¿Por qué terminó la URSS?
Estaba claro que tendrían que pasar muchos años para que se revelaran las razones del fin de la antigua URSS. No sería obvio percibir de inmediato las razones macroeconómicas del fin de un arreglo político internacional que afectaba al 90% de la humanidad.
Hasta llegar al sufragio universal, que parece ser una concesión del progreso de la humanidad, por el contrario, era la salida para contener a la opinión pública cada vez más autónoma y autárquica, cada vez más a la participación popular en las decisiones cerradas de las poderosas familias que gobernaban los pueblos. vidas., la creencia de que las personas podían usar su poder discrecional contra todas las demás personas que no eran ricas ni pertenecían a la poderosa élite que tenía influencia y poder ilimitado sobre todos los demás insignificantes sujetos del reino se estaba desmoronando.
Así, las revueltas de los desfavorecidos, de los esclavos, de las ollas sometidas al poder de un poder aumentaban cada vez más los gastos para el mantenimiento de la seguridad interior y exterior, cada vez más los gastos para mantener el sistema de lealtades y vasallajes, confiando sólo en la confianza y lealtad de la palabra dada, o los cañones, y ante los cañones, la fuerza de las espadas, la caballería, las lanzas y las flechas de los arcos, en fin, era un sistema de fuerza bruta, intimidación y coerción , coerción para mantener el sistema de poder.
El costo de la vigilancia de los esclavos negros en un gran continente como Brasil hizo que el precio de compra de los esclavos se disparara, transformándolos en la mercancía más cara del mundo, superando todas las ganancias del tráfico de oro, café, azúcar, palo de Brasil, las recompensas por La recaptura de esclavos fue tan alta que el límite para la recuperación de esclavos fugados amplió las fronteras de Brasil mucho más allá de los límites establecidos por el Acuerdo de Tordesillas entre Portugal y España, haciendo que Brasil aumentara su territorio miles de veces desde su descubrimiento.
La solución pasaba por grados crecientes de participación popular, desde las tribunas del imperio romano, donde los senadores de pobres y ricos representaban a la sociedad en la república romana, en el sistema griego la participación popular, aunque restringida a menos del veinte por ciento, era suficiente para quitarle el poder absoluto al rey, y a la corte real, luego vino el sistema bicameral donde en la Edad Media el clero y la nobleza compartían el poder, haciendo una diarquía que bailaba un minueto donde un sistema capilar de vasallaje de los menos poderosos lograron la garantía de seguridad frente a las disputas de poder entre pequeños propietarios y el abuso de poder por parte de un rey más agresivo que desorganizaría el sistema de propiedad de los señoríos, salvaguardando del poder a los condominios mediante alianzas entre reyes y señores feudales, así fue 988 años de perfecto control de las disputas de poder entre las élites.
Las infidelidades y el sistema de apropiación de personas de las familias más pobres, e incluso de las clases más bajas terminaron mezclándose a través de los hijos bastardos de los nobles, y esta circulación de las élites hizo para contener la falta total de conexión entre las clases, nadie podía impedir que una pobre y hermosa joven despertara la pasión de un noble caballero, ni impedir que un hábil caballero fuera reclutado de los rangos más bajos para ser un combatiente de la caballería real.
Finalmente, la era de la ilustración eliminó por completo la idea de que el pueblo debía estar eternamente alejado del poder y las ideas de igualdad entre las personas sin importar su origen comenzaron a destruir el concepto de sangre noble, de nobleza y poder hereditario, como dije. Filósofo italiano Vilfredo Paretto, la decadencia de las élites nobiliarias dependía de la habilidad innata de los primogénitos de las sucesiones en la nobleza, y no siempre el príncipe hereda la voluntad y las habilidades y el deseo de dirigir una nación o un reino, el las habilidades políticas no se heredan, ni la inteligencia ni ningún vicio o virtud pueden ser simplemente heredados por el descendiente.
Rápidamente se comprendió que las familias nobles no pueden depender de la sucesión hereditaria, no siempre el heredero natural es el heredero intelectual y político correcto, esto provoca lo que Pareto llamó el deterioro, decadencia, deterioro de las élites.
“Fue solo con el reformismo liberal de Giovanni Giolitti y la incorporación de católicos y socialistas moderados a la vida política nacional que el liberalismo finalmente encontró algunos años de estabilidad, lo que le daría una cómoda mayoría en el Parlamento y haría universal el sufragio masculino, mundial. comenzó la guerra. El conflicto bélico tuvo consecuencias dramáticas en toda Europa y particularmente en Italia. Pareto, Gaetano Mosca.
La cruel incorporación de las masas al sistema de gobierno no empezó, sino que estalló en la Revolución Francesa, luego vino la Revolución Rusa, las nuevas ideologías de igualdad como el Comunismo y el Socialismo, el Fascismo, El nazismo empezó a derrumbar el sistema de privilegios del grupo separado que creía ser el único dueño del poder, por diversas razones, por riqueza, o por tradición, por linaje familiar, en fin, el pueblo quería participar y ser el poder político. .
En Inglaterra hubo un acuerdo entre la nobleza que permitió la creación del parlamento, con nobles y populares; en Francia, el rey fue decapitado y asesinado; como en la Rusia de los zares, que sirvió de modelo para el fin de las casas nobles de Europa, entonces, todos querían saber quién quería la mayoría de la población para ser su gobernante, por lo que pensaron en una contienda donde cada ciudadano pondría el nombre de su candidato en una boleta y el más popular sería su gobernante. Se inventó el sistema electoral.
Actualmente, algunos ignorantes piensan que apropiándose de las máquinas electorales que incluyen el control de los partidos políticos y las máquinas contadoras de votos, pueden engañar a los ciudadanos sobre quién es el más popular entre los ciudadanos que la mayoría sueña y quiere ver gobernar.
Cuando hay fraude en el sistema electoral, las personas que forman la mayoría se dan cuenta de que su candidato preferido no está en el poder por voluntad general, así que la misma sensación que solía sentir la gente cuando estaba gobernada por gente que no quería en esa época de los reyes y emperadores, entonces el sentimiento es de pérdida de legitimidad de los fraudulentamente elegidos.
No hay fraude electoral, porque el pueblo acepta con sabiduría y satisfacción sólo lo que la mayoría quiere, y esa mayoría se llama opinión pública, entonces si intentas amañar unas elecciones te engañas a ti mismo, porque no es el sistema y el proceso electoral quien nombra al gobernante, las elecciones ayudan a descubrir y revelar al que el pueblo imagina o quiere ver como su favorito, no siendo el preferido el descontento con el usurpador elegido legalmente provoca una crisis de legitimidad y política, por lo tanto, es de interés que todos sepan realmente a quién tiene el pueblo en su corazón como su líder y líder más popular, de lo contrario se crea una crisis que terminará como siempre terminó con los que querían el poder sin ser queridos por sus súbditos.
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