දඬුවම්වල සාධාරණත්වය සහ දඬුවම් කිරීමේ හැකියාව
මෙම බයිබලානුකුල දර්ශනය කණගාටුදායකයි, පාපයට දඬුවම් කිරීම සඳහා දඬුවම පිළිබඳ සංජානනය, යුදෙව් ආගමේ, බුද්ධාගමේ, ෂින්ටෝ ආගමේ කිතුනුවන් විසින් නිරය ලෙස හඳුන්වන අධ්‍යාත්මික දණ්ඩනාගාරයේ දුක් විඳීමේ ස්ථානය හරහා පවතින දර්ශනයක්, ද්විතීය කථාව 28 වන පරිච්ඡේදයේ දඬුවමේ නිෂ්ඵලභාවය රූපක ආකාරයකින් පරිපූර්ණ ලෙස නිදර්ශනය කර ඇත.
ද්විතීය කථාව උපුටා දැක්වීමට මට ඉඩ දෙන්න: "මා ඔබට අණ කරන දේ ඔබ පිළිපදින්නේ නැත්නම්, ඔබේ මිදි වත්ත වසංගතවලින් ශාප කරනු ලැබේ, මව ඇගේම දරුවන් ගිල දමනු ඇත, ඔබ වෙනත් ජාතීන්ට වහලෙකු වනු ඇත, කෙටියෙන් කිවහොත්, සියලු අවාසනාවන් සහ ශාප ඔබේ දරුවන්ට සහ ඔබේ දරුවන්ගේ දරුවන්ට පරම්පරා දහසකට වඩා වැටෙනු ඇත."
ජීවිතාන්තය දක්වා සිර දඬුවමක් හෝ මරණ දඬුවමක් හෝ පරම්පරා අතර දඬුවමක් මගින් නාර්ඩෝන්ගේ ඝාතනයට ලක් වූ දියණිය හෝ රිච්තොෆන්ගේ ඝාතනයට ලක් වූ දෙමාපියන් නැවත පණ ගන්වන්නේ නැති බව නිගමනය කිරීමට අපට ඉඩ සලසන කියවීමක් ගැන සිතන්න. සියලු දඬුවම් නිෂ්ඵලයි. එය ජීවිතය යථා තත්ත්වයට පත් නොකරයි. නැතිවූ කාලය යථා තත්ත්වයට පත් නොකරයි. කරුණු නැවත සකස් කිරීම සඳහා එය අතීතයට ආපසු නොඑයි. වන්දි ගෙන එන්නේ නැත. ඝාතනයට ලක් වූ පුතෙකුට යුක්තිය ඉල්ලා සිටීමට මට අවශ්‍ය නැත. දඬුවමක් හෝ දඬුවමක් හෝ දඩයක් හෝ වන්දියක් හෝ වන්දියක් ආපසු නොඑන කාලය නිසා නැතිවූ වත්කමක් ආපසු ලබා නොදේ. සියල්ලට පසු, දඬුවම සාධාරණ බව, දඬුවමක් වන්දි ලබා නොදෙන බව අප තවමත් අපවම රවටා ගත යුතුය. මිනීමරුවන් වෙන් කරන තෙක් බලා සිටීමට වඩා මම මගේ දරුවන් ජීවතුන් අතර සිටීමට කැමැත්තෙමි. එය වේදනාවට වටින්නේ නැත.
Nenhum comentário:
Postar um comentário