ෂරියා යුක්තිය
පළමු කැනනයේ සිට සත්‍ය අනුවාදය ස්ථාපිත කිරීමට උත්සාහ කළ තල්මූඩ් සහ බයිබලයේ සියලුම අනුවාදවල කොටසක් වන යෝබ් පොත මෙහිදී පැහැදිලි කිරීම වටී.
යෝබ්ගේ කතාවේ සාරය ඉතා සරලව පැහැදිලි කරන්නේ, දෙවියන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි යෝබ්ගේ ඇදහිල්ල පරීක්ෂා කිරීම සඳහා ආලෝකයේ දූතයා සමඟ ඔට්ටුවක් තැබූ විට, ශුද්ධ වූ, නිර්මල සහ දෙවියන් වහන්සේට විශ්වාසවන්ත මිනිසුන්ට පවා නපුර සිදුවිය හැකි බවයි.
තම දරුවන්ගේ ජීවිත නැති කිරීම, යෝබ්ගේ ධනය උදුරා ගැනීම දඬුවමක් නොවන බව කිසිවෙකු දැන සිටියේ නැත. එසේ වුවද, නොදැනුවත්වම, යෝබ් දිගින් දිගටම අසන්නේ ඇයි මෙතරම් දඬුවමක්, ඇයි මෙතරම් ශාපයක්, සහ හේතුඵලවාදයේ රීතිය අනුව, සෑම ප්‍රතිවිපාකයකටම පෙර හේතුවක් ඇත. එසේ නම්, ඔහුගේ දුක් විඳීමට හේතුව තාර්කික විය යුතුය, මන්ද ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ කිසිදු ආඥාවකට හෝ නීතියකට පටහැනිව කිසිවක් නොකළ බැවිනි.
යෝබ්ගේ පුරාවෘත්තයෙන් පැහැදිලි විය යුත්තේ ජීවිතයේ සිදුවන සෑම දෙයකටම දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීම සඳහා කුසලතාවයක් හෝ වරදකාරිත්වයක් හෝ විපාකයක් මත පදනම් වූ හේතුවක් නොමැති බවයි, සෑම විටම නොවේ.
තවද මෙම පාඩම ගංවතුරෙන් ගිලෙන ළදරුවන් විසින් ලෝකය විනාශ කිරීම හා සැසඳේ, නිසැකවම කිසිදු පාපයක් කිරීමට කාලය නොතිබූ අතර, එබැවින් දියේ ගිලීමේ දඬුවමට සුදුසු නොවූ ඔටිසම් රෝගීන් මෙන්, මානසික රෝගීන්, නමුත් දඬුවම රේඛීය විය සහ විචක්ෂණශීලී. යහපත සහ අයහපත මැවූ දෙවියන් වහන්සේගේ හැසිරීම මෙයයි, ඔහු කිසි විටෙකත් මිනිස් විනිශ්චයට සහ නීතිරීතිවලට හෝ තමාගේම නීතිරීතිවලට යටත් නොවේ.
යෝබ් දෙවියන් වහන්සේගේ නිරපේක්ෂ දිව්‍ය යුක්තියේ මෙම විරුද්ධාභාසය, මෙම කණ්ඩායම්වල විනිශ්චයේ ආකාර අතිශයින්ම ආත්මීය වන අතර ෂරියා හි නිවැරදි යෙදුම මත පදනම් නොවන ආකාරය, මෙම කණ්ඩායම් මුස්ලිම්වරුන්ට සහ මුස්ලිම් නොවන අයට එරෙහිව අතිශයින් ප්‍රචණ්ඩකාරී වන්නේ කෙසේදැයි පූර්ව විනිශ්චයකින් තොරව විශ්ලේෂණය කිරීමට අපව යොමු කරයි. -මුස්ලිම්වරු.
Nenhum comentário:
Postar um comentário