التقاليد الإقليمية

التقاليد الإقليمية

تتأسس الثقافة الإنسانية عادةً على أرضٍ ما، أولاً، ثم على أرضٍ محددة، وبالتالي، ثانياً، تتغذى الثقافة وتترسخ على السكان الذين ينتمون إلى تلك الأرض، أو يستقرون فيها مستقرين لفتراتٍ طويلة تمتد لقرونٍ وآلاف السنين.

لذلك، وخلافاً لبعض المقدمات الأنثروبولوجية والسلوكية والتاريخية، فإن تفسيرات ودراسات السلوك الاجتماعي تنطلق دائماً من العامل البشري، وهو أمرٌ منطقي: فالثقافة تتأسس دائماً جغرافياً، لا من خلال حتمية مناخية أو عرقية بسيطة. أولاً، على أساسٍ مادي، تُحافظ جميع المؤسسات البشرية الأخرى، المادية والافتراضية، غير الملموسة، وتُبنى، في تلك الأبعاد المجردة. تُحدَّد اللغات الأولى على مستوى إقليمي، وفي أي جزء من أراضي الأمازون، تُحدَّد اللهجات المحلية في مناطق من الأراضي التي تستقر فيها القبائل، تمامًا كما تتوزع أكثر من 800 لهجة في الهند حسب الأقاليم والمناطق، وفي الصين، تشير أكثر من 400 لهجة قبل أن تُحدَّد الثقافات والأعراق حسب الأقاليم والمناطق.

كانت المسيحية أول ديانة انفصلت عن الإقليم، وعندما أصبحت رسمية في الإمبراطورية الرومانية الغربية، منحت الجنسية لجميع الثقافات والأعراق في ظل التعددية الثقافية الرومانية، مع انقساماتها الكبيرة بين الإمبراطوريتين العثمانية والرومانية، وتعدد اللغات والأديان والثقافات، كانت أول ديانة خارج الحدود الإقليمية.

لا يُفرِّق المسلمون بين الدين والإقليم، وأينما هاجروا، فإنهم يمارسون رؤيتهم الإقليمية للدين، مطالبين بمراعاة التواريخ والعادات والثقافة الإسلامية إلى حيث يهاجرون لأن الدين الإسلامي لا يزال إقليميًا. بعض التعبيرات الثقافية لا تزال إقليمية، مثل السامبا، التي بدأت تنفصل تدريجيًا عن ريو دي جانيرو، وتتحول إلى باهيا وساو باولو وغاوتشو، بل وحتى إلى اليابان. فهي تتخلى عن إقليمية الأحياء الفقيرة أولًا لتتجه إلى الأحياء الغنية في جنوب ريو دي جانيرو قبل أن تغزو مناطق أخرى. ولا تزال العديد من الممارسات تنتمي إلى الإقليمية الصارمة، مثل رقصة الكابوكي اليابانية، والعديد من اللغات، وكرة القدم الأمريكية، والإقليمية الصارمة في الولايات المتحدة، والكريكيت الهندي والنيوزيلندي والأسترالي والباكستاني، وعلماء الرياضيات النورديين المشهورين، واللغة العربية المنتشرة في جميع أنحاء الشرق الأوسط، وموسيقى الجاز من نيو أورلينز، كلها اتجاهات تُنقل، بعضها، ولكن جميعها ينبع من نقطة التراكم الإقليمي الذي بنى الكتلة الحرجة في موقع إقليمي. ولا تزال النزعة الرجعية الإقليمية قائمة في السياسة، حيث لا تتشارك الشيوعية نفس الإقليم مع مفهوم أيديولوجي آخر، على عكس الليبرالية التي تتوافق جيدًا مع جميع الاتجاهات الأيديولوجية والسياسية في نفس الإقليم. حيثما وُجدت الشيوعية في منطقة واحدة، لا مجال للرأسمالية وتيار سياسي آخر مختلف أو متباين. الشيوعية إقليمية، تمامًا كما أن جميع الديكتاتوريات إقليمية.

لا تزال بعض الديانات تنتمي إلى المفهوم الإقليمي الحصري، مثل البوذية والشنتوية والكونفوشيوسية والزرادشتية، والعديد من الديانات الأخرى مثل الإسلام.

يفضل تجار المخدرات غير المشروعة رسم منطقة محددة لممارسة أعمالهم؛ فمن الأنسب الحفاظ على السيطرة على منطقة جغرافية محددة.

تتميز جميع المدن الكبرى بمنطقة مركزية كثيفة للغاية حيث يتجمع معظم السكان والشركات الرائدة في منطقة صغيرة وضيقة، موضع نزاع وتقدير.

تستغل المدن نقطة كثافة التراكم حيث تُرتب الخدمات على مسافة مكانية صغيرة بينها، وهذا هو جوهر حضارتنا بأكملها المنظمة في التركيز الجغرافي.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político