La tragédie de la Révolution française
Après 1789, 233 ans après la plus grande révolution après la Renaissance et les Lumières, l'Encyclopédisme, nous vivons enfin pleinement les idéaux de la Révolution française de 1789.
Nous sommes en plein dans une ère de liberté, d'égalité et de fraternité. C'est la devise des Scouts français, de la Légion d'honneur, des Jésuites, des monastères bouddhistes, des séminaristes et des Témoins de Jéhovah. Mais ce n'est pas ce qui est arrivé à la civilisation qui est si fière de la Révolution française.
Comment pourrions-nous célébrer la décapitation à la guillotine de familles entières simplement parce qu'elles portaient le même nom de famille, parce qu'elles étaient très riches, et parce qu'elles étaient puissantes, puisqu'elles étaient les monarques du royaume et de l'empire français.
L'erreur de la révolution française n'était pas celle pointée par Burke, mais l'idéalisme naïf, presque religieux.
Tout ce qui est arrivé est le résultat de la pensée puérile d'essayer d'améliorer la qualité de l'humanité, comme le pensaient Jésus-Christ, Bouddha, Mahomet, Rousseau, Karl Marx, Adolf Hitler, Rosa de Luxembourg.
Et qu'est-ce qui aurait mal tourné ?
Rien ni personne ne peut améliorer l'humanité.
Combien de révolutions et de systèmes idéologiques, de religions et de courants philosophiques devrons-nous encore vivre avant de pouvoir conclure après combien de temps et après combien de tentatives l'humanité devra-t-elle passer avant de se prosterner devant l'inexorabilité de la nature humaine ?
L'être humain n'est pas perfectible à cause de la nature dualogique qui exige deux côtés complémentaires et contingents, des paires inséparables avec la lumière et l'obscurité, le positif et le négatif, le pôle magnétique nord et le pôle magnétique sud, le bien et le mal.
La fraternité peut devenir un danger pour la survie de l'humanité et des personnes, nous avons besoin d'un degré d'hostilité pour qu'il y ait une garantie de survie entre les membres du groupe social et pour la société en général.
Imaginez que dans la tragédie des Andes ou dans le naufrage du Titanic, tout le monde soit solidaire et décide que tous les passagers de l'avion qui s'est écrasé dans les Andes soient sauvés, ou que tous les passagers du Titanic soient tous sauvés et qu'aucun d'entre eux ne meure, ils seraient solidaires jusqu'à la mort, ou encore que le commandant du module Apollo 11, le commandant Collins, reviendrait sur terre parce que les astronautes qui se sont posés sur la lune, Aldrin et Armstrong, ont eu une panne des moteurs-fusées du module lunaire et seraient bloqués sur la lune en attendant de mourir lentement en manquant d'oxygène et de réserves de nourriture.
Ainsi, tous les passagers se lèveraient dans le bus bondé pour éviter que certains ne restent assis alors que d'autres voyagent debout.
L'idéal de solidarité ancré dans l'idéal de fraternité implique un très grand risque pour la survie de la structure sociale et devient un problème très sérieux.
L'idéal de liberté est en soi la plus grande aberration contre nature de l'univers entier, si nous avions tous la même charge génétique, nous pourrions courir le risque qu'une maladie congénitale extermine toute la race humaine en raison du manque de variation et de diversité génétique.
Un véhicule avec un degré de liberté total ne serait d'aucune utilité pratique, pour être utile tout véhicule doit avoir des restrictions sur ses trois axes de mouvement dans l'espace, pour pouvoir être contrôlé et aller à droite, à gauche, en haut, en bas, en haut et en bas, si le véhicule ne peut pas être contrôlé il devient non seulement inutile mais un danger.
Quant à l'égalité ce n'est qu'en mathématiques que ce symbole = devient une obsession des corollaires dont le but serait d'obtenir la solution d'une équation algébrique qui rend l'équation vraie.
Mais les mathématiciens savent que le symbole d'égalité est une abstraction théorique qui n'existe que dans le monde cognitif des impératifs catégoriques de cette science qui utilise des règles de manipulation des symboles qui représentent des grandeurs par des signes convenus.
Dans ce monde mathématique, la nature intrinsèque des choses importe peu, un animal peut être 1 éléphant ou 1 chien, si 1 = 1 un chien est égal à 1 éléphant, en abstrayant la nature des entités représentées par le numéral. Le monde mathématique abstrait la nature des éléments car c'est un monde symbolique.
L'égalité n'existe pas dans la nature selon Hiéraclite, vous ne pouvez pas prendre deux fois un bain dans la rivière, les eaux ont changé et le corps a changé en perdant ou en gagnant des millions de cellules, les eaux de la rivière ont donc coulé, il n'y a pas deux feuilles d'arbre égales ou deux empreintes digitales égales dans le monde, et par une réduction régressive à l'infini, rien ne se répète dans l'univers, donc rien n'est égal dans l'univers, et encore moins les gens.
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