ny panteisme

Roberto da Silva Rocha, universitetsprofessor og politolog

Bøger på Amazon.com

ny panteisme

Tro og religioner er resultatet af den længste udvikling af menneskelig skabelse og tanker, foruden filosofi og senere videnskab.

 

Så religion eller religioner optog hele rummet af det åndelige, metafysiske, filosofiske og videnskabelige felt i en meget længere periode end nogen gren af ​​menneskelig viden.

 

I denne lange periode var religion etnografisk, etnocentrisk og territorialt, og nogle af dem, såsom jødedom, islam, janisme, shintoisme, buddhisme, tilhører et sted, til et sprog, til en bestemt etnicitet, for at komplicere forståelsen yderligere. ville være, som om der var en fysisk videnskab om kvantemekanik for hvert land, hvert sprog, for hver etnicitet, for hvert geografisk sted.

 

Men videnskabsmænd er smarte, og de indså, at der ikke kunne være to kvantemekanikere, en for Einstein og en for Niels Bohr.

 

Så de skabte udviklingen af ​​forståelsen af, hvad der ville være kvantefysik med aspekterne af hver videnskabsmand, der aggregerede og fusionerede ny information og forbinder retningerne og divergenserne for alle, der samarbejdede for at udvide viden om kvantefysik.

 

Der var ingen særlige versioner af kvantefysik, i modsætning til religioner, der havde opfattelsen af, at der var en intelligens bag Big Bang, og at der bag det naturlige udvalg af Darwins arter ikke kunne være en eller anden mekanisme så simpel i Darwins ræsonnement. Darwin, der ikke var klar over to søjler i biologi: DNA og statistik.

 

Der var to videnskaber ignoreret af Darwin, som endnu ikke eksisterede, men teorien om artsudvikling er den eneste videnskab, der er blevet en religion baseret på tro, for hvordan kan en idé, der er så afbrudt, så dissonant fra erkendelse og logik, stadig modtage så meget opmærksomhed? seriøst når det skal forbydes for evigt som latterligt?

 

For trods alt ville milliarder af cellevariationer opstå fra en enkelt celle, der ville give anledning til en række milliarder af arter, for at disse arter så selektivt udslettes af miljøets selektionsmekanisme.

 

Det virker ikke intelligent: For det første fordi en simpel urcelle med dens DNA og RNA ville være tilstrækkelig kompleks, mere kompleks end hele universet før levende væsener; for det andet, så kommer idiotien med at skabe og derefter ødelægge arter, i det Darwin kalder arternes udvikling ved naturlig selektion.

 

Panteisme giver os et fingerpeg om, at alle religioner og overbevisninger omhandler et væsen eller ikke-menneskelige væsener, der er ansvarlige for begyndelsen af ​​alt, hvad der er i universet, og panteisme forveksler selve universet, en skabers værk med et selv- skaber. og selvskabt.

 

Afvigelser til side, du er nødt til at adskille det, der er evigt fra det, der ikke er, hvis noget er evigt, så havde graden af ​​evolution og intelligens tid nok til at blive domænet for alle variabler i universet, så universet er ikke længere et hasardspil og sandsynligheder, er blevet et deterministisk spil, med alle variationer perfekt forudsigelige.

 

Den anden opfattelse af panteisme, der skal tilføjes, er erindringen om tid. Tid er en af ​​dimensionerne ud over rum og energi, tid falder kun inden for det antropocentriske omfang, tid er en reference for mennesker, tid eksisterer ikke, ligesom strengteori kræver, at stof og energi er eksempler på vibrationsfrekvenser, så en ny dimension af det, vi kalder Gud, skal evalueres.

 Vores opfattelse af tid desorganiserer universet totalt og transformerer det til en progressiv og konstant lineær begivenhed, ensartet og kontinuerlig, uden afbrydelse, uden variation og altid i én retning i fremtiden. Dette er lige så menneskeligt som opfindelserne af guderne fra alle religioner.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político