दुनिया में, घर में, समाज में आपका स्थान
विश्व सदैव वंशानुगत जातियों के अनुसार सामाजिक रूप से संगठित रहा है।
लगभग तीन हजार साल बाद, लगभग रोमन साम्राज्य की शुरुआत में और हेलेनिस्टिक चरण के दौरान, पहले राजवंश से लेकर आखिरी राजवंश तक मिस्र के समाज के भारी संगठन में मिस्र के शिशुओं का जन्म से लेकर मृत्यु तक उनका स्थान निर्धारित था। 300 ईसा पूर्व से। 2700 ईसा पूर्व तक.
गुलामों की शुरुआत सम्राट फिरौन को अपनी मातृभूमि की सैन्य अधीनता के साथ हुई और तब से मिस्र के लोगों के प्रभुत्व में परिवर्तन होने तक सभी गुलाम वंशज गुलाम बने रहेंगे।
फिरौन के शास्त्रियों और शाही सेवकों को उनके माता-पिता या रिश्तेदारों या नाबालिगों के क्यूरेटर द्वारा उनकी पेशेवर भूमिकाओं में बदलने के लिए प्रशिक्षित किया गया था जो वंशानुगत बन गए, जैसे सभी पेशे थे: बढ़ई बढ़ई के बच्चे थे; किसान किसानों के बच्चे थे; डॉक्टर डॉक्टरों के बच्चे थे; जादूगरों को अपने जादूगर माता-पिता से अनुष्ठानों और पवित्र जड़ी-बूटियों के रहस्य प्राप्त हुए; चरवाहों को यह पद उनके चरवाहे पिताओं से विरासत में मिला; मछुआरों को सभी उपकरण और नावें अपने मछली पकड़ने वाले माता-पिता से विरासत में मिलीं; इत्यादि, सभी गतिविधियों के साथ।
कोई विद्रोह या गैर-अनुरूपता नहीं थी, कोई भी किसी अन्य समाज को उससे अलग नहीं जानता था, इसलिए, एक मछली के लिए पानी के बाहर, तरल की सतह की सीमा पर, एक दुनिया की कल्पना करना असंभव होगा, एक मछली कभी नहीं कर सकती कल्पना करें कि कोई तारा कैसा होगा, या आकाश, या पृथ्वी, प्लेटो के गुफा के मिथक जैसा कभी नहीं देखा होगा।
आपकी दुनिया में यह पूर्ण विसर्जन आपको एक और प्रतिकूल वास्तविकता को देखने से रोकता है, वह मध्य युग के 988 वर्ष थे, इसलिए, यह लोगों के लिए सामाजिक गतिशीलता का सपना देखने के लिए किसी पीड़ा या किसी अपेक्षा या चिंता का प्रतिनिधित्व नहीं करता था, यह कल्पना करने जैसा था। एक घोड़ा कुत्ता बनने का सपना देखता है, जानवरों के साम्राज्य में ऐसा कभी नहीं होता है, एक चिकारा शेर के दिन का सपना नहीं देखता है; एक हाथी भी साँप बनने का स्वप्न नहीं देखता।
एक मनोरोगी बीमारी की तरह, सभ्यता के किसी बिंदु पर किसी का संपर्क दूसरे प्रकार के समाज से हुआ और उसने जो देखा उसे बताने का फैसला किया, जैसे प्लेटो की गुफा के मिथक में, लेकिन मिथक के विपरीत, किसी ने प्लेटो की गुफा को छोड़ने का फैसला किया ताकि वह देख सके कि वहां क्या है प्लेटो की गुफा के बाहर था.
परिणाम संस्थागत सामाजिक व्यवस्था का विनाश था, जो सभ्यताओं के टकराव के सामने संस्कृतियों के समन्वय के कारण पारित होने के संस्कार और आत्मसात और अनुकूलन के कारण होने वाली अव्यवस्था के साथ मजबूत क्रांति के दौर से गुजर रहा था।
मैं उन स्वदेशी लोगों की कल्पना करता हूं जब वे अटलांटिक महासागर के पानी के नीचे से निकलने वाले पहले कैरवेल्स के पास आए थे, जहां यूरोपीय दल को पता था कि वे नई भूमि की खोज कर रहे थे, लेकिन मूल निवासियों को देवताओं का सामना करने की धारणा थी: एक जीभ के साथ एक अजीब भाषा, वेशभूषा और हथियार जो उन्होंने पहले कभी नहीं देखे थे, बेहद शक्तिशाली, जादुई प्रौद्योगिकियों जैसे दर्पण, गरजने वाली छड़ी जो आग उगलती थी, जादुई कुल्हाड़ी जो पेड़ों को तेजी से गिरा देती थी, छुरी जो किसी भी फल को आसानी से काट सकती थी, कपड़ों के कपड़े और हर चीज़ मंत्रमुग्ध कर देने वाली थी।
स्वदेशी समाज की संरचना एक निश्चित वंशानुगत व्यवस्था प्रदान करती थी जो नए प्रमुख के जीवन भर के लिए स्थापित होते ही समाप्त हो जाती थी, साथ ही जादूगर और चिकित्सक, योद्धा, महिलाएं, वयस्क और बच्चे, प्रत्येक समाज में अपना निर्धारित स्थान रखते थे।
प्रत्येक व्यक्ति अपनी वंशानुगत व्यवस्था के अनुरूप सामाजिक स्तर पर अपनी स्थिति में समान था और जन्म से ही उन्हें वर्ग और सामाजिक जाति की स्थितियाँ दी गई थीं।
मध्य युग के बाद, पारंपरिक सामाजिक और धार्मिक व्यवस्था की जगह लेने वाले ऐसे मानवकेंद्रितवाद के बारे में यूरोप के पूरे समाज में एक नया विचार चला: अब 1789 की फ्रांसीसी क्रांति के क्रांतिकारियों ने समानता के स्वप्नलोक और बिना किसी आधार के मतभेदों के अंत की बात की, बिना किसी वैज्ञानिक या ऐतिहासिक प्रमाण के कि समाज का एक नया मॉडल काम कर सकता है जहां सभी मनुष्य समान हैं और सामाजिक श्रम के सामाजिक विभाजन में सामाजिक भूमिकाओं में विनिमेय हो सकते हैं, मुक्त सामाजिक उत्थान और वंश में गतिशीलता के साथ, और, तब से, समाज को इसके अनुकूल होना पड़ा: बेरोजगारी, पेशेवर योजना में विसंगति, और बिना किसी नियम के श्रम और उत्पादों की आपूर्ति और मांग; औद्योगिक और व्यापारिक क्रांति, माल और सेवाओं के रसद और वितरण का संकट उत्पन्न हुआ, जिसे एडम स्मिथ ने मुक्त बाजार कहा और रिकार्डो ने माना कि बाजार अराजकता का अदृश्य हाथ स्वचालित रूप से मांगों की प्रतिक्रिया को व्यवस्थित करेगा, दूसरे पल में आपूर्ति का उत्पादन करेगा जहां मांग का संकट था; और इसके विपरीत, अतिरिक्त आपूर्ति, अगले ही पल, अतिरिक्त उत्पादन को बेअसर कर देगी, जिससे बाजार का संतुलन बिंदु वापस आ जाएगा।
इस तंत्र के साथ एकमात्र समस्या अतिरिक्त आपूर्ति और अतिरिक्त मांग के बीच संक्रमण का समय है, जो प्रभाव पैदा कर सकता है विनाशकारी सामाजिक घटनाएँ जैसे बेरोजगारी, भूख, सामाजिक अव्यवस्था, युद्ध और उत्पादन के दुर्लभ कारकों और आपूर्ति श्रृंखला लाइन पर विवाद, जो विजय और सरल लूटपाट और जबरन वसूली के युद्धों के माध्यम से मौत का कारण बन सकते हैं।
इस विचार का बचाव करना कठिन है कि स्वतंत्रता ने सामाजिक व्यवस्था को नष्ट कर दिया है: लोगों को यह समझाना आसान है कि वे कभी भी अमीर नहीं होंगे या सामाजिक पिरामिड के शीर्ष पर नहीं पहुंचेंगे; यह सामाजिक श्रम का अनावश्यक और विनाशकारी सामाजिक विभाजन है; इसे उन समाजों में पूरी तरह से देखा जा सकता है जिन्हें उत्पादन श्रृंखला में अपने अंतराल को भरने में कठिनाई होती है, जैसे कि पूरे देशों में जहां पेशेवरों की कमी है, जैसा कि 1980 के दशक में समृद्ध जर्मनी में राजमिस्त्री, प्लंबर, कचरा उठाने वाले और वेटरों की कमी के साथ हुआ था। , और अब 2024 में कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, दक्षिण कोरिया में भी यही हो रहा है; समाज सामाजिक स्थिति को लेकर युद्ध में चला जाता है, जहां संयुक्त राज्य अमेरिका में लोगों, मूल निवासियों, के पास अब कोई उत्पादक आर्थिक गतिविधि नहीं है क्योंकि वे कम लेकिन बहुत अच्छी तनख्वाह वाली व्यावसायिक स्थिति को स्वीकार नहीं करते हैं जैसे: दिहाड़ी मजदूर, रसोइया, राजमिस्त्री, चित्रकार जिनकी दृश्यता कम है और सामाजिक स्थिति, इसलिए ये पेशे प्रवासियों से भरे हुए हैं जो पारिश्रमिक का आनंद लेते हैं जो कि सबसे सामाजिक रूप से प्रतिष्ठित व्यवसायों से कई गुना अधिक है, जो मूल निवासियों के लिए श्रम आपूर्ति बाजार में पसंदीदा और दुर्लभ हैं।
ब्रह्मांड समतावाद के खिलाफ साजिश रच रहा है, आठ पूरी तरह से अलग ग्रह हैं, आकाश में किसी अन्य की तरह एक भी तारा नहीं है, एक ही पेड़ पर एक ही पत्ता दूसरे पेड़ के पत्ते की तरह है, ग्रह पर समान आकार, रंग, आकार और दो उंगलियों के निशान हैं संपूर्ण, मानव आबादी में दो समान रेटिना पृष्ठभूमि, दो समान व्यक्ति, दो समान पर्वत: समानता में पूर्णता का विचार कहां से आया?
समतावाद मानव संस्कृति और विज्ञान की बौद्धिक, नैतिक, तर्कसंगत, धार्मिक, सामाजिक, भौतिक, जैविक विसंगति का सबसे उत्तम रूप है!
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