Die Tragödie der Französischen Revolution
Nach 1789, 233 Jahre nach der größten Revolution nach der Renaissance und der Aufklärung, der Enzyklopädie, leben wir endlich die Ideale der Französischen Revolution von 1789 voll aus.
Wir befinden uns mitten in einem Zeitalter der Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit. Das ist das Motto der französischen Pfadfinder, der Ehrenlegion, der Jesuiten, der buddhistischen Klöster, der Priesteramtskandidaten und der Zeugen Jehovas. Aber das ist nicht das, was mit der Zivilisation geschehen ist, die so stolz auf die Französische Revolution ist.
Wie könnten wir die Enthauptung ganzer Familien auf der Guillotine feiern, nur weil sie denselben Nachnamen trugen, weil sie sehr reich waren und weil sie mächtig waren, da sie Monarchen des französischen Königreichs und Kaiserreichs waren.
Der Fehler der französischen Revolution war nicht der von Burke aufgezeigte, sondern der naive, fast religiöse Idealismus.
Alles, was geschah, war das Ergebnis des kindischen Gedankens, die Qualität der Menschheit verbessern zu wollen, wie Jesus Christus, Buddha, Mohammed, Rousseau, Karl Marx, Adolf Hitler, Rosa de Luxembourg dachten.
Und was wäre falsch gelaufen?
Nichts und niemand kann die Menschheit verbessern.
Wie viele Revolutionen und ideologische Systeme, Religionen und philosophische Strömungen werden wir noch erleben müssen, bevor wir feststellen können, wie lange und wie viele Versuche die Menschheit noch durchlaufen muss, bevor sie sich vor der Unerbittlichkeit der menschlichen Natur niederwirft?
Der Mensch ist nicht vervollkommnungsfähig, weil er eine dualistische Natur hat, die zwei komplementäre und kontingente Seiten erfordert, untrennbare Paare mit Licht und Dunkelheit, Positiv und Negativ, dem magnetischen Nordpol und dem magnetischen Südpol, Gut und Böse.
Die Brüderlichkeit kann zu einer Gefahr für das Überleben der Menschheit und der Menschen werden, wir brauchen ein gewisses Maß an Feindseligkeit, um das Überleben der Mitglieder der sozialen Gruppe und der Gesellschaft im Allgemeinen zu sichern.
Stellen Sie sich vor, bei der Tragödie in den Anden oder beim Untergang der Titanic wären alle solidarisch gewesen und hätten beschlossen, dass alle Passagiere des in den Anden abgestürzten Flugzeugs gerettet würden, oder dass alle Passagiere der Titanic gerettet würden und keiner von ihnen sterben würde, sie wären solidarisch bis in den Tod, oder dass der Kommandant des Apollo-11-Moduls, Commander Collins, zur Erde zurückkehren würde, weil die Astronauten, die auf dem Mond gelandet sind, Aldrin und Armstrong, eine Panne in den Raketentriebwerken der Mondlandefähre hatten und auf dem Mond festsitzen und darauf warten würden, einen langsamen Tod zu sterben, weil ihnen der Sauerstoff und die Nahrungsreserven ausgehen.
Daher würden alle Fahrgäste in dem überfüllten Bus aufstehen, um zu vermeiden, dass sich einige einfach hinsetzen, während andere Fahrgäste im Stehen reisen.
Das Ideal der Solidarität, das in das Ideal der Brüderlichkeit eingebettet ist, birgt ein sehr großes Risiko für das Überleben der sozialen Struktur und wird zu einem sehr ernsten Problem.
Das Ideal der Freiheit ist an sich schon die größte unnatürliche Abweichung im gesamten Universum. Wenn wir alle die gleiche genetische Belastung hätten, könnten wir Gefahr laufen, dass eine angeborene Krankheit die gesamte menschliche Rasse ausrottet, weil es an genetischer Variation und Vielfalt fehlt.
Ein Fahrzeug mit einem totalen Freiheitsgrad wäre von keinem praktischen Nutzen, um nützlich zu sein, muss jedes Fahrzeug Beschränkungen auf seinen drei Bewegungsachsen im Raum haben, um kontrolliert werden zu können und nach rechts, links, oben, unten, oben und unten zu fahren, wenn das Fahrzeug nicht kontrolliert werden kann, wird es nicht nur nutzlos, sondern eine Gefahr.
Was die Gleichheit betrifft, so wird dieses Symbol = nur in der Mathematik zu einer Besessenheit mit Korollarien, deren Ziel es wäre, die Lösung einer algebraischen Gleichung zu erhalten, die die Gleichung wahr macht.
Aber die Mathematiker wissen, dass das Gleichheitssymbol eine theoretische Abstraktion ist, die nur in der kognitiven Welt der kategorischen Imperative dieser Wissenschaft existiert, die Regeln für die Manipulation von Symbolen verwendet, die Größen durch vereinbarte Zeichen darstellen.
In dieser mathematischen Welt spielt die eigentliche Natur der Dinge keine Rolle, ein Tier kann 1 Elefant oder 1 Hund sein, wenn 1 = 1 ist, ist ein Hund gleich 1 Elefant, wobei die Natur der durch die Zahl repräsentierten Entitäten abstrahiert wird. Die mathematische Welt abstrahiert von der Natur der Elemente, weil sie eine symbolische Welt ist.
Nach Hieraklit gibt es in der Natur keine Gleichheit, man kann nicht zweimal im Fluss baden, das Wasser hat sich verändert und der Körper hat sich verändert, indem er Millionen von Zellen verloren oder gewonnen hat, so dass das Wasser des Flusses geflossen ist, es gibt keine zwei gleichen Baumblätter oder zwei gleiche Fingerabdrücke in der Welt, und durch eine Regressionsreduktion ins Unendliche wiederholt sich nichts im Universum, daher ist nichts im Universum gleich, schon gar nicht die Menschen.
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