Roberto da Silva Rocha，大學教授和政治學家
Amazon.com 上的書籍
新泛神論
信仰和宗教是人類創造和思想最長進化的結果，先於哲學，再到後來的科學。
因此，宗教或宗教佔據了精神、形而上學、哲學和科學領域的整個空間，其時間比人類知識的任何分支都要長得多。
在這個漫長的時期裡，宗教是民族志的、民族中心的和地域性的，其中一些，如猶太教、伊斯蘭教、詹尼教、神道教、佛教，屬於一個地方、一種語言、一個特定的民族，因此進一步複雜化了對它的理解。就好像每個國家、每種語言、每個種族、每個地理位置都有一門量子力學物理科學。
但科學家們很聰明，他們意識到不可能有兩種量子力學，一種是愛因斯坦，一種是尼爾斯·玻爾。
因此，他們創造了對量子物理學的理解的發展，每個科學家聚合和合併新信息的各個方面，並將所有合作擴展量子物理學知識的人的方向和分歧聯繫起來。
量子物理學沒有特定的版本，不像宗教認為大爆炸背後有智慧，在達爾文物種的自然選擇背後，達爾文的推理不可能有這麼簡單的機制。達爾文不知道生物學的兩大支柱：DNA 和統計學。
有兩門被達爾文忽略的科學還不存在，但物種進化論是唯一成為基於信仰的宗教的科學，因為一個與認知和邏輯如此脫節的思想怎麼還能接受這麼多注意力？嚴重到什麼時候應該永遠禁止它一樣荒謬？
畢竟，數十億的細胞變異會從一個細胞中產生，而這會產生數十億的物種，然後這些物種會被環境的選擇機制選擇性地消滅。
它似乎並不聰明：首先，因為一個簡單的原始細胞及其 DNA 和 RNA 會足夠複雜，比生物之前的整個宇宙還要復雜；其次，然後是創造然後毀滅物種的愚蠢行為，達爾文稱之為自然選擇的物種進化。
泛神論為我們提供了一條線索，即所有宗教和信仰都與負責宇宙中一切事物的開始的存在或非人類有關，而泛神論混淆了宇宙本身，創造者的工作與自我創造者。和自創。
拋開分歧，你需要區分什麼是永恆的和什麼不是，如果有什麼是永恆的，那麼進化和智能的程度有足夠的時間成為宇宙中所有變量的領域，所以宇宙不再是一個機會遊戲和概率，已經成為一個確定性的遊戲，所有的變化都是完全可以預測的。
泛神論的另一個概念是時間的記憶。時間是超越空間和能量的維度之一，時間只屬於以人類為中心的範圍，時間是人類的參照物，時間不存在，正如弦論要求物質和能量是振動頻率的實例，所以需要評估我們稱之為上帝的新維度。
我們對時間的感知完全打亂了宇宙，把它變成了一個漸進的、恆定的線性事件，均勻而連續，沒有間斷，沒有變化，未來總是朝著一個方向。這就像人類的所有宗教的發明一樣。
Nenhum comentário:
Postar um comentário