Γιατί τελείωσε η ΕΣΣΔ;
Ήταν ξεκάθαρο ότι θα έπρεπε να περάσουν πολλά χρόνια για να αποκαλυφθούν οι λόγοι για το τέλος της πρώην ΕΣΣΔ. Δεν θα ήταν προφανές να αντιληφθούμε αμέσως τους μακροοικονομικούς λόγους για το τέλος μιας διεθνούς πολιτικής διευθέτησης που επηρέαζε το 90% της ανθρωπότητας.
Μέχρι να φτάσουμε στην καθολική ψηφοφορία, η οποία φαίνεται να είναι παραχώρηση της προόδου της ανθρωπότητας, αντίθετα, ήταν η διέξοδος για να συγκρατήσουμε την κοινή γνώμη που ήταν όλο και πιο αυτόνομη και αυταρχική, ολοένα και πιο δημοφιλής συμμετοχή στις κλειστές αποφάσεις των ισχυρών οικογενειών που κυβερνούσαν το λαό. , η πεποίθηση ότι οι άνθρωποι μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν τη διακριτική τους εξουσία εναντίον όλων των άλλων ανθρώπων που δεν ήταν ούτε πλούσιοι ούτε ανήκαν στην ισχυρή ελίτ που είχε επιρροή και απεριόριστη εξουσία σε όλους τους υπόλοιπους ασήμαντους υπηκόους του βασιλείου κατέρρεε.
Έτσι, οι εξεγέρσεις των μη προνομιούχων, των σκλάβων, των αγγείων που υποτάσσονταν στην εξουσία μιας εξουσίας αύξαναν όλο και περισσότερα έξοδα για τη διατήρηση της εσωτερικής και εξωτερικής ασφάλειας, όλο και περισσότερα έξοδα για τη διατήρηση του συστήματος πίστης και υποτέλειας, μόνο που εμπιστεύονταν η εμπιστοσύνη και η πίστη της δεδομένης λέξης, ή των κανονιών, και πριν από τα κανόνια, η δύναμη των ξιφών, το ιππικό, τα δόρατα και τα βέλη των τόξων, με λίγα λόγια, ήταν ένα σύστημα ωμής βίας, εκφοβισμού και καταναγκασμού , εξαναγκασμός για διατήρηση του συστήματος ισχύος.
Το κόστος παρακολούθησης των μαύρων σκλάβων σε μια μεγάλη ήπειρο όπως η Βραζιλία έκανε την τιμή αγοράς των σκλάβων να εκτοξευθεί στα ύψη, μετατρέποντάς τους στο πιο ακριβό εμπόρευμα στον κόσμο, ξεπερνώντας όλα τα κέρδη από τη διακίνηση χρυσού, καφέ, ζάχαρης, Brazilwood, τις ανταμοιβές για Η επανασύλληψη των σκλάβων ήταν τόσο υψηλή που το όριο για την ανάκτηση των δραπέτευτων σκλάβων επέκτεινε τα σύνορα της Βραζιλίας πολύ πέρα από τα όρια που θέτει η Συμφωνία Tordesillas μεταξύ Πορτογαλίας και Ισπανίας, κάνοντας τη Βραζιλία να αυξήσει την επικράτειά της χιλιάδες φορές από την ανακάλυψή της.
Η λύση συνέβαινε σε αυξανόμενους βαθμούς λαϊκής συμμετοχής, από τις κερκίδες της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, όπου οι γερουσιαστές των φτωχών και των πλουσίων εκπροσωπούσαν την κοινωνία στη ρωμαϊκή δημοκρατία, στο ελληνικό σύστημα η λαϊκή συμμετοχή, αν και περιοριζόταν σε λιγότερο από είκοσι τοις εκατό, ήταν αρκούσε για να αφαιρέσει την απόλυτη εξουσία από τον βασιλιά και από τη βασιλική αυλή, μετά ήρθε το διθάλαμο σύστημα όπου στο Μεσαίωνα ο κλήρος και η αριστοκρατία μοιράζονταν την εξουσία, φτιάχνοντας μια διαρχία που χόρευε ένα μινέτο όπου ένα τριχοειδές σύστημα υποτέλειας το λιγότερο ισχυρό μπόρεσαν να εγγυηθούν την ασφάλεια ενάντια στις διαμάχες για την εξουσία μεταξύ μικρών γαιοκτημόνων και την κατάχρηση εξουσίας από έναν πιο επιθετικό βασιλιά που θα αποδιοργάνωσε το σύστημα ιδιοκτησίας των φέουδων, προστατεύοντας τις συγκυριαρχίες από την εξουσία μέσω συμμαχιών μεταξύ βασιλιάδων και φεουδαρχών, έτσι ήταν το 988 χρόνια τέλειου ελέγχου των διαφωνιών εξουσίας εντός των ελίτ.
Οι απιστίες και το σύστημα οικειοποίησης ανθρώπων από τις φτωχότερες οικογένειες, ακόμη και από τις κατώτερες τάξεις, κατέληξαν να αναμειγνύονται μέσα από τα καθάρματα παιδιά των ευγενών, και αυτή η κυκλοφορία των ελίτ έκανε να περιορίσει την παντελή έλλειψη σύνδεσης μεταξύ των τάξεων, κανείς θα μπορούσε να αποτρέψει ότι μια φτωχή όμορφη νεαρή γυναίκα θα μπορούσε να διεγείρει το πάθος ενός ευγενούς ιππότη, ούτε να αποτρέψει έναν ικανό ιππότη από το να στρατολογηθεί από τις χαμηλότερες τάξεις για να είναι μαχητής του βασιλικού ιππικού.
Τέλος, η εποχή του διαφωτισμού εξάλειψε εντελώς την ιδέα ότι ο λαός έπρεπε να αποξενωθεί αιώνια από την εξουσία και οι ιδέες της ισότητας μεταξύ των ανθρώπων ανεξάρτητα από την προέλευσή τους άρχισαν να καταστρέφουν την έννοια του ευγενούς αίματος, της ευγένειας και της κληρονομικής εξουσίας, όπως είπα. Ο Ιταλός φιλόσοφος Vilfredo Paretto, η παρακμή των ευγενών ελίτ εξαρτιόταν από την έμφυτη ικανότητα των πρωτόγονων από τις διαδοχές των ευγενών, και όχι πάντα ο πρίγκιπας κληρονομεί τη θέληση και τις ικανότητες και την επιθυμία να ηγηθεί ενός έθνους ή ενός βασιλείου. οι πολιτικές ικανότητες δεν κληρονομούνται, ούτε η ευφυΐα, ούτε κάποια κακία ή αρετή μπορούν απλώς να κληρονομηθούν από τον απόγονο.
Γρήγορα έγινε αντιληπτό ότι οι ευγενείς οικογένειες δεν μπορούν να εξαρτώνται από την κληρονομική διαδοχή, δεν είναι πάντα ο φυσικός κληρονόμος ο σωστός πνευματικός και πολιτικός κληρονόμος, αυτό προκαλεί αυτό που ο Pareto ονόμασε φθορά, φθορά, φθορά των ελίτ.
«Μόνο με τον φιλελεύθερο ρεφορμισμό του Τζιοβάνι Τζιολίτι και την ενσωμάτωση των καθολικών και των μετριοπαθών σοσιαλιστών στην εθνική πολιτική ζωή που ο φιλελευθερισμός βρήκε επιτέλους μερικά χρόνια σταθερότητας, κάτι που θα του έδινε μια άνετη πλειοψηφία στο κοινοβούλιο και θα έκανε την ψηφοφορία των ανδρών παγκόσμια, παγκόσμια. άρχισε ο πόλεμος. Η πολεμική σύγκρουση είχε δραματικές συνέπειες σε όλη την Ευρώπη και ιδιαίτερα στην Ιταλία. “ Pareto, Gaetano Mosca.
Η σκληρή ενσωμάτωση των μαζών στο σύστημα διακυβέρνησης δεν ξεκίνησε, αλλά εξερράγη στη Γαλλική Επανάσταση, μετά ήρθε η Ρωσική Επανάσταση, οι νέες ιδεολογίες ισότητας όπως ο κομμουνισμός και ο σοσιαλισμός, ο φασισμός, Ο ναζισμός άρχισε να καταρρέει το σύστημα των προνομίων της ξεχωριστής ομάδας που πίστευε ότι ήταν ο μοναδικός ιδιοκτήτης της εξουσίας, για διάφορους λόγους, από πλούτο, ή από παράδοση, από οικογενειακή καταγωγή, με λίγα λόγια, ο λαός ήθελε να συμμετέχει και να είναι η πολιτική εξουσία .
Στην Αγγλία υπήρχε μια συμφωνία μεταξύ των ευγενών που επέτρεπε τη δημιουργία κοινοβουλίου, με ευγενείς και λαϊκούς. Στη Γαλλία ο βασιλικός αποκεφαλίστηκε και σκοτώθηκε. όπως στη Ρωσία των τσάρων, που χρησίμευσε ως πρότυπο για το τέλος των ευγενών οίκων της Ευρώπης, τότε όλοι ήθελαν να μάθουν ποιος ήθελε η πλειοψηφία του πληθυσμού να είναι ο ηγεμόνας τους, έτσι σκέφτηκαν έναν αγώνα όπου κάθε πολίτης θα έβαζαν το όνομα του υποψηφίου τους σε ένα εισιτήριο και ο πιο δημοφιλής θα ήταν ο κυβερνήτης σας. Εφευρέθηκε το εκλογικό σύστημα.
Επί του παρόντος, ορισμένοι αδαείς πιστεύουν ότι οικειοποιώντας τις εκλογικές μηχανές που περιλαμβάνουν τον έλεγχο των πολιτικών κομμάτων και τις μηχανές καταμέτρησης ψήφων, μπορούν να εξαπατήσουν τους πολίτες σχετικά με το ποιος είναι ο πιο δημοφιλής μεταξύ των πολιτών που η πλειοψηφία ονειρεύεται και θέλει να δει να κυβερνά.
Όταν υπάρχει νοθεία στο εκλογικό σύστημα, οι άνθρωποι που αποτελούν την πλειοψηφία συνειδητοποιούν ότι ο υποψήφιος που προτιμούν δεν είναι στην εξουσία με τη γενική βούληση, έτσι το ίδιο συναίσθημα που είχαν συνηθίσει να νιώθουν οι άνθρωποι όταν κυβερνώνται από άτομα που δεν ήθελαν. εκείνη την εποχή των βασιλιάδων και των αυτοκρατόρων, τότε το αίσθημα είναι απώλεια της νομιμότητας των δόλια επιλεγμένων.
Δεν υπάρχει εκλογική νοθεία, γιατί ο λαός δέχεται με σοφία και ικανοποίηση μόνο ό,τι επιθυμεί η πλειοψηφία, και αυτή η πλειοψηφία λέγεται κοινή γνώμη, οπότε αν προσπαθήσεις να στηθείς μια εκλογή, εξαπατάς τον εαυτό σου, γιατί δεν είναι το σύστημα και η εκλογική διαδικασία που διορίζει τον κυβερνήτη, οι εκλογές βοηθούν στην ανακάλυψη και την αποκάλυψη αυτού που ο κόσμος φαντάζεται ή θέλει να δει ως το αγαπημένο του, χωρίς να είναι η προτιμώμενη δυσαρέσκεια με τον νόμιμα επιλεγμένο σφετεριστή προκαλεί κρίση νομιμότητας και πολιτικής, επομένως, είναι ενδιαφέρον, όλοι γνωρίζουν πραγματικά ποιον έχει ο λαός στην καρδιά του ως αρχηγό και πιο δημοφιλή ηγέτη, διαφορετικά δημιουργείται μια κρίση που θα τελειώσει όπως έληγε πάντα με αυτούς που ήθελαν την εξουσία χωρίς να τους θέλουν οι υπήκοοι τους.
Γιατί δεν μπορούν να νοθεύσουν εκλογές; Μια εκλογή είναι σαν ένα θερμόμετρο για να ξέρεις αν ο ασθενής έχει πυρετό. Ένας καλός γιατρός δεν μπορεί να εξαπατήσει τον ασθενή με μια ψεύτικη ζυγαριά στο θερμόμετρο μόνο και μόνο για να φαίνεται ότι η θερμοκρασία είναι ευχάριστη και φυσιολογική, με σκοπό να αποφύγει τον πανικό του ασθενούς, όπως και οι γιατροί που προσπαθούν να ηρεμήσουν συγγενείς και συχνά κρύβουν την κατάστασή τους. τερματικό. Όταν, στις αρχές του 20ου αιώνα, οι απεργίες και οι διαδηλώσεις στην Ευρώπη κατέστρεφαν την οικονομία λόγω της δυσαρέσκειας του λαού με τους κυβερνώντες στην Ιταλία, τη Γαλλία, τη Γερμανία, τη Ρωσία, η διέξοδος ήταν να επιλέξουμε έναν ηγεμόνα της αρεσκείας τους. ο λαός, ακόμα κι έτσι 600 χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν σε πολέμους και συγκρούσεις στην Ευρώπη. Το να προσποιείσαι ότι ο ηγέτης που επιλέγεται με δόλια ψηφοφορία είναι ο αγαπημένος του πληθυσμού είναι το ίδιο με το να κρύβεις από τον ασθενή ότι πρόκειται να πεθάνει και ότι βρίσκεται σε τελική κατάσταση, ο πληθυσμός θα επαναστατήσει και ο ηγέτης αργά ή γρήγορα θα εκδιωχθεί από την εξουσία. ήταν έτσι στη Γαλλική Επανάσταση, στη Ρωσική Επανάσταση και σε όλα αυτά. Το σπασμένο θερμόμετρο δεν μειώνει τον πυρετό.
Nenhum comentário:
Postar um comentário