العولمة والصينية؟
بعد مرور ثلاثين عامًا على مشروع العولمة، كنت مستعدًا بالفعل لهذه المناقشة بمحض الصدفة، حيث كنت قد انتهيت للتو من مشروع التخرج في العلوم السياسية في جامعة برمنغهام عندما تقدمنا في دراسة نظريات النظام العالمي لإيمانويل والرشتاين، والتي ستكون بمثابة تفسير إضافي للنظام العقلاني للنظام الرأسمالي.
يخلق النظام العالمي هذا المنظور البديل الآخر لدراسة النظام الرأسمالي أيضًا من منظور آخر مختلف عن منظور كارل ماركس، ويمثل تفكير كل من سبقوه - ما قبل الاشتراكيين - في فرضية النسخة الإلحادية للخطيئة الأصلية اليهودية في نسختها المادية لخطيئة البشرية التي خلقتها اليهودية حيث يمثل الشيطان في الماركسية الرأسمالي، وتمثل الثروة الخطيئة، ويتم تمثيل فعل الخاطئ أمام الشيطان بجشعه مما يؤدي إلى العقاب الذي يمثله اضطهاد الطبقة الرأسمالية الذي يولد البؤس في الطبقة البروليتارية.
إن التوازي بين اليهودية والرأسمالية ليس عبثًا، كان ماركس يهوديًا وكان يميل إلى تقييم العالم ضمن مفهوم نفي اليهودية باستخدام البنية الجدلية للدين لنفي الدين نفسه، كل مؤسسات الماركسية تنعكس في التماثل اليهودي، يطالب التوليف الجدلي الماركسي بالخلاص وتطهير الخطيئة، كما هو الحال في اليهودية، ومن ثم القضاء على الرأسماليين والممتلكات الخاطئة لرأس المال والثروة.
إن نموذج النظام العالمي الذي وضعه وارلينشتين يوزع الثروة البنيوية أو البنية الفوقية في تصور ماركس، والتي تنتقل في نموذج وارلينشتين من أيدي الرأسماليين مباشرة إلى أيدي الدول في مركز النظام، وهي الدولة التي يمثلها العالم الأول. ويطرد هذا المركز الشركات القذرة التي تلوث البيئة إلى الأطراف وشبه الأطراف، والتي تستخدم العمالة في القطاعين الأولي والثانوي.
يُطلق على نموذج النظام العالمي هذا أيضًا اسم المركز - المحيط، حيث ينتج المركز المعرفة في جميع أنواع التخصصات الفكرية والعلمية والتقنية والفنية، ويستخرج الإتاوات والفوائد والتمويل.
في هذا النموذج، يتم تقسيم شبه المحيط بين المنتجين الصناعيين والتجاريين والتوزيع والخدمات اللوجستية.
وعلى المستوى المحيطي، سيتم استخراج المواد الخام والزراعة والمنتجات الريفية.
في بداية النظام العالمي، نقلت الشركات الأميركية صناعاتها فعلياً إلى آسيا، وبعضها كانت شركات مكررة شجعتها مزايا الأجور المنخفضة، وقواعد العمل والبيئة الأقل، وأجهزة الضمان الاجتماعي والصحة المحلية التابعة للدولة، وبهذا المنطق تتضاعف المزايا وتولد أحاسيس إيجابية وسلبية.
كان أحدها التغلب على المسافات من أجل النقل والحصول على وسائل النقل، والتي سرعان ما تم نقلها أو الاستعانة بمصادر خارجية لها، حتى وصل الأمر إلى إنشاء شركات بناء لوسائل النقل الممنوحة مع المسندات والملحقات مع سلسلة الإنتاج بأكملها من المواد الخام والعمال والآلات والخدمات اللوجستية والإدارة والتوزيع.
لقد فشل المشروع لعدة أسباب:
1- يجب أن يكون هناك اعتماد فكري على المشاريع الهندسية واحتكار المعرفة بين المركز والأطراف؛
2- ضمان حرمة براءات الاختراع الصناعية؛
3- مراقبة صرف العملات، سويفت، لغة الأعمال الرسمية؛ التدفق المالي؛ بورصة أسعار السلع؛ جميع الخدمات المصرفية، وجميع التمويل، وبيع الإنتاج؛
4- الليبرالية الجديدة: أطروحة الدولة الدنيا ورفع النفعية الأنانية باعتبارها السبيل الوحيد لتعبئة القوى الاقتصادية للمجتمع القادرة على قيادة الحضارة نحو التحسن.
وفي البلدان الأوروبية، تحررت الدولة من شركاتها المملوكة للدولة التي دعمت هيكلاً من الامتيازات للنخبة دون مقابل من الإنتاج الاقتصادي، والذي من شأنه أن يولد كفاءة أكبر إذا تم خصخصته بسبب الطموح الفردي والرغبة في الإثراء والبحث عن الرضا والمتعة.
ما حدث: لقد نمت الصين كثيرًا وتعلمت نسخ براءات الاختراع، وبدأت في منافسة مركز إنشاء براءات الاختراع، وسيطرت على الاقتصاد من خلال تجميع الفوائض المالية وهي حاليًا أكبر دائن للدول المركزية، وفقد المركز القدرة على تمويل مبدعي التكنولوجيا بسبب نموذجه الذي لا يشجع ثقافة الهندسة في قطاع العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات، مما أدى إلى تخلفه في حجم الإبداع وكمية براءات الاختراع.
لقد أدى التضخم الصناعي في الصين إلى تضخم تكنولوجي جعلها مستقلة عن المركز، وولد فوائض تجارية ومالية، واستوعب المركز فيما يسمى بالتشيين.
Nenhum comentário:
Postar um comentário