ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ
ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉਭਾਰ; ਮੈਂ ਫਜ਼ੂਲ ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਡਿਲੇਟੈਂਟਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹਾਂ: ਪੋਂਡੇ, ਕਰਨਾਲ, ਚਾਉਈ, ਕੋਰਟੇਲਾ।
ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਖੋਜ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਧਰਮ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਖਲਾਅ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਹੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ।
ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇਕਰ ਸ਼ਬਦ-ਜੋੜ ਸਿਲੋਜਿਸਟਿਕ ਸਕੀਮ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।
ਟੌਟੋਲੋਜੀਕਲ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਣਿਤ ਦੇ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਲਪਨਾ ਵਿਚਕਾਰ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਹਾਰਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਹਾਰਕ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ ਬਿਨਾਂ, ਸਿੱਟਿਆਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ।
ਦਰਸ਼ਨ ਅਨੁਭਵਵਾਦ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਯੋਗਤਾ, ਮਾਪ, ਇਸਦੇ ਦਾਇਰੇ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾ ਬਣਾਈ ਜਿਸਨੂੰ "ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੈ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਛੰਦ-ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਜਾਂ ਕੈਬਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
Nenhum comentário:
Postar um comentário