Was ist die Ursache für den Reichtum einzelner Menschen, nicht aber den Reichtum ganzer Nationen?
Seit der industriellen Revolution im 19. Jahrhundert in Manchester und Liverpool hatte kein Landloser mehr einen Anteil am Wohlstand. Ihm blieben die Überbleibsel des gemeinsamen Fortschritts in den städtischen Slums, wo sich die Armut von absoluter zu relativer Armut entwickelte.
Es ergibt keinen Sinn, dass es in einer Gesellschaft Milliardäre gibt, die das allgemeine Wohlstandsniveau verbessern.
Reichtum wird nicht autonom verteilt. Die Annahme, ein reicher Staat verbessere das Leben seiner Bevölkerung durch Synästhesie, ist unsinnig. Diese Bemühungen kommen nicht direkt allen zugute.
Der einzige Prozess, der Ergebnisse brachte, war der EBES-Wohlfahrtsstaat, der auf Steuerverteilung und einer Obergrenze für Vermögen basierte und nicht auf der Ausschaltung der Reichen, sondern auf der Ausschaltung der Armen.
Sozialismus und Kommunismus verletzen das Eigentumsrecht und schränken die Freiheit massiv ein. Damit werden die Menschen in zwei Extreme geführt:
1 - Apathie aufgrund des Mangels an egoistischer Motivation für Fortschritt und Eitelkeit sowie der Differenzierung menschlicher Fähigkeiten und außergewöhnlicher Talente außergewöhnlicher Menschen, die nicht in den Durchschnitt passen; Und
2 - Andererseits kann es zu Aufständen und Sabotage im politischen System kommen, angesichts der strengen Bedingungen der gesellschaftlichen Kontrolle der Meinungsfreiheit, der Religionswahl, der Wahl politischer und arbeitsrechtlicher Nuancen, der sozialen, elementaren Bewegungsrechte und der finanziellen und Handelsorganisation. , Geschäft.
Das EBES garantiert alle Freiheiten und ist auf die Steuererhebung angewiesen, um Gewinne gerecht an der Spitze und nach eigenem Ermessen an der wirtschaftlichen Basis umzuverteilen, ohne Parasitentum zu erzeugen. Dies ist der nächste Schritt zur Verbesserung des EBES, der selbst in Schweden, Norwegen und Dänemark noch nicht erreicht wurde. , Finnland, Katar, Vereinigte Arabische Emirate, Saudi-Arabien und andere Staaten, die nicht für EBES-Praktiken erklärt und anerkannt sind, in denen jedoch keine Gebühren für Medikamente, Wasser- und Stromverbrauch anfallen, sondern kostenlose Vollschulbildung, kostenlose Voll- oder Teilverpflegung und kostenlose oder subventionierte Beförderung angeboten werden. .
Es wurden städtische Maßnahmen entwickelt, wie etwa ein qualitativ hochwertiger öffentlicher Nahverkehr und Gehälter auf mehreren Ebenen, wobei der Abstand zwischen der höchsten und der niedrigsten Vergütung der Arbeitnehmer weniger als das Fünffache beträgt.
Die Verwechslung des Wohlstands von Nationen mit dem Wohlstand von Menschen rührt von dem Paradoxon her, dass es in einem armen Land Milliardäre geben kann, in einem reichen Land jedoch viel Armut.
Das offensichtliche und unerklärte Paradoxon besteht darin, dass ein reicheres Land ein größeres Potenzial hat, reichere Menschen zu haben, die absolute Armut jedoch dadurch nicht eingeschränkt oder beseitigt wird. Im Gegenteil, reiche Länder errichten für die Menschen eine sehr hohe Barriere, um ein Höchstmaß an Wohlstand zu erreichen. . eine dysfunktionale soziale Anomie verursachen, wie bei den selbstentfremdeten jungen japanischen Hikikomores, die sich vor der Gesellschaft verstecken, wie bei den selbstmordgefährdeten jungen Schweden und Südkoreanern, weil sie, um in die reiche Gesellschaft reicher Länder zu passen, mehr als 20 Jahre studieren müssen und ihre starken Konkurrenten auszuschalten, um die gesellschaftlichen Gewinnerparameter zu erreichen, oder mit einem außergewöhnlichen Talent geboren zu werden.
In ärmeren Gesellschaften liegt das zum Überleben und für die soziale Integration erforderliche Bildungsniveau hinsichtlich Bildungsanforderungen und Sozialkompetenzen nahe bei null, was die Bürger psychisch stabiler und weniger ängstlich macht und ihnen keine hohen Erwartungen an sozialen Aufstieg und Status in der Gesellschaft stellt. Die Menschen stärken die Gemeinschaft, in der sie leben, und verringern logischerweise kollektiv und gegenseitig die Erfahrung von Gefühlen des Versagens, der Frustration, der Niederlage und der gesellschaftlichen Verurteilung.
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