ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ?
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮੈਨਚੈਸਟਰ ਅਤੇ ਲਿਵਰਪੂਲ ਵਿੱਚ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੂਮੀਹੀਣ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦੌਲਤ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਝੁੱਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਵਿੱਚ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗਰੀਬੀ ਸੰਪੂਰਨ ਤੋਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਰਬਪਤੀਆਂ ਦਾ ਉੱਥੇ ਹੋਣਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ।
ਦੌਲਤ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨਾਲ ਵੰਡੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ, ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਰਾਜ ਸਿਨੇਸਥੀਸੀਆ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਤਨ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ।
ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲੇ ਉਹ ਸੀ EBES ਭਲਾਈ ਰਾਜ ਜੋ ਟੈਕਸ ਵੰਡ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਮੀਰਾਂ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਗਰੀਬਾਂ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਸੀ।
ਸਮਾਜਵਾਦ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਹੱਦਾਂ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ:
1 - ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਘਮੰਡ ਲਈ ਸਵਾਰਥੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਸਧਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾ ਕਾਰਨ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਜੋ ਔਸਤ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦੇ; ਅਤੇ
2 - ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਬਗਾਵਤ ਅਤੇ ਤੋੜ-ਫੋੜ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਏ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਧਰਮ ਦੀ ਚੋਣ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ, ਸਮਾਜਿਕ, ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸੰਗਠਨ। , ਕਾਰੋਬਾਰ।
EBES ਸਾਰੀਆਂ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉੱਪਰਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਰਜੀਵੀਵਾਦ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਵੰਡ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ, ਜੋ ਕਿ EBES ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਵੀਡਨ, ਨਾਰਵੇ, ਡੈਨਮਾਰਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। , ਫਿਨਲੈਂਡ, ਕਤਰ, ਯੂਏਈ, ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਾਜ ਜੋ EBES ਅਭਿਆਸਾਂ ਲਈ ਘੋਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਦਵਾਈਆਂ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਖਪਤ ਲਈ ਕੋਈ ਖਰਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੁਫਤ ਪੂਰੀ ਸਕੂਲਿੰਗ, ਮੁਫਤ ਪੂਰੀ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਮੁਫਤ ਜਾਂ ਸਬਸਿਡੀ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜਾਈ ਹੈ। .
ਸ਼ਹਿਰੀ ਉਪਕਰਣ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਜਨਤਕ ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਮਿਹਨਤਾਨੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੰਜ ਗੁਣਾ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਕਈ ਪੈਮਾਨਿਆਂ 'ਤੇ ਤਨਖਾਹਾਂ।
ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਵਿਚਕਾਰ ਉਲਝਣ ਇਸ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਰਬਪਤੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰੀਬੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰਨ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਜਾਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਭਲਾਈ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਰੁਕਾਵਟ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। . ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਸਵੈ-ਅਲੱਗ ਨੌਜਵਾਨ ਜਾਪਾਨੀ ਹਿਕੀਕੋਮੋਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਜੋ ਆਤਮਘਾਤੀ ਨੌਜਵਾਨ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆਈ ਹਨ, ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਸੰਗਤ ਸਮਾਜਿਕ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਮੀਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਹੋਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਪਦੰਡ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰੋ, ਜਾਂ, ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਵੋ।
ਗਰੀਬ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵਿਦਿਅਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹੁਨਰਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਜ਼ੀਰੋ ਹੈ, ਜੋ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਰੁਤਬੇ ਦੀਆਂ ਉੱਚ ਉਮੀਦਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਜਿਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਫਲਤਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਹਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿੰਦਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ।
Nenhum comentário:
Postar um comentário