domingo, 5 de fevereiro de 2023

pobrialism

pobrialism


Kapitalismen är så pervers att den tvingar dig att vara välmående, du måste arbeta hårt för att förbli fattig. Tvärtom, kommunisterna tvingar dig att vara permanent fattig eftersom rikedomens estetik är dekadent och dålig, att vara välmående är det värsta sociala beteendet, det borde kallas pobrialism eftersom de dyrkar och avgudar de fattiga och hatar och kriminaliserar all rikedom.

Falska argument, sanna sofistiska kast, felaktigheter i tvivelaktiga principer och utan att lägga fram materiella bevis, argumenterar från Karl Marx' kommunistiska manifest, som talade fantasifulla och otroliga saker, osanningar som kapitalistens förtryck över arbetarna, men sedan den industriella revolutionen officiellt och lagligt avslutade slavhandeln över hela världen från Afrika till kolonierna, kolonialismen upphörde successivt, och sedan gav människor sig själva att arbeta under långa och smärtsamma dagar för att få försämrade löner, under de värsta hälsoförhållandena, utan rätt att vila, men ingen av dem var tvungen att acceptera dessa och eventuella förnedrande förhållanden, som om det vore på medeltiden, eller i Gulags, eller i stalinisternas Sibirien eller i de nazistiska koncentrationslägren, accepterade folk medvetet och frivilligt de fruktansvärda arbetsförhållandena för att senare skylla på systemet, ingen tvingas arbeta i kapitalismen mo, och inget land tvingas ha asymmetriska handelsförbindelser med ekonomiska eller politiska makter i underläge, om de saknar modet att säga nej till statsmän som säljer sig själva och är kapabla att förråda och överlämna sitt land till den andra.
Ingen lag tvingar ett kapitalistiskt land eller någon medborgare i det kapitalistiska systemet att acceptera förhållanden som inte är gynnsamma för dem, tvärtom, i kommunismen är alla enligt lag skyldiga att underkasta sig censur av ord, handlingar och tankar och att förslava sig själva till processen för produktion av varor och tjänster, förbud mot förvärv av varor och tillgångar och kontroll av deras frihet.
Efter alla dessa argument, var är risken för kapitalismen om inte i att ta emot lata, fega och offer?


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: