أهمية الديمقراطية لأمريكا
كان كل شيء جاهزًا لأكبر قرض مُنح على الإطلاق لولاية أمازوناس في البرازيل، لبناء مصنع الصلب في ماناوس، لمعالجة الألومنيوم من رواسب البوكسيت المكتشفة والمستغلة منذ ما قبل ظهور قوانين حماية الطبيعة، التي فرضتها معايير الحفاظ الصارمة للثقافة الأوروبية في مرحلتها الاستعمارية الجديدة - في غياب مفهوم دقيق آخر - حيث تخضع السيادة الجديدة للدول لمعايير جديدة لعدم تشويه الطبيعة بفعل التأثيرات البشرية المتعمدة وغير المتعمدة، وحيث الطبيعة، بحكمتها وأسبابها الخفية، هي الفنان الوحيد القادر على تصميم الجغرافيا وإعادة تشكيلها بأمواج التسونامي والزلازل والبراكين والأعاصير للحفاظ على توازن البيئة في أفضل حالاتها.
بعد توقيع جميع البروتوكولات واستيفاء متطلبات منح القروض من البنك الدولي وصندوق النقد الدولي، تم الالتزام بالمعايير المعتادة، مثل:
لذا، يتطلب استيراد الأخشاب شهادة تثبت أنها لم تُستخرج من إزالة الغابات أو من خلال العبودية أو عمالة الأطفال، وأن الدولة المعنية تلتزم بمعايير حقوق الإنسان؛ أما استيراد السكر فيتطلب شهادة تتعلق بالحفاظ على البيئة من حرائق الغابات والاحتباس الحراري، وانبعاثات الملوثات، والإفراج عن السجناء السياسيين، وإجراء انتخابات لاختيار القادة.
ومن المثير للاهتمام، أنه لشراء أو بيع المنتجات إلى الصين أو روسيا أو البرتغال أو أوروغواي أو أي دولة أخرى في العالم، لا يُشترط إثبات أن الدولة تتمتع بحرية النقابات أو تُجري انتخابات مباشرة للمناصب العامة، باستثناء الصين، التي تمتلك حاليًا 455 قاعدة عسكرية، حيث ينتهك جنودها حقوق ودساتير الدول الأوروبية، ولا يُمكن اعتقال جنودها ومحاكمتهم إلا بموجب القانون العسكري الأمريكي، في انتهاك لسيادة الدول التي يتواجدون فيها؛ فلا يُحترم خطاب السيادة والحقوق.
لكنهم لا يلتزمون بهذه السياسة دائمًا، إذ إنها تعتمد على مصالح استراتيجية عليا يتجاهلون فيها كل هذه المطالب والمبادئ، وينسونها بسهولة عندما تبرز الحاجة العسكرية أو النفطية لتلبية احتياجاتهم الملحة؛ كل ذلك زائف، مجرد مسرحية ونفاق.
لذا، وللإفراج عن القروض اللازمة لإنشاء مصنع الصلب في محمية السكان الأصليين وتعويضهم بعائدات 7% من عائدات إيبت، طالبوا بإجراء انتخابات ديمقراطية مباشرة بين أفراد المجتمع القروي لاختيار زعيم قبيلة أبيناي في أعالي نهر شينغو، وهؤلاء القرويون لم يكونوا يعرفون حتى ما هي الانتخابات؛ فبالنسبة لهم، منصب زعيم القبيلة وظيفة دينية وراثية.
Nenhum comentário:
Postar um comentário