Антирелигиозный или атеист?
В этой науке изучения религий, или универсальной религиозной культуры, существуют дискуссии трех категориальных типов.
Первой аналитической категорией, которую следует рассмотреть, является критика теизма, в рамках которой обсуждается и анализируется, когда и где возникли боги, множественность, кардинальность или порядок бога, находящиеся в религиозном культурном контексте, или практика структуры верований в контексте верований группы, этнической группы географического или политического региона, нации и народа.
Вторая аналитическая категория, которую необходимо рассмотреть, — это категория организации религиозной доктрины, литургии и ее верований, а также священнической иерархии, ее форм организации, ее экономической, социальной, моральной, духовной устойчивости, ее этических правил, а также административной, бухгалтерской и физической организации с учетом всех факторов географического положения, политики и социально-политического контекста.
Третья категория, подлежащая рассмотрению, касается священной литературы религиозной практики верований, канонизированных в ее главной книге или в наборе текстов, в которых традиция пытается оправдать себя и объяснить сверхчеловеческое происхождение своих предписаний, своих законов, своих внушений и советов, своего морального и религиозного закона, а также своих последствий, более инклюзивных по отношению ко всем человеческим предписаниям, которые не исключают ни одного аспекта жизни, социальной и политической организации ее последователей и ученых.
Таким образом, эта и другие исследовательские работы направлены на то, чтобы подорвать авторитет некоторых или всех этих трех принципов и основ: либо деконструировать первую категорию, либо деконструировать вторую, либо деконструировать авторитет третьей категории. Или некоторые из них, или все.
Nenhum comentário:
Postar um comentário