Utrum virtus moralis humana sit inter crura?
Saepe doctrinales et theologicae institutiones longe excedunt intentionem primariam, quae saepe puerilis et rustica est, sicut accidit in theogonia Iesu, ubi catholicismus nititur puritatem originis Iesu hominis demonstrare, suggerens Ioseph non posse contaminare. Mariae virginitas. et intentio originis sine peccato condendae, Ioseph in vitricum et Mariam transformat in mulierem adulteram, quae a spiritu sancto rapta est, quoniam ne ipsa quidem consentit ad fecunditatem uteri sui. Velutne abiogenesis Iesu?
Mat.
Fueruntne aliae viae ut Iesus nasceretur, nisi per mulierem?
Si putabatur esse pura virgo mulier quae Iesum peperit, idea fecundationis spiritualis creata est multo magis problemata quam solvere intendebat, sic consectaria semantica sunt in emissione sophistici explicationum et speculationum diversissimarum. genus et spatium apertum omnibus consectariorum et possibilitatum specierum quae sunt omnino credibilia et credibilia.
Postquam gestatio Mariae vel in Maria definita est, fecundatio pueri chromosomatis pendet, quod solum in sperma masculina existit, chromosoma Y chromosomatum XX typus, quare masculus interventus chromosomatum Y habere debet hominem, ut per inseminationem artificialem ab externo agente conceptam, hoc in casu, spiritum sanctum, chromosomatum Y inserere debebit, ut. Iesus infans esset generis masculini XY, zygote normalem ita habere secundum gestationem normalem novem mensium, vexillum graviditatis, excepta genitalium corporis genitalium, quae alia omnia inseminationem spiritus sancti tamquam eam describunt. erant fecundatio omnino naturalis, conventionalis.
Creare filium immaculatum ex virgine immaculata, etiam sine observata genetica genetica genetica generationis Davidis posterorum, characterem virginalem creaverunt, qui impurum fornicari non posset, nisi moraliter, nec Maria necessario ex Davide, prout volebant; Iesus Christus in genealogiam Ioseph incedens egeret semine Ioseph et non sperma Spiritus Sancti ut factum est, sic moraliter legibus Mosaicis Maria censeri potuit adultera hominum et communitatum eius, cum non esset fecundata a legitimo viro semine Ioseph. prodita, adulterata, fornicatur a Maria sine expresso consensu et spiritu sancto defraudatus, qui moneret virum suum Iosephum antequam Mariam certiorem faceret se uxorem suam impregnare!
Gravidus erat, erat sanguis, erant XY chromosomatum, erant organa, sed nulla sperma? Nonne Deus, qui semen creavit, et in vaginae foecunditatis, in uteri, et totum vegetativae reproductionis humanae processum?
Estne pars corporis humani pura et impura, peccatrix et sancta separata? Quae sunt hae partes?
Ubi haec theologia scripta est?
Adam et Eva nudi erant antequam comederent fructum vetitum et post manducationem pudebant nuditatem. Deus nihil dixit de nuditate ad peccatum. Genesis 2 25 Erant autem uterque nudi, vir et uxor eius; et non erubescebant. Genesis 3 7. 7 Et aperti sunt oculi amborum; Cumque cognovissent esse se nudos, consuerunt folia ficus et fecerunt sibi perizomata. Sed antequam comederent, turpitudinis non erubescebant. Cum igitur omnes moderni Occidentis civilis cultus humanam ethicam et moralem virtutem inter crura posuerit, in genitalibus, alii coetus in scientia et intellectuali cognitione virtutem ponant, alii in celebritatibus et auctoritatibus socialibus ponunt, alii in divitiis et physicis. decoris et iuventutis.
Pervidere licet Hinduismus, dissimilis Christianismus, inter virtutes humanas genitalia non comprehendere, nec mores ad virginitatem vel fornicationem pertinentes punire ac iudicare, multo minus ad infidelitatem coniugalem pertinentem, quae mores personae imminuit ad sexualem redactae. et organo tantum.
Quot familiae occidentales propter actum sexualem scindunt, quod quidvis aliud vincit quod coniux praebere potest, ex affectione, observantia, tutela, deditione et cura, omnia destruuntur per mores in actum sexualem regente, est reductionis. hominem ad genitalia.
Nenhum comentário:
Postar um comentário