दार्शनिकों
दर्शनशास्त्र का उदय; मैं व्यर्थ आत्ममुग्ध शौकिया लोगों का प्रशंसक हूं: पोंडे, करनाल, चौई, कॉर्टेला।
दर्शनशास्त्र वैज्ञानिक पद्धतियों और कठोर शोध सत्यापन तकनीकों के अधीन नहीं है; वह जो कहता है उसे साबित नहीं करता, वह जो चाहता है वही कहता है और सहज तथा स्वतंत्र महसूस करता है।
धर्म की तरह यह भी आस्था के शून्य में रहता है और अपनी अवधारणाएं केवल चेतना से ही ग्रहण करता है, अन्य किसी चीज से नहीं।
यदि शब्दावली न्याय-योजना में फिट बैठती है तो सब कुछ संभव है।
तात्विक रूप से, गणित के अमूर्तन की तरह, गणित और दर्शन के बीच का अंतर वास्तविकता और शुद्ध कल्पना के बीच की धारणा है, जिसमें उपसिद्धांतों का कठोरता से परीक्षण करने की प्रतिबद्धता नहीं होती, स्टोकेस्टिक सिद्धांतों और कुतर्कों का सहारा नहीं लिया जाता, किसी व्यावहारिक प्रदर्शन के बिना तथा व्यावहारिक, सैद्धांतिक और प्रयोगात्मक सत्यापन और सहसत्यापन से नहीं गुजरा जाता।
दर्शनशास्त्र अनुभववाद, सटीकता, परिशुद्धता, पूर्वानुमेयता, मापन, अपने दायरे की सीमा से घृणा करता है।
दर्शनशास्त्र ने परंपरा और धर्म को समाप्त करने का प्रयास किया और एक अन्य धर्म तथा परंपरा का निर्माण किया, जिसके अनुसार यदि आप कल्पना कर सकें और उसे शब्दों में रूपांतरित कर सकें तो सब कुछ संभव है, इस प्रकार छंदशास्त्र की उस योजना को बंद कर दिया गया जो संभाव्यता या षडयंत्रवाद के विरुद्ध विद्रोह करती थी।
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