ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ: ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਅੱਤਵਾਦੀ, ਝੂਠੇ, ਬੁਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਗਿਆਨੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਤਬਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਹ ਝੂਠਾ ਵਿਗਿਆਨ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਗਲਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਝਵਾਨ ਲੜੀ ਹੈ।
ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਧ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਬਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅਟੱਲ ਪਦਾਰਥ ਹੋਣ, ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ।
ਇਸਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ, ਪੌਦੇ ਸਮਝਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ: ਨਫ਼ਰਤ, ਪਿਆਰ, ਤਣਾਅ, ਅੱਗ, ਬਰਫ਼, ਉਹ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ, ਪੌਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਚਬਾਉਣ ਅਤੇ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਖਣਿਜ ਵਸਤੂਆਂ ਹਨ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ 'ਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਪਰ ਪਿੱਸੂ, ਮੱਛਰ, ਕੀੜੇ, ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨੈਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਜਾਂ ਹਮਲਾਵਰ ਅੱਤਵਾਦੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ, ਨਾਰੀਵਾਦੀਆਂ, ਅੱਤਵਾਦੀ ਮੂਰਖਾਂ ਦਾ ਉਹੀ ਵਿਵਹਾਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਧਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਨਾਸਤਿਕਾਂ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੰਸਥਾ, ਬੈਠਣ ਵਾਲੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਤਲ-ਧਰਤੀ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ, 11 ਸਤੰਬਰ, 2001 ਨੂੰ ਟਵਿਨ ਟਾਵਰਾਂ 'ਤੇ ਹੋਏ ਹਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਣਗਿਣਤ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤ। ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇੰਨੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜਿਓਰਡਾਨੋ ਬਰੂਨੋ ਅਤੇ ਗੈਲੀਲੀਓ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ: ਕਿ ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਗੋਲਾਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਕੋਲ ਲਿੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਕੋਲ ਲਗਭਗ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਯੋਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਸਾਨੂੰ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਡਕੈਤੀ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਪੀੜਤਾਂ ਵਜੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ: ਲੁਟੇਰਿਆਂ, ਬਲਾਤਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ; ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਖਾਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣਾ ਮਜ਼ਦੂਰ, ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਹੈ।
Nenhum comentário:
Postar um comentário