Antireligiös oder Atheist?
In dieser Wissenschaft der Religionswissenschaft bzw. der universellen religiösen Kultur gibt es drei kategorische Diskussionstypen.
Die erste zu untersuchende analytische Kategorie ist die Kritik des Theismus, in der erörtert und diskutiert wird, wann und wo die Götter und die Pluralität oder Kardinalität oder Ordnung eines Gottes, angesiedelt in einem religiös-kulturellen Kontext oder einer Glaubenspraxis, einer Struktur im Glaubenskontext einer Gruppe, einer ethnischen Gruppe, einer geografischen oder politischen Region und einer Nation und eines Volkes entstanden sind.
Die zweite zu untersuchende analytische Kategorie ist die Kategorie der Organisation einer religiösen Lehre, der Liturgie und ihrer Glaubenssätze und der priesterlichen Hierarchie, ihrer Organisationsformen, ihrer wirtschaftlichen, sozialen, moralischen und spirituellen Nachhaltigkeit, ihrer ethischen Regeln und ihrer administrativen, buchhalterischen und physischen Organisation unter Berücksichtigung aller Faktoren der geografischen Lage, der Politik und des sozialen und politischen Kontexts.
Die dritte zu untersuchende Kategorie betrifft die heilige Literatur einer religiösen Glaubenspraxis, die in ihrem Hauptbuch oder in der Reihe von Texten kanonisiert ist, in denen die Tradition versucht, sich selbst zu rechtfertigen und den übermenschlichen Ursprung ihrer Vorschriften, ihrer Gesetze und ihrer Indoktrinationen und Ratschläge, ihres moralischen und religiösen Gesetzes und ihrer Implikationen zu erklären, die alle menschlichen Vorschriften einschließen und keinen Aspekt des Lebens, der sozialen und politischen Organisation ihrer Anhänger und Gelehrten ausschließen.
Daher zielen diese und andere Studien darauf ab, die Autorität einiger oder aller dieser drei Prinzipien und Grundlagen zu widerlegen: die erste Kategorie zu dekonstruieren oder die zweite zu dekonstruieren oder die Autorität der dritten Kategorie zu dekonstruieren. Oder einige davon oder alle.
Nenhum comentário:
Postar um comentário