گلوبل وارمنگ دا تصور موجود نئیں ہو سکدا۔

گلوبل وارمنگ دا تصور موجود نئیں ہو سکدا۔

وکلا تے فقہ اخلاق دے دباؤ دے ماتحت

تے انج، اوہ چلے گئے: زیٹیٹکس، قدرتی قانون، مثبتیت، قانونی مثبتیت، ہسٹریزم، ڈوگمیٹکس۔

ایہہ وضاحت کیتی گئی اے۔

جدوں او اے بی (برازیل بار ایسوسی ایشن) ورگا ادارہ زنانہ قتل نسل کشی دے نظریاتی نظریے دے مقالے نو اپناندا اے، تے ایہ اشارہ کردا اے کہ کجھ اخلاقی تشویش نے نظریے تے اصولی تے معاون ڈسکورس وچ گھس گیا اے جہڑا عملی ہدایات تے آفاقی دائرہ اختیار دی سرگرمی دے اخلاقی کنٹرول نو پھیلاندا اے۔

سال 2024 وچ، آئی پی ای اے (انسٹی ٹیوٹ فار ایپلائیڈ اکنامک ریسرچ) تشدد دے نقشے توں تشدد دے اعداد و شمار، آئی بی جی ای (برازیل انسٹی ٹیوٹ آف جیوگرافی اینڈ اسٹیٹسٹکس) توں تشدد دے بنیادی اعداد و شمار دے نال، جہڑا بدلے وچ پورے برازیل دے پولیس سٹیشناں توں معلومات اکٹھی کردا اے، تے وزارت صحت دی قومی موت دی رجسٹری توں اس دے ڈیٹا بیس توں برازیل دی آبادی دی شرح اموات دی رجسٹریشن دا نظام، جتھے ساریاں میونسپلٹیاں چ موتاں درج کیتیاں جاندیاں نیں۔

لہذا، انہاں لوکاں دے لیی جنہاں نے حالے تک انہاں اعداد و شمار دا جائزہ نئيں لیا اے تے انہاں لوکاں دے لئی جو اعداد و شمار د ی ہیرا پھیری تے شماریاتی اعداد و شمار دے تجزیے تو ں واقف نئيں نيں، درج ذیل اعداد و شمار جدولاں تو ں مرتب کیتے گئے نيں: تمام میونسپلٹیاں وچ 70،000 قتل د ی شدت دے ترتیب نو ں دیکھدے ہوئے، جنہاں وچو ں 35،000 سیاہ فام تے بھورے مرداں دے نيں، تے اس کل وچو ں 95،000 فیصد یا 6000 مرد نيں۔ 4.5% یا 3,500 عورتاں دے قتل ہن۔

لہذا، تمام موتاں چوں، بشمول قدرتی وجوہات: موتاں، ہلاکتاں، قتل، زہر، جلن، طبی معاملات، حادثات، انسانی عمل دی وجہ توں مختلف قسم دے خونریزی، موت دے ریکارڈ چ پولیس تے عدلیہ دے نال قانونی طور تے رجسٹرڈ نئیں، عورت قتل دے پوشیدہ یا پوشیدہ اسباب دے محض مفروضے نو ختم کرن لئی دو اہم معلومات موجود ہن۔

سب توں چنگا پراکسی مرن آلیاں عورتاں دی عمر اے; مندرجہ ذیل تے تکمیلی پراکسی موت دی وجہ نو ریکارڈ کرن دا طریقہ کار اے جہڑا ایف این ایس موت دے نظام دے ذریعہ اپنایا گیا اے، جہڑا موت دی معلومات دی تن تہاں تے مشتمل اے، جتھے رجسٹریشن کرن آلے اتھارٹی نو CD10 پروٹوکول دے مطابق، بنیادی، ثانوی تے آخری وجوہات سمیت تن مسلسل وجوہات دی اطلاع دینی چاہیدی اے، جہڑا کہ اقوام متحدہ دی ڈبلیو ایچ او عالمی ادارہ صحت دا بین الاقوامی بیماری کوڈ اے۔

ایہناں دو موتاں دے پیرامیٹرز تے غور کرن دے بعد، درج ذیل ہیوریسٹک دا استعمال کردے ہوئے، چھڈے گئے سبب نو ختم کرنا ضروری اے: 50 سال توں ودھ عمر دیاں عورتاں دی موتاں نو، اصولی طور تے، قدرتی سمجھیا جانا چاہیدا اے۔ سال تے اس توں گھٹ عمر دے لوکاں چ موتاں نو موت دی شرح دی رجسٹری دے خلاف چیک کیتا جانا چاہیدا اے تے جدوں اوہ غیر فطری موت دی نشاندہی کردے نیں تے اوہناں نو الگ کیتا جانا چاہیدا اے۔ تے 40 سال توں گھٹ عمر دی عورتاں دی موتاں نو ویلے توں پہلاں دی موت دے انتہائی مشکوک دے طور تے الگ کیتا جانا چاہیدا اے۔

اس طرح اگے ودھ کے، نسوانی قتل دے طور تے اشارہ کردہ موت دی شرح، اس طرح تجزیہ دے لی الگ کیتی گئی، اس دے تابع ہونی چاہیدی اے: مفروضہ جانچ، آئی کیو مربع جانچ، معیاری انحراف یا تغیر، تے آخر چ ملٹی ویریئٹ لکیری رجعت جانچ۔

ایہناں شماریاتی غور و فکر نو کرن دے بعد، 2.5 فیصد دی معیاری غلطی توں پتہ چلدا اے کہ ریکارڈ شدہ خواتین دے قتل دے اعداد و شمار معیاری غلطی دی دہلیز تے ہن جتھے عدم درستگی خواتین دے قتل نامی تشدد دی وجہ توں موت دی غیر اہمیت دی ڈگری دی نشاندہی کردی اے۔

ایہ گھٹ کرنا اک بہوں اوکھا اشاریہ اے کیونکہ ڈیٹا دی غیر مطابقت دی غیر درستگی ڈیٹا دی پھیلاؤ دی نشاندہی کردی اے جہنوں گھٹ توں گھٹ نمونے دے سائز دی ناکامی دی وجہ توں درست طریقے نال معلوم کرنا اوکھا اے، یعنی، خواتین دے تشدد دی وجہ توں موت دی شرح شماریاتی لحاظ نال ناقابل ذکر اے۔

اعداد و شمار دی ہیرا پھیری توں کس نوں فائدہ ہوندا اے؟

ایہ افراتفری آلی صورتحال چوں اک اے جتھے قانونی سرگرمی سماجی ہنگامے تے ویلے دی روح دے ماتحت ہوندی اے، جہڑی کہ سماجی تے بشریاتی رویے چ، اپنے ویلے دی اخلاقیات دی عکاسی کردی اے۔

اخلاقیات لازوال اے، لیکن اخلاقیات اخلاقیات توں حاصل کردہ تصورات دی ثقافتی تے عارضی پڑھت دا ترجمہ کردی اے، بالکل انج ای جیویں مصریاں نے کیتا، جہڑے پہلی سلطنت وچ 5,000 سال پہلے ننگے ٹردے سن، اخلاقیات دے پہلے تصورات دے نال کیتا گیا سی جہناں نے سائنسی ترقی دی سست ترقی دے مطابق ڈھال لیا تے رویے تے قوانین نوں تشکیل دتا: شادی دے نال پہلے معاہدے، پہلے معاہدے، زمین دا مالک سب توں پہلاں ہوندا ٹیکس دے نظام، تے پہلے انتظامی تے بیوروکریٹک عمل جنہاں نے شاہی تے شاہی سرکاری ملازماں نو تشکیل دتا، پہلے قوانین، تے پہلے جج، ایہ سب ریاضی، ریاضی، جیومیٹری، گرائمر، جغرافیہ، ادب تے قانون دی ترقی دے نال سن، ایہ سب کجھ ہُن وی اک اجہے دور چ اے جہڑا مذہب تے اندھ وشواس تے اس دی بھین تے بہت انحصار کردا اے۔

اخلاقیات نے ہمیشہ تہذیب دے نال نال ترقی کیتی اے، مابعد الطبیعیاتی سائنس دی ترقی نو منظور کیتا اے، اس نو روایت دے نال منظم کیتا اے، تے فلسفے دے تسلسل دے نال مل کے، مذہب دی بنیاداں نو پار کیتا اے۔ اوہناں نے رل کے عقلی اخلاقیات بنائیاں، مذہب نال مقابلہ کیتا تے بعد چ فلسفیانہ دور توں تے روشن خیالی، نشاۃ ثانیہ تے... جاگیردارانہ چکر تے قرون وسطی دا خاتمہ کرنا، آہستہ آہستہ، نویں نو-ارسطو نو-فینومینولوجیکل اینتھروپوسنٹرزم دے نال۔

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político