domingo, 21 de dezembro de 2025

Die Dystopie der schwedischen Gesellschaft

Die Dystopie der schwedischen Gesellschaft

Dieses soziologische Experiment der Sozialtechnik neigt sich dem Ende zu. Es begann offensichtlich mit kommunistischer Gesinnung, getarnt als Sozialismus, und führte zur Degeneration familiärer Beziehungen. Diese Ideen stammen von den Griechen in Sparta, wurden aber, um Zeit zu gewinnen, in den Phelansterien der Vorsozialisten weiterverfolgt und gelangten schließlich über Hitlers Kinderfarmen zu deren Fortführung. Ein schwedisches Paar besteht jedoch stets aus drei Personen: dem Partner und dem schwedischen Staat, der Frauen schützt und dadurch Kinder von ihren Eltern, Frauen von Männern trennt. Das Ergebnis sind entmannte und verweichlichte Jungen, aggressive und autoritäre Frauen sowie arrogante, selbstbestimmte und einsame Frauen.

Die wohlhabendsten Männer heiraten in Thailand, Vietnam, Indonesien, den Philippinen, Afrika, Russland und sogar im Iran – Länder, die nach wie vor patriarchalisch geprägt sind.

Bald werden wir vom strukturellen, patrimonialen und sozialen Bankrott Schwedens hören.

Das Ende des Traums von der vom Wohlfahrtsstaat propagierten Gleichheit. Feminismus.


So wurden Unternehmer durch den hohen Lohnsteuersatz von 60 % abgeschreckt.

Hinzu kam die völlige Trennung von Eltern und jugendlichen Kindern, die Möglichkeit, die elterliche Autorität aufgrund von Beschwerden von Nachbarn, Verwandten und den Kindern selbst leicht zu entziehen.
Wer möchte schon in private Unternehmen investieren, die von den Steuerbehörden benachteiligt werden? Hinzu kommen der übermäßige Schutz von Frauen am Arbeitsplatz, von Prostituierten und Kindern, die strengen sozialen Normen bezüglich der Belästigung anderer Nachbarn, die direkte Einmischung des Staates in zwischenmenschliche, Arbeits- und Sexualbeziehungen – all dies unter der Aufsicht des schwedischen sozialistischen Staates, unter strengen Gesetzen und einer Ideologie der Geschlechtergleichstellung, die verwöhnte und arrogante Kinder hervorbringt, ein autoritäres System mit harten Strafen des Freiheitsentzugs in einem laschen Gefängnissystem, das Häftlinge verhätschelt und so durch die Nachlässigkeit bei der Strafzumessung Kriminalität fördert.

Der Diskurs der Scheingleichheit funktioniert nur, wenn er den Schutz derer fördert, die abweichen, anders und schwächer sind, wo individuelle Leistung und Anstrengung nicht belohnt werden; alles wird durch institutionelle und ideologische Wohlfahrt in den gemeinsamen Abgrund der Mittelmäßigkeit geworfen.
All dies basiert auf den Ersparnissen des vorherigen Kapitalismus, den man nun ablehnt und verteufelt. Diese Ersparnisse werden durch die Abwanderung von über Jahrhunderte angehäuften Vermögen aufgebraucht, die im Sozialismus, wie in Großbritannien, verschwendet wurden.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

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