quinta-feira, 23 de janeiro de 2025

کیہ انسانی اخلاقی فضیلت لتاں دے وچکار اے؟

کیہ انسانی اخلاقی فضیلت لتاں دے وچکار اے؟

اکثر نظریاتی تے کلامی تعمیرات بنیادی ارادے توں بہوں اگے نکل جاندیاں نیں، جہڑی اکثر بچگانہ تے بولی ہوندی اے، جویں کہ یسوع دی تھیوگونی دا معاملہ اے، جتھے کیتھولک مذہب نے یسوع انسان دی اصل دی پاکیزگی دا مظاہرہ کرن دی کوشش کیتی، جس توں پتہ چلدا اے کہ یوسف آلودہ نئیں کر سکدا سی۔ مریم دی کنواری، ازدواجی جسمانی میل دے عمل دی تکمیل دے بغیر فرٹیلائزیشن دا بندوبست کرنا، اس دے برعکس ایہ اک غیر انسانی فرٹیلائزیشن سی، لیکن نتیجہ اک تباہی سی، کیونکہ ایہ انج لگدا اے کہ اوتھے زنا سی جتھے مریم وچ مقدس روح دا انزال ہویا سی۔ تے گناہ دے بغیر اک اصل دی تعمیر دا ارادہ یوسف نوں یسوع دے سوتیلے پیو وچ بدل دیندا اے تے مریم نوں اک زناکار عورت وچ بدل دیندا اے جیہنوں پاک روح نے زیادتی کیتی سی کیوں جے اوہنے اپنے بچہ دانی دے فرٹیلائزیشن لئی رضامندی وی نئیں دتی سی۔ کی متبادل یسوع دی ابائیوجینیسیس ہووے گی؟

متی 1:6 18 یسوع مسیح دی پیدائش اس طرح ہوئی: جدوں اوہدی ماں مریم یوسف نال منگی گئی سی، اس توں پہلاں کہ اوہ اکٹھے ہون، اوہ پاک روح دے وسیلے نال حاملہ پائی گئی۔

کی یسوع دے جمن دے عورت دے علاوہ ہور وی طریقے سن؟




جے ایہہ اک خالص کنواری عورت ہونی چاہیدی سی جس نے یسوع نوں جنم دتا، تے روحانی فرٹیلائزیشن دے خیال نے حل کرن دے ارادے توں بوہت زیادہ مسائل پیدا کیتے، اس لی معنوی نتائج سب توں زیادہ متنوع وضاحتاں تے قیاس آرائیاں دی اک نفیس کاسٹ وچ ہن۔ ہر قسم دے نتائج تے امکانات دے لی مہربان تے کھلی تھاں جہڑی مکمل طور تے قابل اعتبار تے معتبر اے۔




اک وار جدوں ماریہ دے حمل دا فیصلہ ہو جاندا اے، یا ماریہ وچ، اک منڈے دی فرٹیلائزیشن اک کروموسوم تے منحصر ہوندی اے جہڑا صرف مرد دے سپرم وچ موجود اے، وائی کروموسوم مادہ مونوزیگوٹ دی صلاحیت جوڑیاں دے جنسی کروموسوم تک محدود ہوندی اے۔ XX قسم، اس لی مرد جنین نو مرد پیدا کرن دے لی Y کروموسوم دی مداخلت دی لوڑ ہووے گی، بیرونی ایجنٹ دے ذریعہ مصنوعی تخم ریزی دے ذریعے تصور کیتا جائے گا، اس معاملے وچ، پاک روح، اس نو Y کروموسوم داخل کرنا پوے گا تاکہ بچہ یسوع اک مرد قسم XY ہووے گا، اک عام زائیگوٹ ہووے گا جہدے وچ نو مہینے دے بالکل عام حمل دے مطابق، معیاری حمل ہووے گا، سوائے جسمانی جننانگ ملاپ دے استثنا دے باقی سب کجھ روح القدس دے تخم ریزی دے طور تے بیان کیتا گیا سی جویں کہ ایہ اک فرٹیلائزیشن مکمل طور تے قدرتی، روایتی سی۔




ڈیوڈ دی اولاد دی منطقی شجرہ نسب جینیاتی لکیر دا مشاہدہ کیتے بغیر وی اک بے داغ کنواری توں اک بے داغ پتر پیدا کرن لئی، انہاں نے اک کنواری کردار بنایا جہڑا جنسی طور تے ناپاک نئیں ہو سکدا سی، سوائے اخلاقی طور تے، تے نہ ای مریم ضروری طور تے داؤد دی اولاد سی جویں کہ اوہ چاہندے سن، تے یسوع مسیح یوسف دی شجرہ نسب وچ داخل ہون لئی یوسف دے نطفے دی لوڑ ہووے گی تے روح القدس دے نطفے دی لوڑ نئیں جیویں کہ کیتا گیا سی، اس لیی اخلاقی طور تے موسیٰ دے قوانین دے مطابق مریم نوں آبادی تے اس دی برادری ولوں زناکار سمجھیا جا سکدا سی کیونکہ اوہ اپنے شوہر دے جائز نطفہ یوسف دے ذریعہ زرخیز نئیں سی مریم نے اس دی واضح رضامندی دے بغیر تے پاک روح دے ذریعہ دھوکہ دتا، کوکولڈ، جنسی طور تے دھوکہ دتا جس نے مریم نو مطلع کرن توں پہلے اپنے شوہر یوسف نو خبردار کرنا چاہیدا سی کہ اوہ اپنی بیوی نو حاملہ کرے گا!

حمل سی، خون سی، ایکس وائی کروموسوم سن، اعضاء سن پر نطفہ نئیں سی؟ کی ایہہ رب نئیں سی جس نے سپرم، تے اندام نہانی وچ، بچہ دانی وچ فرٹیلائزیشن، تے انسانی نباتی تولید دے پورے عمل نوں بنایا؟

کیہ انسانی جسم دا کوئی اجیہا حصہ پاک تے ناپاک، گناہگار تے مقدس دے طور تے وکھرا کیتا گیا اے؟ ایہہ کیہڑے حصے نیں؟

ایہہ الہیات کتھے لکھی گئی اے؟

حرام پھل کھان توں پہلاں آدم تے حوا ننگے سن تے کھان توں بعد اوہناں نوں اپنی ننگی ہون تے شرم آ رہی سی۔ رب نے ننگی ہون دے پاپ نال تعلق رکھن دے بارے چ کجھ نئیں آکھیا۔ پیدائش 2 25 "تے اوہ دوویں ننگیاں سن، مرد تے اوہدی ووہٹی؛ تے شرمندہ نئیں سن۔ پیدائش 3 7. 7 "فیر اوہناں دوواں دیاں اکھاں کھل گئیاں، تے اوہناں نوں پتہ لگیا کہ اوہ ننگے نیں; تے اوہناں نے انجیر دے پتے اکٹھے سلائے تے اپنے لئی تہہ بنائے۔ پر کھان توں پہلاں اوہناں نوں اپنی ننگیائی توں شرم نہیں سی آؤندی ۔ اودوں توں، ساری جدید مغربی تہذیب نے انسانی اخلاقی تے اخلاقی فضیلت نوں لتاں دے وچکار، جننانگاں وچ رکھیا اے، دوجے گروہاں نے فضیلت نوں سائنسی تے فکری علم وچ رکھیا اے، دوجے لوک ایہنوں مشہور شخصیتاں تے حکام دی سماجی حیثیت وچ رکھدے نیں، تے دوجے لوک دولت تے جسمانی حیثیت وچ رکھدے نیں خوبصورتی تے جوانی۔

ایہ ویکھنا ممکن اے کہ ہندو مت، عیسائیت دے برعکس، انسانی فضیلتاں وچ جننانگاں نو شامل نئیں کردا، تے نہ ای کنواری پن یا جنسی بے وفائی نال متعلق رویے نو سزا تے فیصلہ کرن دے لی، بہوں گھٹ ازدواجی بے وفائی نال متعلق، جہڑا جنسی طور تے گھٹ ہون آلے شخص دے کردار نو غریب کردا اے۔ تے صرف جنسی عضو۔

کتنے مغربی خاندان اک جنسی عمل دی وجہ توں ٹٹ جاندے نیں جہڑا کسے ہور شے نو ختم کردا اے جہڑی شریک حیات فراہم کر سکدا اے، پیار، احترام، تحفظ، لگن تے دیکھ بھال توں لے کے، سب کجھ جنسی عمل دے ذریعہ منظم کردہ رویے نال کالعدم قرار دتا جاندا اے، ایہ اک ریڈکشنزم اے انسان دا بندہ جننانگاں تک۔


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: