法国大革命的悲剧
1789年之后，在文艺复兴和启蒙运动之后最伟大的革命--百科全书主义的233年之后，我们终于完全实现了1789年法国革命的理想。
我们正处于一个自由、平等和博爱的时代。这是法国童子军、荣誉军团、耶稣会、佛教寺院、神职人员和耶和华见证人的座右铭。但这并不是发生在以法国大革命为荣的文明中的事情。
我们怎么可能庆祝整个家庭在断头台上被斩首，只因为他们有相同的姓氏，因为他们非常富有，因为他们有权力，因为他们是法兰西王国和帝国的君主。
法国革命的错误不是伯克指出的那个错误，而是天真的、近乎宗教的理想主义。
所发生的一切，都是试图提高人类素质的愚蠢想法的结果，正如耶稣基督、佛陀、穆罕默德、卢梭、卡尔-马克思、阿道夫-希特勒、罗莎-德-卢森堡的想法一样。
那会出什么问题呢？
没有什么，也没有人能够改善人类。
我们还要经历多少次革命和意识形态体系、宗教和哲学潮流，才能得出结论，人类要经历多少时间和多少次尝试，才能在人性的不可抗拒性面前屈服？
人类是不可能完美的，因为二元论的本性需要两个互补和偶然的一面，与光明和黑暗、正和负、北磁极和南磁极、善和恶不可分割的一对。
兄弟关系可能成为人类和人们生存的危险，我们需要一定程度的敌意，才能保证社会群体成员之间和整个社会的生存。
想象一下，在安第斯山脉的悲剧中，或者在泰坦尼克号的沉没中，每个人都团结一致，决定在安第斯山脉坠毁的飞机上的所有乘客都将被拯救，或者泰坦尼克号的所有乘客都将被拯救，没有一个人死亡，他们将团结一致，直到死亡。或者阿波罗11号舱的指挥官柯林斯将返回地球，因为登陆月球的宇航员奥尔德林和阿姆斯特朗的登月舱火箭发动机出现故障，将被放逐在月球上，等待因氧气和食物储备耗尽而慢慢死去。
所以所有的乘客都会在拥挤的公交车上站起来，以避免有些人只是坐着，而其他乘客站着旅行。
嵌入博爱理想的团结意味着对社会结构的生存有非常大的风险，成为一个非常严重的问题。
自由的理想本身就是整个宇宙中最大的非自然反常现象，如果我们都有相同的基因负荷，我们可能会因为缺乏基因变异和多样性而面临先天性疾病灭绝整个人类的风险。
一个具有完全自由度的车辆将没有实际用途，为了有用，任何车辆都需要对其在空间的三个运动轴进行限制，能够被控制并向右、向左、向上、向下、向上和向下，如果车辆不能被控制，它不仅变得无用，而且是一种危险。
至于平等，只有在数学中，这个符号=成为一个痴迷的推论，其目标将是获得一个代数方程的解，使方程成真。
但数学家们知道，平等符号是一个理论上的抽象概念，它只存在于这门科学的分类要求的认知世界中，这门科学使用的是通过约定符号代表大小的操作规则。
在这个数学世界里，事物的内在性质并不重要，一只动物可以是1只大象，也可以是1只狗，如果1=1，一只狗就等于1只大象，抽象了数字所代表的实体的性质。数学世界抽象化了元素的性质，因为它是一个符号世界。
根据希拉克利特的说法，平等不存在于自然界，你不可能在河里洗两次澡，水已经改变了，身体也改变了，失去或增加了数百万个细胞，所以河水已经流动了，世界上没有两片平等的树叶或两个平等的指纹，通过回归还原到无穷大，宇宙中没有什么是重复的，因此宇宙中没有什么是平等的，更不用说人。
Nenhum comentário:
Postar um comentário