الكم
كلمة جديدة ابتكرتها لتعيين تيار فلسفي جديد - آخر - مستوحى من ظاهرة الكم بدون التعقيد وبدون التعقيد الطبيعي للغة الفيزياء المدرسية.
ليس المقصود من هذه المقدمة اختصار جميع المؤلفات المكتوبة عن الظاهرة الكمية الأولى التي لاحظها الفيزيائي يونج في حدث الشق المزدوج الشهير ، فقط لذكر ما هو ضروري بالبساطة وبأقل قدر من الوضوح بحيث يمكن لأي شخص عادي أن يكون لديه فكرة سطحية. فكرة. ، ولكن على يقين كاف من الظاهرة لتكون قادرة على فهمها بشكل كامل مع كل اليقين النظري.
بادئ ذي بدء ، نريد التحقيق في العلاقة بين العالم المرئي والعالم غير المرئي ، وبعبارة أخرى ، لاستكشاف العلاقة بين العالم المادي وعالم الترددات أو الموجات الكهرومغناطيسية.
قال حكيم إن كل ما يعتقده هو فقط الأشياء التي يمكن إثباتها علميًا أو تجريبيًا من خلال الملاحظة.
أخبرنا حكيم آخر أن كل ما يؤمن به هو الأشياء التي يراها فقط والأشياء التي يمكن أن يشعر بها ويلمسها بحواس اللمس والشم والسمع والتذوق.
المغالطات والسفسطة
يمكن خداع جميع حواسنا بسهولة ، ولهذا السبب ابتكر أوغست كونت الطريقة العلمية التجريبية ، أو ، التجريبي العملي ، قرر أن ممارسة العلم هي قياس كل شيء بأدوات معايرة للقياس الدقيق والعد ، مما يعني تحويل كل شيء إلى تخفيض للأرقام الأساسية .
يمكن أن تكون القياسات مباشرة أو غير مباشرة ، وتُقارن دائمًا بمعيار الوحدات ، للطول والحجم والمساحة والقياسات مجتمعة مع الوقت ، مثل: السرعة ، والتسارع ، والقوة ، والضغط ، ودرجة الحرارة ، والتردد ، والتيار الكهربائي ، والمقاومة ، والطاقة ، اللمعان ، والمغناطيسية ، والحرارة ، ودرجة الحموضة ، وبالتالي تترجم كل أحاسيسنا عن الكون إلى أرقام.
قم بقياس وإحصاء هذه المقاييس والحصول عليها ومقارنتها ومعالجتها من خلال الصيغ الرياضية في الفيزياء وعلم الأحياء والكيمياء.
في بداية الرياضيات ، تم إدراك أن بعض العلاقات سيكون من الصعب التلاعب بها بسبب إحدى العمليات التي لا تتوافق فيها الطبيعة مع الدقة المطلوبة ، نحن نفكر فيها بدقة ، عملية القسمة ، والتي لا يمكن إجراؤها دائمًا بالنتيجة. دقيقة ، مثل صفر القاسم ، وقسمة الأعداد الأولية وبعض الأرقام التي يمكن أن ينتج عنها كسور غير محددة وغير قابلة للاختزال.
لدينا انحرافات رياضية مثل الرقم pi ، والجذر التربيعي لاثنين ، والتي لم يتم تحديد قيمها تمامًا.
أين يختبئ الواقع ، الجوهر الحقيقي للأشياء في الكون؟
عندما يواجه العلماء لغزًا ، فإنهم يميلون إلى أداء أنبل فنهم المتمثل في تغليف التفسير بحيث لا يتمكن القارئ من فهم ، على سبيل المثال ، بعض تفردات الطبيعة ، والتي تنتهي بإيجاد تفسيرات غريبة وغامضة ، فلنرى بعض الحالات:
أ) الثقوب السوداء.
ب) اللانهاية
ج) الوقت
د) الجاذبية
ه) المغناطيسية
و) الطاقة
ز) الحياة
ح) الذكاء
ط) المعلومات
ي) التيار الكهربائي
ك) الألم
ل) الفرح
م) الشوق
ن) نكهة
س) الجوع
ع) الجمال
ف) صفر
ألم تدرك أن 99٪ من الكون مكون من أشياء لا يمكن رؤيتها بالعين المجردة أو بدون تلسكوب أو مجهر أو بدون أداة كشف ، في هذه الفئة هي: الهواء ، القوة ، السرعة ، المسافة ، الكهرباء ، المغناطيسية ، الجزيء ، الفكر ، الإلكترون ، الطاقة ، الحرارة ، البرد ، الألم ، الألم ، الشوق ، الفرح ، الجوع ، الذوق ، الصوت ، الرياح ، مجرتنا ، لذلك كل شيء تقريبًا في الكون غير مرئي أو موجود فقط فينا. النماذج العقلية والعلمية أو الفلسفية أو التجريبية.
أنت المثقف والملحد المتشكك هل توقفت يومًا وفكرت أنه إذا كنت تؤمن فقط بما تراه وما يمكنك إثباته وإثباته ، فسنبدأ في الشك في أن الأرض كروية ومحدودة ، ولم يصل أي إنسان إلى القمر. ، أنه لا يوجد فيروس ، ولا توجد أمراض ، ويعيش النباتيون لفترة أطول ، وأن هناك احتباسًا عالميًا ، أو لا ، لذلك لا نعرف حتى أن نفس الظل الأزرق في السماء يُنظر إليه في نفس طريق شخص آخر ، لذا سواء كنت تؤمن بذلك أم لا ، فهي مجرد مسألة رأي ، ورأيك أو رأيي لا قيمة له للعلم والفلسفة والدين.
إن جوهر هذا التيار الكمي هو ظاهرة الكم ، وعلينا أن نعود إليها.
الفوتون والكم وظواهرهما التي سحرت المتشككين وأذهلت عقل أي شخص آخر غير أينشتاين.
ما هذا؟
بدأ كل شيء بتجربة شهيرة قام بها يونغ عندما كان يجرب الشقوق التي تمر عبرها حزم ضيقة من الإلكترونات ، أو ما كان يعتقد يونغ أنه إلكترونات.
ثم رأى على الحاجز خلف الشقوق أن الأضواء والظلال تسقط في مجموعات من الضوء والظل. وضع كاشف إلكترون لعد عدد الإلكترونات البارزة من خلف الشقوق.
بدأت المفاجآت بهذه التجربة ، لأنه عند إغلاق أحد الشقين ، كان عدد الإلكترونات التي غادرت المصدر و ما مر عبر الشق وضرب الحاجز خلف الشق الفردي كان نفس عدد الإلكترونات المنبعثة من مصدر الإلكترون ، ولكن عندما تم الكشف عن الشق الثاني ، تضاعف عدد الإلكترونات التي تم اكتشافها في الحاجز خلف الشقين.
هكذا يبدأ اللغز العظيم للفوتونات. بدأت محاولات كثيرة للتفسير ولا يزال لغز الشق المزدوج مستمراً حتى يومنا هذا.
ما هو الفوتون؟
يدخل الفوتون المشهد ، واستدعى الكيان إلى المشهد لأول مرة ليفترض الظواهر التي لا يمكن للإلكترون دمجها بسبب طبيعته المادية لأن الفوتون سيحتاج إلى أن يكون كيانًا بدون كتلة قصور ذاتي وكتلة جاذبية يمكن أن تقفز فيها المسافة بين المدارات والذرات دون المرور عبر المسافة أو السير في مسار ، تختفي ببساطة من جانب وتعاود الظهور على الجانب الآخر.
وكانت هذه القفزة تُعطى دائمًا بطريقة كمومية ، أي ، يجب أن تكون بدافع كان دائمًا دقيقًا ، ليس أكثر أو أقل ، دائمًا بنفس المقدار الدقيق والدقيق من الطاقة ، ومن هنا جاء اسم الكم ، من اللاتينية الكمية نقلة نوعية.
ثم يقفز الإلكترون الذي أثارته الطاقة إلى مدار الطاقة الأعلى وعند العودة إلى مستواه الأصلي يصدر فوتونًا.
يُنظر إلى هذا الفوتون على شكل إشعاع مرئي على شكل ضوء وغير مرئي كنبضة كهرومغناطيسية.
بدأت صفات أخرى في الظهور في الفوتون ، مثل انتشاره في كل مكان ، أي كونه على رابطين في نفس الوقت ، والسفر لحظيًا عبر الكون أسرع من سرعة الضوء ، لأن الفوتون لا ينتقل ، يجعل الفوتون نقلة نوعية في الزمان والمكان.
الآن لظاهرة الشق المزدوج تفسير متماسك مع الفوتون وخصائصه الكمومية.
ما هو الفوتون؟
لا نعرف ، ربما لن نعرف أبدًا ، تمامًا كما أدى التيار الكهربائي والإلكترون نفسه اللذان تم اكتشافهما منذ أكثر من 2500 عام إلى ظهور عدد لا يحصى من التطبيقات الكهربائية والإلكترونية دون معرفة كيفية تفسيرها بالضبط.
تنقسم النظرية الفيزيائية الحالية بين تيارين لتعريف العالم المادي ، أحدهما هو أقدم تيار تقليدي يعتمد على الذرية والجسيمات الصلبة والجسيمات النانوية والجسيمات الفرعية دون الذرية ، والآخر يعتمد على تردد الموجة بدون مادة صلبة. تسمى السلاسل ، والمعروفة كنظرية الأوتار.
الفوتون ليس جسيمًا ولكنه يناسبه بشكل أفضل كحزمة طاقة مغلقة مكمية.
لذا فإن الفوتون أفسد وأفسد كل ما نعرفه عن قوانين الفيزياء ، وأصبح ظاهرة فريدة في المعرفة البشرية. يلتف الفوتون على أبعاد الزمان والمكان.
كانت ميكانيكا الكم فرعًا من فروع الفيزياء المعاصرة تم إنشاؤها لدعم الظواهر الضوئية.
لا يوجد وقت للفوتون.
سيكون السؤال إذن: ماذا يعني الوقت بالنسبة للفوتون؟
ما هو الوقت؟
هل يوجد وقت للفوتون؟
هل الوقت موجود؟
إذا لم يكن الوقت موجودًا ، فإننا نعيش أو نختبر نوعًا من المحاكاة في الكون حيث سيكون وقتنا الشخصي مجرد تفسير لوعينا بشأن تسلسل الأحداث التي نسميها التواريخ والأيام والأشهر والسنوات والساعات والدقائق والثواني .
الكمية هي المفهوم القائم على استحالة الوجود الحقيقي لظاهرة الزمن على أنها ملموسة وحقيقية.
سيكون الوقت في المذهب الكمي تجريدًا عمليًا لأدمغتنا لتنظيم سلسلة من الأحداث المعروفة.
لنفترض أن الفراغ المسمى أيضًا بالفضاء بين المجرات كان عبارة عن بنية هائلة ذات مسارات حتمية تتحرك من خلالها الكويكبات ضمن حدود صارمة معينة ، وسميت هذه المسارات بقانون الجاذبية العامة أو مجالات الجاذبية.
عندما نلاحظ نجمًا في السماء ، فإن النجم المرصود والمراقب يتحركان بسرعات هائلة غير عادية ، على سبيل المثال ، نجمنا تتحرك الشمس عند حافة درب التبانة بسرعة 900 ألف كيلومتر في الدقيقة ، وهو نجم يتم ملاحظته في نفس الوقت يمكن أن تسافر المجرة بسرعة 1.5 مليون كيلومتر في الدقيقة ، ثم يكون علماء الفلك في إطارات مرجعية معقدة للغاية بالقصور الذاتي ، ومع ذلك فإن إحساسنا هو أننا ثابتون ، على الرغم من السفر أسرع من الصوت عند مستوى خط الاستواء على مستوى الأرض بسرعة 1600 كيلومتر في الساعة ولم نشعر بهذه السرعة غير العادية.
يمكننا المشي ذهابًا وإيابًا على متن الطائرة بسرعة تزيد عن 900 كيلومتر في الساعة ، ولكن على متن سفينة فضائية تطير بسرعة 900 ألف كيلومتر في الدقيقة ، يبدو أن كل شيء يتوقف ، وسير الدم ببطء شديد ، وتبدأ الإلكترونات في التحرك بشكل أبطأ ويبدأ الوقت في التوقف.
الآن نحن ندرك وجود الكيان المسمى بالوقت ، ويمكننا أن نصدق أن الوقت ليس سوى وهم ذاتي بسيط.
داخل هذه الفقاعة الزمنية التي نجد أنفسنا فيها ، لا شيء منطقي بدون الإشارة الزمنية التي اعتاد عليها إدراكنا. إن تصورنا الكامل للواقع يعتمد على الوقت.
كل ما نعرفه وندركه مرتبط بالوقت. لا شيء يمكن فهمه خارج الإطار الزمني ، منذ الولادة وحتى الموت على مدار الساعة يحدد الأحداث وينظمها ، لذا فإن فهم الدين يكون ضعيفًا لأننا نريد أن نفهم الكون وخلقه على أساس التحديد والزمانية ، أشياء مثل اللانهاية وما قبلها وبعدها تكون عديمة الفائدة تمامًا في تصور بدون وجود الوقت.
الكون ليس له بداية ولا نهاية ، لأن النهاية والبداية هي دورات زمنية ، وإذا لم يكن الوقت موجودًا ، فإن القوانين الوحيدة للفيزياء القديمة التي يمكن الحفاظ عليها هي القوانين الثلاثة للديناميكا الحرارية.
لا شيء يمكن تدميره: لا المادة ولا الطاقة التي تبقى في دورة أبدية حيث يتحول أحدهما إلى الآخر ، المادة إلى طاقة وطاقة إلى مادة.
تتدفق الحرارة دائمًا من أكثر الأشياء سخونة إلى أبرد شيء.
تزيد الطاقة من درجة إنتروبيا المادة.
الآن يمكننا أن نفهم أن طاقة الإلكترون أبدية ، ولا يمكن للإلكترون التوقف عن الحركة في النموذج الذري لنظرية الجسيمات.
في النموذج الكلاسيكي ، يجب أن تكون طاقة الإلكترون غير محدودة ؛ في نموذج نظرية الأوتار ، يمكن التعامل مع هذا والمتغيرات الأخرى بشكل أفضل رياضيًا.
النموذج الذري المداري معقد للغاية من الناحية الرياضية ، لأنه يتضمن قوى الجاذبية ، والجاذبية الكهربائية ، والجمود المتجه ، والزخم.
يغير مبدأ عدم وجود الوقت كل اللاهوت الديني ، لأننا نضع الله في معادلة الوقت ، والمحدودية ، لذلك نحتاج إلى كتاب التكوين لشرح بداية الأشياء.
دون إغلاق دورة بداية ونهاية الأشياء ، ولكن فقط بسبب الحدس الذي يسببه الإحساس بالوقت.
إن فكرة السبب والنتيجة هي أيضًا عواقب الحبس المؤقت ، ولا يمكن تفسير أي شيء بدون الأسباب السابقة ، دون أن ندرك أننا وقعنا في متاهة لا نهاية لها لأنه ستكون هناك دائمًا حاجة لسبب آخر قبل السبب السابق الآخر ، و هذه العملية لانهائية ، أو سببية دائرية تراكمية أبدية.
هذه هي النتيجة غير المعقولة لإدخال الوقت كأساس للظواهر أو الأشياء في العالم العقلاني.
نحتاج إلى سفر التكوين في الكتاب المقدس ، كل شيء يحتاج إلى بداية. نظرية الانفجار العظيم ليست علمية على الإطلاق ، إنها مجرد مطلب من فرضية الحاجة إلى وجود سلسلة من الأحداث التقدمية والمترابطة في الجدول الزمني. بدون الوقت ، لا يحدث أي اختلاف في خلق الكون أو الحياة.
لا تكمن المشكلة في اكتشاف بداية الكون أو الحياة ، بل في بداية الزمن.
بدون الوقت لن يحتاج أي شيء إلى شرح ، بهذه البساطة.
Nenhum comentário:
Postar um comentário