпечатками пальцев на планете. в целом, два одинаковых ретинальных фона в человеческой популяции, два одинаковых индивидуума, две одинаковые горы: где искала идея совершенства в равенстве?

Эгалитаризм – это самая совершенная форма интеллектуальной, моральной, рациональной, религиозной, социальной, физической, биологической аномалии человеческой культуры и науки!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: