γαλουχία IPEA
Ήταν το 1998 και ήμουν χαρούμενος που πέτυχα το όνειρο κάθε πολιτικού επιστήμονα, που ήταν να μπορέσω να συμβάλω πνευματικά στη συζήτηση ιδεών για όλα τα ζητήματα του κράτους. Τώρα μπορούσα να αφοσιωθώ στα εθνικά προβλήματα και σύμφωνα με την IPEA θα μπορούσε να επιλέξει ένα αντικείμενο μελέτης κατά τη διάρκεια ολόκληρης της επαγγελματικής σταδιοδρομίας σε αυτό το ινστιτούτο οικονομικής και κοινωνιολογικής έρευνας, εκτός εάν έπρεπε ήδη να ικανοποιηθεί κάποια απαίτηση σε σχέση με τις ανάγκες σπουδών σε ένα θέμα κατεπείγοντος και υπέρτατης σημασίας η σημερινή κυβέρνηση, σε αυτή την περίπτωση, οι μελέτες τρέχουν και συμβαίνουν σε επίπεδο κυβερνητικής ζήτησης και πρέπει να ικανοποιηθούν πλήρως.
Τι δεν ήταν έκπληξή μου, όταν διακριτικά, ο συντονιστής της έρευνάς μου πρότεινε, διακριτικά ότι είμαι ένας από τους δύο τεχνικούς μαύρης, αφρικανικής εθνικότητας, θα έπρεπε να κάνω μελέτες για να εκτιμήσω τα βάσανα που φανταζόταν ότι με ταλαιπώρησαν κατά τη διάρκεια της καριέρας μου ως μαύρος πολίτης στο μια ρατσιστική κοινωνία, τότε θα πρέπει να κάνω εθνοτικές μελέτες για τα βάσανα των συνομηλίκων μου από την κλιμάκωση του ρατσισμού και των διώξεων.
Ποτέ δεν είχα παρατηρήσει τέτοια διακριτικότητα λόγω του χρώματος του δέρματος, από τότε που ήμουν αγόρι, στο Ρίο ντε Τζανέιρο, ζώντας στα προάστια, έμαθα ότι ο άνθρωπος που περιγράφεται με εξαιρετική σοφία από τον Ελβετο-Γάλλο φιλόσοφο Rousseau, ότι ο άνθρωπος είναι πολύ ζηλιάρης, και βλέπει στους συνανθρώπους του, ή, ανόμοια, ελαττώματα να νιώθει ανώτερος, στον αταβιστικό φθόνο του.
Οπότε, το μερίδιό μου στις διακρίσεις αποδόθηκε στο χρώμα του δέρματος, στα μαλλιά, τίποτα πολύ για να αντέξω, καλύτερα από τους γκέι, επίσης εξίσου ή περισσότερο ταπεινωμένοι και μεροληπτικοί από τους στρέιτ, αλλά υπήρχαν και τα κορίτσια που, γιατί το απλό γεγονός ότι είναι μια μικρή γυναίκα ήταν ήδη δεδομένο και θεωρείται εύθραυστο, εξαιρετικά συναισθηματικό και άχρηστο στα βίαια παιχνίδια και τις επικίνδυνες περιπέτειες των αγοριών στον ελεύθερο χρόνο και τις προτιμήσεις τους με τις οποίες σχεδόν τίποτα δεν μπορούσε να μοιραστεί σε συζητήσεις για κινητήρες αυτοκινήτων, αεροπορία και αστροναυτική , πλοία, αγώνες αυτοκινήτων, όπλα, πόλεμοι, προτιμήσεις για ταινίες για μάχες και κυνηγητά υψηλής ταχύτητας, ο μικρός κόσμος των αγοριών είναι το αντίθετο από τον μικρό κόσμο των γυναικείων φαντασιώσεων, επομένως, οι διαφορές ήταν πάντα στόχος πολλών εκφοβισμών , οι κοκαλιάρικοι και οι ψηλοί αποκλείστηκαν επειδή ήταν πολύ διαφορετικοί, οι κοντοί υφίσταντο το ίδιο διάκριση, για να μην αναφέρουμε τους παχύσαρκους, όλα αποκλείστηκαν από τα περισσότερα αθλήματα που απαιτούσαν ευκινησία και μυϊκή έκρηξη. Με αυτόν τον τρόπο, σχεδόν κανείς δεν ξέφυγε από την κανονικότητα, όλοι χλευάστηκαν, οπότε θα ήταν πολύτιμο για μένα να παραπονεθώ για διακρίσεις λόγω φυλής και χρώματος.
Μεγάλωσα με αυτό και χωρίς τραύμα διαγωνίστηκα με εκατοντάδες χιλιάδες λευκούς για κενές θέσεις στο δημόσιο πανεπιστήμιο της Μπραζίλια, όπου πέρασα τις εισαγωγικές εξετάσεις πέντε φορές, διαγωνίστηκα οκτώ φορές για δημόσιους διαγωνισμούς, πέρασα τις περισσότερες από αυτές, μία από αυτές στο πρώτη θέση, η άλλη στη δεύτερη θέση, τρίτη θέση, και τελικά πήγα στην IPEA με τη δεύτερη καλύτερη βαθμολογία στο γραπτό τεστ.
Δεν έβλεπα κανένα νόημα να συμμορφωθώ με το αίτημα του αφεντικού επειδή το θέμα δεν με ενδιέφερε ούτε έβλεπα συνάφεια και σημασία σε αυτό, θυμήθηκα ότι ο Μπιλ Γκέιτς, ένα λευκό αγόρι, ήταν φτωχός και περιφρονούνταν από όμορφα και πλούσια κορίτσια σχεδόν όλη την παιδική του ηλικία και τη νιότη του, και όταν έγινε πλούσιος και διάσημος, έκανε το ίδιο πράγμα με τον Zuckerberger, τον ιδιοκτήτη του Facebook, θυμήθηκε πώς τον περιφρονούσαν οι ομορφιές και θυμήθηκε πόσο σκληρές μπορούν να κάνουν οι πιο όμορφες γυναίκες φτωχά και άσχημα αγόρια, που τον έκανε να παντρευτεί μια γραμματέα του που δεν ήταν καν προικισμένη με μια ομορφιά που ξεχώριζε από τις άλλες γυναίκες, όπως κάνουν οι μεγάλοι αστέρες του ποδοσφαίρου και του κινηματογράφου, το ίδιο έκανε και ο Zuckerberger όταν παντρεύτηκε την παλιά και άσχημη κοπέλα του από το εποχές φτώχειας και αναγκαστικής σεξουαλικής αποχής από το άσχημο και φτωχό αγόρι της νιότης του.
Η δεύτερη κίνηση του αφεντικού μου ήταν να μελετήσω πράγματα όπως η κοινωνική ανισότητα και η φτώχεια, αλλά με την ηθική προκατάληψη των κομμουνιστών, κατηγορώντας την κοινωνία και τους πλούσιους για την κατάσταση της κοινωνικής καταστροφής του άγριου καπιταλιστικού συστήματος που συνθλίβει τους ανθρώπους.
Ο ίδιος ο Καρλ Μαρξ στο προοίμιό του γνώριζε ότι η Ιστορία του πολιτισμού ήταν πάντα ο αγώνας του καταπιεστή ενάντια στους καταπιεσμένους, αφού πριν από τον καπιταλισμό, μας διδάσκει ότι το σύστημα εξουσίας πάντα επιφύλασσε στους ισχυρούς Αιγύπτιους αυτοκράτορες και Φαραώ, στους Έλληνες βασιλιάδες. , Σουμέριοι , Βαβυλώνιοι, πάντα ο ρόλος της υποδούλωσης των πιο αδύναμων λαών, έχουμε στη Βίβλο ακόμη και τον μύθο των Εβραίων σκλάβων στην Αίγυπτο, έτσι, στο Μεσαίωνα που προηγήθηκε της στιγμής του καπιταλισμού, η εκκλησία και η αριστοκρατία χωρίστηκαν σε η εκμετάλλευση των δουλοπάροικων στο φεουδαρχικό σύστημα .
Φαίνεται φυσικό ότι τα ανθρώπινα όντα, τα ζώα, τα φυτά υποτάσσουν άλλα είδη και άτομα στην κυριαρχία τους, όπως ο ήλιος διοικεί τις τροχιές οκτώ πλανητών και εκατοντάδων φεγγαριών στο λεγόμενο ηλιακό σύστημα, και αυτό μπορεί να είναι ένα μεγάλο φιλοσοφικό πρόβλημα για τους κομμουνιστές που θα ήθελαν να ελευθερώσουν τουλάχιστον τη γη από τη σκλαβιά δώστε τη βαρύτητα του ήλιου που υποτάσσει τη γη στην επικράτειά της, κρατώντας την αλυσοδεμένη στην τροχιά της αιώνια, επομένως, τα σαρκοφάγα ζώα θα πρέπει να σταματήσουν τη θανάτωση και τη δολοφονία άλλων ειδών, αυτή η θεωρία της καταπίεσης δεν είναι τίποτα άλλο από ηθικολογία μεταμφιεσμένη σε δικαιοσύνη και προσποίηση ότι είναι πιο τέλειος από τη φύση του σύμπαντος, ίσως πιο τέλειος από τον δημιουργό του.
Nenhum comentário:
Postar um comentário