처벌의 합리성과 처벌가능성
이러한 성경적 관점은 유감스러운데, 죄를 처벌하기 위해 형벌을 내린다는 인식은 유대교, 불교, 신도 등에서 발견되는 관점이며, 기독교도들은 이를 지옥이라 부르며 영적 감옥에 고통을 겪게 합니다. 신명기 28장에서는 형벌의 무익함이 은유적 방식으로 철저히 예시됩니다.
신명기를 인용해 보겠습니다. "내가 명령하는 것을 따르지 아니하면 네 포도원은 재앙으로 저주를 받고 어미는 자기 자식을 삼키고 너는 다른 민족의 종이 되리라. 요컨대 모든 불행과 저주가 천 대 이상 네 자식과 네 자식의 자식에게 임하리라."
어떤 종신형이나 사형 또는 세대 간 형벌도 살해된 나르도네의 딸이나 살해된 리히트호펜의 부모를 다시 살릴 수 없다는 결론을 내릴 수 있는 해석을 상상해 보세요. 모든 처벌은 쓸모없고, 생명을 회복시키지 못하고, 잃어버린 시간을 회복시키지 못하고, 사실을 다시 밝히기 위해 과거로 돌아가지 못하고, 보상을 가져다주지 못합니다. 저는 살해된 아들을 위해 정의를 요구하고 싶지 않습니다. 어떤 처벌이나 형벌, 벌금, 보상도 가변적인 시간 때문에 잃어버린 자산을 돌려주지 않으며, 시간은 되돌아갈 수 없고 삶도 회복될 수 없습니다. 결국 우리는 여전히 처벌이 공정했다고 스스로를 속여야 합니다. 어떤 처벌도 보상하지 못합니다. 살인자들이 갈기갈기 찢기는 것을 기다리느니 아이들이 살아있는 게 낫습니다. 그 고통을 겪을 가치가 없습니다.
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