sexta-feira, 20 de março de 2026

Conceptus calefactionis globalis exsistere non potest.

Conceptus calefactionis globalis exsistere non potest.

Advocati et iurisconsulti pressioni Ethicae subiecti.

Et sic abierunt: Zetetica, Ius Naturale, Positivismus, Positivismus Legalis, Historicismus, Dogmatica.

Hoc explicatur.

Cum institutum sicut OAB (Societas Advocatorum Brasiliana) thesim theoriae ideologicae de genocidio feminicidii amplectitur, indicat aliquam curam ethicam ideologiam et sermonem principiatum et sustentantem corporis principalis disseminantis directivas practicas et moderationem ethicam actionis iurisdictionis universalis infiltrasse.

Anno 2024, statisticae violentiae ex mappa violentiae IPEA (Instituto Investigationis Oeconomicae Applicatae), cum fontibus primariis de violentia ex IBGE (Instituto Geographiae et Statisticae Brasiliana), quod vicissim informationes ex stationibus vigilum per Brasiliam colligit, et ex registro nationali mortuorum apud Ministerium Salutis in FNS (Fundatione Nationali Salutis) ex sua base datorum systematis registrationis mortalitatis populationis Brasilianae, ubi mortes in omnibus municipiis notantur.
Itaque, iis qui has statisticas nondum perspexerunt et iis qui manipulatione datorum et analysi statisticarum non sunt familiares, haec data ex tabulis collecta sunt: ​​dato ordine magnitudinis 70,000 homicidiorum in omnibus municipiis, quorum 35,000 virorum nigrorum et fuscorum sunt, et ex hoc summa 95.5% sive 68,000 viri et 4.5% sive 3,500 homicidia mulierum sunt.
Itaque, ex omni mortalitate, causis naturalibus inclusis: mortibus, fatalitatibus, homicidiis, veneficiis, ustionibus, casibus clinicis, accidentibus, haemorrhagiae variorum generum actione humana effectis, acta mortalitatis duas informationes magni momenti habent ad tollendam meram hypothesim causarum occultarum vel celatarum feminicidii non legaliter apud vigiles et iudices relatarum.
Optima substitutio est aetas mulierum defunctarum; Methodus sequens et complementaria est proxima ad causam mortis notandam, quam systema mortalitatis FNS adhibuit, quae tribus stratis informationis de morte constat, ubi auctoritas registrationem faciens tres causas consecutivas, inter quas causas primarias, secundarias et finales, secundum protocollum CD10, quod est codex internationalis morborum Organizationis Mundialis Salutis Nationum Unitarum (OMS).
His duobus parametris mortalitatis consideratis, necesse est causationem omissam eliminare, hac heuristica utendo: mortes mulierum supra annos quinquaginta, in principio, naturales habendae sunt; mortes inter eas quae quadraginta annos et infra aetatem habent, cum registro mortalitatis comparandae et separandae sunt cum mortem non naturalem indicant; et mortes mulierum infra annos quadraginta separandae sunt ut valde suspectae mortis praematurae.
Hoc modo procedendo, mortalitas quae ut feminicidium indicatur, sic separata ad analysin, subiici debet: probationibus hypothesium, probationibus quadrati IQ, deviationibus vel variantiis normalibus, et denique probationibus regressionis linearis multivariatae. His considerationibus statisticis factis, error standard 2.5% suggerit statisticas homicidii feminarum relatarum in limine erroris standard esse, ubi imprecisio gradum insignificantiae mortalitatis ob violentiam, quae feminicidium appellatur, indicat.
Index difficillimus est ad reducendum, quia imprecisio irrelevantiae datorum praevalentiam datorum indicat quae difficile accurate determinari possunt propter defectum minimae magnitudinis exempli, id est, mortalitas ob violentiam feminarum neglegibilis est secundum rationes statisticas.

Cui prodest manipulatio statisticarum?
Haec est una ex chaoticis condicionibus ubi activitas legalis clamori sociali et spiritui temporum subordinatur, quae, in behaviorismo sociologico et anthropologico, moralitatem sui temporis reflectit.
Ethica aeterna est, sed moralitas interpretationem culturalem et temporalem notionum ex Ethica derivatarum interpretatur, sicut Aegyptii, qui nudi ambulabant ante annos quinque milia in primo imperio, fecerunt, cum primis notionibus moralitatis quae se ad lento progressu scientifico accommodaverunt et mores legesque formaverunt: cum primis pactis matrimonialibus, primis pactis possessionis terrae, primis systematibus tributariis, et primis processibus administrativis et bureaucraticis qui ministros publicos regios et imperiales creaverunt, primis legibus, et primis iudicibus, omnia comitantia evolutionem Arithmeticae, Mathematicae, Geometriae, Grammaticae, Geographiae, Litterarum, et Iuris, haec omnia adhuc in periodo valde dependente a Religione et Superstitione et sorore eius Alchemia.

Ethica semper progressa est una cum civilizatione, progressus scientiae metaphysicae sibi approprians, eam traditione regulans, et, una cum impulsu Philosophiae, fundamenta Religionis transcendens. Una Ethicam rationalem creaverunt, cum religione certantes et postea ab ea separantes ab aetate philosophica et ab Illuminatione, Renascentia, et...Finem cyclo feudali et Medio Aevo afferente, paulatim, novo anthropocentrismo neo-Aristotelico neo-phaenomenologico.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: