sexta-feira, 7 de fevereiro de 2025

ޤާބިލް ހާބިލް ޤުރުބާން ކުރީ މާތްރަސްކަލާނގެއަށް ޙަދިޔާއެއްގެ ގޮތުގައި ހެއްޔެވެ؟

ޤާބިލް ހާބިލް ޤުރުބާން ކުރީ މާތްރަސްކަލާނގެއަށް ޙަދިޔާއެއްގެ ގޮތުގައި ހެއްޔެވެ؟

މާތްالله އަކީ ސުޕްރީމް ފެޑެރަލް ކޯޓާ އެއްފަދައިން: އޭނާއަށް ގޯހެއް ހެދިއިރު، އޭނާގެ ގޯސްތައް ގަބޫލުކޮށް އިސްލާހުކޮށް، ރަނގަޅުކޮށް، ތަސްދީގު ކުރެވޭނީ ހަމައެކަނި އޭނާއަށެވެ.

ޚުދު ބައިބަލުގައި ވެސް ދުވަހަކުވެސް ސީދާ ޝައިޠާނާ، އިބިލީސް، ޝައިޠާނާ އުފެއްދި އެއްވެސް މަރެއް ރިޕޯޓްކޮށް ނުވަތަ ރެކޯޑްކޮށްފައެއް ނުވެއެވެ، ​​އިބިލީސް ދުވަހަކުވެސް މީހަކު މަރާފައެއް ނުވެއެވެ. މާތްالله ހުރިހާ އިންސާނިއްޔަތެއް އުދައެރުމެއްގައި މަރާލެއްވީ، އެޓޮމިކް ގޮވުމަކުން މުޅި ދެ ސިޓީއެއް ހަލާކުކޮށްލެއްވީ!

އިބިލީސް ދުވަހަކުވެސް މީހަކު މަރާފައެއް ނުވެއެވެ!

އައްޔޫބުގެފާނުގެ ފޮތުގެ ކޮންސެސިވް ތަފްސީރަކުން އަލިކަމުގެ މަލާއިކަތަކީ ޚުދު ޝައިޠާނާ ކަމަށް ލަފާކުރެވޭނަމަ، ޝައިޠާނާއާއި ދާއިމީ ނަފްސަކީ އައު ޢަހުދު ފޮތުގެ ބައެއް ކަމުގައި ވާތީއެވެ.

ކާއިން މާތަކާއި މޭވާތަކާއި ހާބިލް ގެނައީ މަރު ޖަނަވާރުގެ ލޭ ޤުރުބާނީއެއްގެ ގޮތުގައި ކަމަށާއި، މާތްރަސްކަލާނގެ ލަޢުނަތް ދެއްވީ ކާކަށް ހެއްޔެވެ؟

އޭނާ އެއްވެސް ޖަނަވާރެއް މަރާނުލާ ކާއިންއަށް ލަޢުނަތް ދެއްވައި، ފަހަރެއްގައި ހާބިލް މަރާލުމުން ޤާބިލްއަށް މާތްރަސްކަލާނގެއަށް މަރުގެ ނުވަތަ ލޭގެ މާނަ އޮޅުންފިލުވައި، ލޭގެ ރަހަ، ނުވަތަ މަރާއި ބެހޭގޮތުން ކުރިން އެއްވެސް އިރުޝާދެއް ނުދެއްވި ކަމަށް އޮޅުންފިލުވައި، މާތްރަސްކަލާނގެއަށް މަރުގެ މާނަ ގޯސްކޮށް ނުވަތަ ގޯސްކޮށް މާނަކޮށް، ފަހަރެއްގައި ގަސްތުގައި ގޯހެއް ނުވަތަ ފާފައެއް ވެސް ނުކޮށްފާނެއެވެ ing to God for remission of his failure in the act of offering flowers rong and rejected by God, އެއީ ފުރިހަމަ މާނައެއް ދޭހަވާ ގޮތުގައި ހާބީލްގެ މަރު ލޭ އާއި މަރުގެ ޤުރުބާނީ ކަމުދާ ކަލާނގެއަށް ޤުރުބާނީއެއްގެ ގޮތުގައެވެ.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

කායින් ආබෙල්ව දෙවියන් වහන්සේට පූජා කළාද?

කායින් ආබෙල්ව දෙවියන් වහන්සේට පූජා කළාද?

දෙවියන් වහන්සේ ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය හා සමානයි: ඔහු වැරැද්දක් කළ විට, ඔහුගේ වැරදි පිළිගෙන නිවැරදි කිරීමට, නිවැරදි කිරීමට සහ අනුමත කිරීමට හැක්කේ ඔහුටම පමණි.

බයිබලයේම කිසි විටෙකත් සාතන් විසින් සෘජුවම සිදු කරන ලද කිසිදු මරණයක් වාර්තා කර හෝ වාර්තා කර නැත, යක්ෂයා කිසි විටෙකත් කිසිවෙකු මරා දැමුවේ නැත, දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කර රුධිරයෙන් නමස්කාර කළ විට මෙන් නොව, ඔහුගේම පුත්‍රයා පවා කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේදී තම පුත්‍රයාගේ රුධිරය ඉල්ලා සිටියේය! දෙවියන් වහන්සේ ගංවතුරකින් මුළු මිනිස් සංහතියම මරා දැමුවා, පරමාණු පිපිරීමකින් මුළු නගර දෙකක්ම විනාශ කළා!

යක්ෂයා කවදාවත් කාවවත් මැරුවේ නැහැ!

යෝබ් පොත පිළිබඳ සහනදායී අර්ථකථනයකින් ආලෝකයේ දූතයා ලුසිෆර් යක්ෂයා බව යෝජනා කළහොත් අපට එය මිනීමැරුමක් ලෙස සැලකිය හැකිය. යක්ෂයා සහ සදාකාලික ආත්මය අළුත් ගිවිසුමේ සංග්‍රහයේ කොටසක් පමණක් බැවින්, ඕනෑම අවංක දේවධර්මාචාර්යවරයෙකු සහ අර්ථකථකයෙකු මෙය නොකියනු ඇත. පැරණි ගිවිසුමේ, මෙම ආයතන අළුත් ගිවිසුමේ ඇති අර්ථයෙන් නොතිබුණි.

කායින් මල්, පලතුරු ගෙනාවා, ආබෙල් මරණ සත්ව රුධිරය පූජා කළා, දෙවියන් වහන්සේ ශාප කළේ කාටද?

කිසිම සතෙකු නොමැරූ කායින්ට ඔහු ශාප කළේය, සමහර විට යමෙකුට සිතෙන්නට පුළුවන, ආබෙල් මරා දැමීමෙන් දෙවියන් වහන්සේට මරණය හෝ රුධිරය යන අර්ථය වරදවා වටහා ගත් බවත්, රුධිරයට හෝ මරණයට ඔහුගේ රසය පිළිබඳව පෙර උපදෙස් ලබා නොදුන් බවත්, දෙවියන් වහන්සේට මරණය යන අර්ථය වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කළ බවත් හෝ වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කළ බවත්, සමහර විට ඔහු හිතාමතාම වැරැද්දක් හෝ පාපයක් නොකළ බවත්, සමහර විට ඔහු තම සහෝදරයා වන ආබෙල්ව දෙවියන් වහන්සේට පූජාවක් ලෙස පූජා කළ බවත්, දෙවියන් වහන්සේ විසින් වැරදි ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද මල් පූජා කිරීමේ ක්‍රියාවෙන් ඔහුගේ අසාර්ථකත්වයට සමාව ලබා ගැනීම සඳහා, ආබෙල්ගේ මරණය රුධිරයට සහ මරණයේ පූජාවට කැමති දෙවියන් වහන්සේට පූජාවක් ලෙස පරිපූර්ණ ලෙස අර්ථවත් කරයි.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

کی قابیل نے ہابیل نوں رب دی قربانی دے طور تے قربان کیتا؟

کی قابیل نے ہابیل نوں رب دی قربانی دے طور تے قربان کیتا؟

رب سپریم فیڈرل کورٹ دی طرح اے: جدوں اوہ غلطی کردا اے، تے صرف اوہ آپ ای اپنیاں غلطیاں نوں من سکدا اے تے اوہناں نوں درست کر سکدا اے، اوہناں نوں ٹھیک کر سکدا اے تے اوہناں دی توثیق کر سکدا اے۔

بائبل نے خود کدی وی شیطان، شیطان دے ذریعہ براہ راست پیدا ہون آلی کسی وی موت دی اطلاع یا ریکارڈ نئیں کیتی، شیطان نے کدی وی کسی نو نئیں ماریا، خُدا دے برعکس جہنے لہو نال عبادت کیتی تے عبادت کیتی گئی، ایتھوں تیکر کہ اپنے پتر نوں وی اوہنے مصلوبیت وچ اپنے پتر دا لہو منگیا! رب نے ساری انسانیت نوں سیلاب وچ مار دتا، اک ایٹمی دھماکے نال دو پورے شہر تباہ کر دتے!

شیطان نے کدی وی کسے نوں نئیں ماریا!

اسی اینوں قتل سمجھ سکنے آں جے روشنی دا فرشتہ لوسیفر خود شیطان سی کوئی وی ایماندار الہیات دان تے ترجمہ کرن آلا ایہ گل نئیں کہے گا، کیونکہ شیطان تے ابدی روح صرف نوے عہد نامے دا حصہ نیں پرانے عہد نامے وچ، ایہ اوہی ادارے نویں عہد نامے وچ موجود نئیں سن۔

قابیل پُھل، پھل لے کے آیا تے ہابیل قربانی وچ موت جانوراں دا لہو لے کے آیا، تے رب نے کس نوں لعنت کیتی؟

اس نے قابیل نوں لعنت کیتی جس نے کوئی جانور نئیں ماریا، شاید کوئی ایہ سوچ سکدا اے کہ ہابیل نوں مارن نال قابیل نے رب لئی موت یا خون دے معنیاں نوں غلط سمجھیا، الجھ گیا کہ اس نے خون، یا موت دے اپنے ذوق دے حوالے نال کوئی پچھلی ہدایات نئیں دتی، تے رب لئی موت دے معنیاں دی غلط تشریح یا غلط تشریح کیتی، تے شاید اس نے اپنے مقصد تے غلطی وی نئیں کیتی، یا شاید ہابیل نوں غلط تے رب ولوں مسترد کیتے گئے پُھلاں دی پیشکش کرن دے عمل وچ اپنی ناکامی دی معافی لئی رب نوں پیشکش دے طور تے، ایہہ ہابیل دی موت نوں رب لئی قربانی دے طور تے مکمل طور تے سمجھدا اے جہڑا خون تے موت دی قربانی نوں پسند کردا اے۔


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਕੀ ਕਇਨ ਨੇ ਹਾਬਲ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਸੀ?

ਕੀ ਕਇਨ ਨੇ ਹਾਬਲ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਸੀ?

ਪਰਮਾਤਮਾ ਸੁਪਰੀਮ ਫੈਡਰਲ ਕੋਰਟ ਵਾਂਗ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਲਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਖੁਦ ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੁਧਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬਾਈਬਲ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੌਤ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਜਾਂ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਉਲਟ ਜੋ ਖੂਨ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਵੀ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਵੇਲੇ ਖੂਨ ਮੰਗਿਆ! ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਦੋ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਇੱਕ ਪਰਮਾਣੂ ਧਮਾਕੇ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤੇ!

ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ!

ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਤਲ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਅੱਯੂਬ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਆਇਤੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਲੂਸੀਫਰ ਦਾ ਦੂਤ ਖੁਦ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਆਤਮਾ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਹੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸਮਾਨ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ।

ਕਾਇਨ ਫੁੱਲ, ਫਲ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਹਾਬਲ ਮੌਤ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ?

ਉਸਨੇ ਕਾਈਨ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੇ ਕਿਸੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ, ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਬਲ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਕਾਇਨ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਮੌਤ ਜਾਂ ਖੂਨ ਦਾ ਅਰਥ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ, ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਖੂਨ, ਜਾਂ ਮੌਤ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੁਆਦ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਮੌਤ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਜਾਂ ਪਾਪ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਹਾਬਲ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਫੁੱਲ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਕੁਰਬਾਨ ਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਹਾਬਲ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੂਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

क्या कैन ने परमेश्वर को भेंट के रूप में हाबिल की बलि दी थी?

क्या कैन ने परमेश्वर को भेंट के रूप में हाबिल की बलि दी थी?

ईश्वर सर्वोच्च संघीय न्यायालय के समान है: जब वह कोई गलती करता है, तो केवल वही स्वयं उसे स्वीकार कर सकता है, उसे सुधार सकता है, सुधार सकता है, तथा उसकी पुष्टि कर सकता है।

बाइबल में कभी भी शैतान या इब्लीस द्वारा सीधे तौर पर की गई किसी मृत्यु का उल्लेख या अभिलेख नहीं किया गया है, शैतान ने कभी किसी को नहीं मारा, परमेश्वर के विपरीत जिसकी पूजा की गई और जिसकी पूजा खून से की गई, यहां तक ​​कि उसने अपने ही पुत्र के लिए भी क्रूस पर चढ़ने के लिए खून मांगा! भगवान ने बाढ़ में सारी मानवता को मार डाला, परमाणु विस्फोट से दो पूरे शहर नष्ट कर दिए!

शैतान ने कभी किसी को नहीं मारा!

हम इसे हत्या मान सकते हैं यदि अय्यूब की पुस्तक की एक रियायती व्याख्या यह सुझाव देती है कि प्रकाश का दूत लूसिफ़र स्वयं शैतान था। कोई भी ईमानदार धर्मशास्त्री और व्याख्याकार ऐसा नहीं कहेगा, क्योंकि शैतान और शाश्वत आत्मा केवल नए नियम के संग्रह का हिस्सा हैं। पुराने नियम में, ये वही संस्थाएँ उसी अर्थ में मौजूद नहीं थीं जैसे नए नियम में थीं।

कैन ने फूल, फल और हाबिल ने बलि के रूप में प्राणघातक पशु का रक्त लाया, और परमेश्वर ने किसे श्राप दिया?

उसने कैन को शाप दिया जिसने किसी भी जानवर को नहीं मारा, शायद कोई सोच सकता है कि हाबिल को मारकर कैन ने भगवान के लिए मृत्यु या रक्त के अर्थ को गलत समझा, भ्रमित हो गया कि उसने रक्त या मृत्यु के लिए अपने स्वाद के बारे में कोई पूर्व निर्देश नहीं दिए, और भगवान के लिए मृत्यु के अर्थ की गलत व्याख्या या गलत व्याख्या की, और शायद उसने जानबूझकर कोई गलती या पाप भी नहीं किया, शायद उसने अपने भाई हाबिल को भी भगवान द्वारा गलत और अस्वीकार किए गए फूलों की पेशकश करने के कार्य में अपनी विफलता की क्षमा के लिए भगवान को एक भेंट के रूप में बलिदान कर दिया, यह पूरी तरह से समझ में आता है कि भगवान के लिए एक बलिदान के रूप में हाबिल की मृत्यु जो रक्त और मृत्यु के बलिदान को पसंद करती है।


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Ua kaumaha anei o Kaina ia Abela i mohai na ke Akua?

Ua kaumaha anei o Kaina ia Abela i mohai na ke Akua?

Ua like ke Akua me ka ʻAha Kiekie Federal: ke hana hewa ʻo ia, ʻo ia wale nō e hiki ke ʻae a hoʻoponopono, hoʻoponopono, a hoʻopaʻa i kāna mau hewa.

ʻAʻole i hōʻike a hoʻopaʻa ʻia ka Baibala ponoʻī i kekahi make i hana pololei ʻia e Sātana, ka Diabolo, ʻaʻole i pepehi ka Diabolo i kekahi, ʻaʻole like me ke Akua nāna i hoʻomana a hoʻomana ʻia me ke koko, ʻo kāna keiki ponoʻī āna i noi ai i ke koko o kāna keiki ponoʻī i ke kaulia ʻana! Ua pepehi ke Akua i na kanaka a pau i ke kaiakahinalii, ua luku i elua kulanakauhale holookoa me ka pahū atomika!

ʻAʻole pepehi ka Diabolo i kekahi!

Hiki iā mākou ke noʻonoʻo he pepehi kanaka inā ʻo ka ʻānela o ka Light Lucifer ka diabolo ʻaʻole e ʻōlelo i kēia, no ka mea, ʻo ka Diabolo a me ka ʻuhane mau loa he ʻāpana o ke Kauoha Hou.

Ua lawe mai o Kaina i na pua, i na hua, a ua lawe mai o Abela i ke koko holoholona i mohai, a ua hoino ke Akua ia wai?

Ua hōʻino ʻo ia iā Kaina i pepehi ʻole i kekahi holoholona, ​​ua manaʻo paha kekahi ma ka pepehi ʻana iā ʻAbela, ua kuhi hewa ʻo Kaina i ke ʻano o ka make a me ke koko no ke Akua, ʻaʻole ʻo ia i hāʻawi i nā ʻōlelo mua e pili ana i kona ʻono ʻana i ke koko, a me ka make, a ua kuhi hewa paha i ke ʻano o ka make no ke Akua, ʻaʻole paha ʻo ia i hana hewa a hewa ʻole no ka manaʻo, ʻaʻole paha ʻo ia i mōhai aku i kona kaikuaʻana ma ke Akua no ka hāʻawi hewa ʻana iā ʻAbela ka manao hemolele i ka make ana o Abela i mohai i ke Akua ka mea makemake i ke koko a me ka mohai o ka make.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

האם קין הקריב את הבל כמנחה לאלוהים?

האם קין הקריב את הבל כמנחה לאלוהים?

אלוהים הוא כמו בית המשפט הפדרלי העליון: כשהוא עושה טעות, רק הוא עצמו יכול להודות ולתקן, לתקן ולאשר את שגיאותיו.

התנ"ך עצמו מעולם לא דיווח או תיעד שום מוות שהופק ישירות על ידי השטן, השטן, השטן מעולם לא הרג אף אחד, בניגוד לאלוהים שסגד וסגדו לו בדם, אפילו בנו שלו הוא ביקש את הדם של בנו שלו בצליבה! אלוהים הרג את כל האנושות במבול, הרס שתי ערים שלמות בפיצוץ אטומי!

השטן מעולם לא הרג אף אחד!

נוכל להחשיב את זה כרצח אם פרשנות מופרזת של ספר איוב הייתה מרמזת על כך שמלאך האור לוציפר הוא השטן בעצמו. כל תאולוג ומשפטן ישר לא היה אומר זאת, מכיוון שהשטן והנשמה הנצחית הם רק חלק מהחיבור של הברית החדשה.

קין הביא פרחים, פירות והבל הביא למוות דם בהמות בקורבן, ואלוהים קילל את מי?

הוא קילל את קין שלא הרג אף חיה, אולי מישהו עלול לחשוב שבהריגת הבל קין הבין לא נכון את המשמעות של מוות או דם עבור אלוהים, התבלבל בכך שהוא לא נתן שום הוראות לגבי טעמו לדם, או מוות, ופירש לא נכון או פירש לא נכון את משמעות המוות עבור אלוהים, ואולי הוא אפילו לא עשה טעות או חטא בכוונה, אולי הוא אפילו הקרבת קורבן לאחיו כקורבן לאלוהים ונדחה על ידי אלוהים, הגיוני לחלוטין מותו של הבל כקורבן לאלוהים שאוהב דם והקרבת מוות.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

هل قدم قابيل هابيل قربانًا لله؟


هل قدم قابيل هابيل قربانًا لله؟

إن الله يشبه المحكمة الفيدرالية العليا: عندما يرتكب خطأ، فهو وحده القادر على الاعتراف بأخطائه وتصحيحها وتقويمها والتصديق عليها.

الكتاب المقدس نفسه لم يذكر أو يسجل أي موت ناتج بشكل مباشر عن الشيطان، الشيطان لم يقتل أحدًا أبدًا، على عكس الله الذي عبد وكان يُعبد بالدم، حتى ابنه طلب دم ابنه في الصلب! لقد قتل الله البشرية كلها بالطوفان، ودمر مدينتين كاملتين بالانفجار الذري!

الشيطان لم يقتل أحدا قط!

إننا نستطيع أن نعتبر هذا قتلاً إذا ما افترضنا تفسيراً متسامحاً لسفر أيوب أن ملاك النور لوسيفر هو الشيطان نفسه. إن أي عالم لاهوت ومفسر أمين لن يقول هذا، لأن الشيطان والروح الأبدية ليسا سوى جزء من مجموعة العهد الجديد. وفي العهد القديم لم تكن هذه المؤسسات موجودة بنفس المعنى الموجود في العهد الجديد.

قابيل قدم الزهور والفواكه وهابيل قدم الموت دم الحيوان ذبيحة، فمن لعنه الله؟

لقد لعن قابيل الذي لم يقتل أي حيوان، ربما يظن البعض أن قابيل بقتله هابيل أساء فهم معنى الموت أو الدم من أجل الله، وارتاب أنه لم يعط أية تعليمات سابقة بخصوص ذوقه للدم أو الموت، وأساء تفسير أو فسر معنى الموت من أجل الله، وربما لم يخطئ أو يخطئ عن عمد، وربما حتى ضحى بأخيه هابيل كقربان لله لغفران فشله في فعل تقديم الزهور خطأ ورفضه الله، فمن المنطقي تمامًا موت هابيل كقربان لله الذي يحب الدم وذبيحة الموت.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Принёс ли Каин Авеля в жертву БОГУ?

Принёс ли Каин Авеля в жертву БОГУ?

Бог подобен Верховному федеральному суду: когда он совершает ошибку, только он сам может признать и исправить, исправить и одобрить свои ошибки.

В самой Библии никогда не упоминается и не фиксируется ни одна смерть, совершенная непосредственно Сатаной, Дьяволом. Дьявол никогда никого не убивал, в отличие от Бога, который поклонялся и был объектом поклонения, проливая кровь даже своего собственного сына. Он потребовал пролить кровь своего собственного сына на распятии! Бог уничтожил все человечество потопом, уничтожил два целых города атомным взрывом!

Дьявол никогда никого не убивал!

Мы могли бы считать это убийством, если бы уступчивое толкование книги Иова предполагало, что ангел Света Люцифер был самим Дьяволом. Ни один честный теолог и экзегет не сказал бы этого, поскольку Дьявол и вечная душа являются лишь частью новозаветного компендиума. В Ветхом Завете эти же институты не существовали в том же значении, что и в Новом Завете.

Каин принес цветы и фрукты, а Авель принес в жертву кровь животных, и кого проклял Бог?

Он проклял Каина, который не убивал ни одного животного, возможно, кто-то может подумать, что, убив Авеля, Каин неправильно понял значение смерти или крови для Бога, сбитый с толку тем, что он не дал никаких предварительных указаний относительно своего вкуса к крови или смерти, и неверно истолковал или неверно истолковал значение смерти для Бога, и, возможно, он даже не совершил ошибку или грех намеренно, возможно, он даже принес в жертву своего брата Авеля в качестве приношения Богу за прощение своей ошибки в акте подношения цветов, неправильно и отвергнутом Богом, поэтому имеет полный смысл смерть Авеля как жертва Богу, который любит кровь и жертву смерти.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

カインはアベルを神への捧げ物として犠牲にしましたか?

カインはアベルを神への捧げ物として犠牲にしましたか?

神は連邦最高裁判所のようなものです。神が間違いを犯したとき、神自身だけがその誤りを認め、訂正し、修正し、批准することができます。

聖書自体は、サタン、悪魔によって直接もたらされたいかなる死も報告も記録もしていません。悪魔は誰も殺しませんでした。血をもって崇拝し、崇拝された神とは異なり、悪魔は磔刑の際、自分の息子の血さえも求めました。神は洪水で全人類を殺し、原子爆発で二つの都市を破壊しました。

悪魔は誰も殺したことはありません!

もしヨブ記の譲歩的な解釈が、光の天使ルシファーが悪魔自身であると示唆するならば、それは殺人行為とみなされるかもしれません。悪魔と永遠の魂は新約聖書の概要の一部に過ぎないので、正直な神学者や聖書解釈者なら誰でもそうは言わないでしょう。旧約聖書では、これらの同じ制度は新約聖書と同じ意味では存在していませんでした。

カインは花と果物を捧げ、アベルは死の動物の血を犠牲として捧げました。そして神は誰を呪ったのでしょうか?

神は動物を殺さなかったカインを呪いました。おそらく誰かが、カインはアベルを殺すことによって、神にとっての死や血の意味を誤解し、血や死の好みに関して事前に指示を与えていなかったことに混乱し、神にとっての死の意味を誤解または誤って解釈した、と考えるかもしれません。そしておそらく彼は故意に間違いや罪を犯しておらず、花を捧げるという行為の失敗を許してもらうために、弟のアベルを神への捧げ物として犠牲にさえしたのかもしれません。血と死の犠牲を好む神への犠牲としてのアベルの死は、完全に理にかなっています。


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

카인은 아벨을 하느님께 제물로 바쳤는가?

카인은 아벨을 하느님께 제물로 바쳤는가?

신은 연방 대법원과 같습니다. 신이 실수를 하면 오직 신 자신만이 자신의 실수를 인정하고, 바로잡고, 교정하고, 승인할 수 있습니다.

성경 자체에서는 사탄, 즉 마귀가 직접 저지른 죽음에 대해 보고하거나 기록한 적이 없습니다. 마귀는 하나님과는 달리 누구도 죽인 적이 없습니다. 하나님은 피로써 경배하셨고, 피로써 경배받으셨으며, 심지어 자기 아들을 십자가에 못 박을 때 자기 아들의 피를 요구하셨습니다! 신은 홍수로 인류를 모두 죽이고, 원자폭발로 두 개의 도시를 파괴했습니다!

악마는 결코 누구도 죽이지 않습니다!

욥기의 양보적인 해석이 빛의 천사 루시퍼가 악마 그 자체라고 암시한다면 우리는 그것을 살인으로 간주할 수 있습니다. 정직한 신학자와 주해자는 악마와 영원한 영혼이 신약성서 요약의 일부일 뿐이기 때문에 이렇게 말하지 않을 것입니다. 구약성서에서 이러한 동일한 제도는 신약성서와 동일한 의미로 존재하지 않았습니다.

카인은 꽃과 과일을 가져왔고, 아벨은 죽음의 희생으로 동물의 피를 가져왔는데, 하나님은 누구를 저주하셨습니까?

그는 어떤 동물도 죽이지 않은 카인에게 저주를 내렸습니다. 어쩌면 누군가는 카인이 아벨을 죽임으로써 하나님께 대한 죽음이나 피의 의미를 오해했을 것이라고 생각할지도 모릅니다. 카인이 피나 죽음에 대한 취향에 관해 사전에 지시를 내리지 않은 것에 혼란을 느꼈고, 하나님에 대한 죽음의 의미를 잘못 해석하거나 오해했을지도 모릅니다. 어쩌면 그는 실수나 죄를 의도적으로 저지르지 않았을지도 모릅니다. 어쩌면 그는 꽃을 잘못 바쳐 하나님께 거부당한 자신의 실패를 용서받기 위해 동생 아벨을 제물로 바쳤을지도 모릅니다. 피를 좋아하시는 하나님께 제물로 바쳐진 아벨의 죽음과 죽음의 제사가 완벽하게 어울립니다.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ཁཱེན་གྱིས་ཨ་བྷེལ་དཀོན་མཆོག་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་བ་རེད་དམ།

ཁཱེན་གྱིས་ཨ་བྷེལ་དཀོན་མཆོག་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་བ་རེད་དམ།

དཀོན་མཆོག་ནི་ཆེས་མཐོའི་སྤྱི་མཐུན་ཁྲིམས་ཁང་ལྟ་བུ་ཡིན། ཁོང་གིས་ནོར་འཁྲུལ་བཟོས་སྐབས་ཁོ་རང་ཁོ་རང་གིས་ཁོ་རང་གི་ནོར་འཁྲུལ་ཁས་ལེན་དང་བསྒྱུར་བཅོས་དང་།

བཀའ་འགྱུར་རང་ཉིད་ཀྱིས་སེ་ཏན་གྱིས་ཐད་ཀར་བཟོས་པའི་འཆི་བ་གང་ཡང་སྙན་ཞུ་དང་ཐོ་འགོད་བྱས་མེད། གདོན་འདྲེ་ཡིས་མི་སུ་ཡང་བསད་མེད། དཀོན་མཆོག་དང་འདྲ་བར་ཁྲག་གིས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་ཕྱག་འཚལ་བཞིན་ཡོད། དཀོན་མཆོག་གིས་ཆུ་ལོག་གིས་མི་རིགས་ཚང་མ་བསད་ཅིང་། རྡུལ་ཕྲན་འབར་གས་ཀྱིས་གྲོང་ཁྱེར་གཉིས་གཏོར་བརླག་བཏང་ཡོད།

གདོན་འདྲེས་མི་སུ་ཡང་བསད་མ་མྱོང་།

གལ་ཏེ་ཡོབ་ཀྱི་དེབ་དེའི་དོན་འགྲེལ་གྱིས་འོད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ལུའུ་སི་ཧྥར་དེ་གདོན་འདྲེ་ཁོ་རང་ཡིན་པ་བསྟན་ན།

ཁེན་གྱིས་མེ་ཏོག་དང་ཤིང་ཏོག་འཁྱེར་ཡོང་བ་དང་། ཨེ་བྷེལ་གྱིས་འཆི་བའི་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་ཁྲག་མཆོད་འབུལ་དུ་འཁྱེར་ཡོང་། དཀོན་མཆོག་གིས་སུ་ལ་དམོད་པ་བཏང་བ་རེད།

ཁོས་སེམས་ཅན་གང་ཡང་མ་བསད་པའི་ཁེན་ལ་དམོད་མོ་བཏང་བ་དང་། ཕལ་ཆེར་མི་གཞན་ཞིག་གིས་ཨེ་བྷེལ་བསད་ནས་ཁེན་གྱིས་དཀོན་མཆོག་གི་ཆེད་དུ་འཆི་བའམ་ཁྲག་གི་དོན་སྙིང་ནོར་འཁྲུལ་བྱུང་བ་དང་། ཁོས་ཁོ་རང་གི་ཁྲག་གི་བྲོ་བ་དང་འཆི་བའི་སྐོར་ལ་སྔོན་གྱི་བཀའ་སློབ་གང་ཡང་མ་སྤྲད་པར་མགོ་རྙོག་བཟོས་པ་དང་། མེ་ཏོག་འབུལ་བའི་བྱ་སྤྱོད་ནོར་འཁྲུལ་ཅན་དང་དཀོན་མཆོག་གིས་ཁས་མ་བླངས་པའི་ཁོང་གི་ཕུ་བོ་ཨ་བྷེལ་དེ་དཀོན་མཆོག་ལ་མཆོད་འབུལ་བྱེད་པའི་ཆེད་དུ་མཆོད་འབུལ་བྱས་པ་རེད།

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

该隐是否将亚伯作为祭品献给上帝?

该隐是否将亚伯作为祭品献给上帝?

上帝就像联邦最高法院:当他犯错时,只有他自己才能承认并改正、纠正和批准他的错误。

圣经本身从来没有报道或记录过任何由魔鬼撒旦直接造成的死亡,魔鬼从来没有杀过任何人,不像上帝那样崇拜和被用血崇拜,即使是他自己的儿子,他在十字架上要求用自己儿子的血来换取!上帝用洪水消灭了全人类,用原子弹爆炸摧毁了整整两座城市!

魔鬼从来没有杀过任何人!

如果对《约伯记》的解释是暗示光明天使路西法就是魔鬼本人,我们可以认为这是谋杀。任何诚实的神学家和解经家都不会这么说,因为魔鬼和永恒的灵魂只是《新约》概要的一部分。在《旧约》中,这些相同的制度并不像《新约》中那样存在。

该隐带来了鲜花、水果,亚伯带来了死亡动物的血作为祭品,上帝诅咒了谁?

他诅咒了没有杀死任何动物的该隐,也许有人会认为,该隐杀死亚伯,误解了上帝对死亡或鲜血的意义,混淆了上帝之前没有给出关于他喜欢鲜血或死亡的任何指示,误解或曲解了死亡对上帝的意义,也许他甚至不是故意犯错或犯罪,也许他甚至牺牲了他的兄弟亚伯作为对上帝的祭品,以赦免他错误地献花并被上帝拒绝的行为,亚伯的死作为对喜欢鲜血和死亡祭品的上帝的祭品,这完全说得通。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Did Cain sacrifice Abel as an offering to GOD?

Did Cain sacrifice Abel as an offering to GOD?

God is like the Supreme Federal Court: when he makes a mistake, only he himself can admit and fix, rectify, and ratify his mistakes.

The Bible itself never reported or recorded any death caused directly by Satan, the Devil. The Devil never killed anyone, unlike God, who worshiped and was worshiped with blood. He even asked for his own son's blood during the crucifixion! God killed all of humanity in a flood, and destroyed two entire cities with an atomic explosion!

The Devil never killed anyone!

We could consider it murder if, in a concessionary interpretation of the book of Job, someone thinks that the angel of Light Lucifer was the Devil himself. Any honest theologian and exegete would not say that, since the Devil and the eternal soul are only part of the New Testament compendium. In the Old Testament, these same institutions did not exist in the same meaning as in the New Testament.

Cain brought flowers and fruits, and Abel brought death and animal blood in sacrifice, and who did God curse?

He cursed Cain, who did not kill any animal. Perhaps someone might think that by killing Abel, Cain misunderstood the meaning of death or blood for God, confused as he was, who did not give any prior instructions regarding his taste for blood or death, and misinterpreted or misinterpreted the meaning of death for God. Perhaps he did not even make a mistake or sin on purpose. Perhaps he even sacrificed his brother Abel as an offering to God for the remission of his failure in the act of offering flowers, which was wrong and rejected by God. It makes perfect sense for Abel to die as a sacrifice to God, who likes blood and the sacrifice of death.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Numquid Cain immolavit Abel sacrificium Deo?

Numquid Cain immolavit Abel sacrificium Deo?

Deus est similis curiae supremae foederalis: dum errat, ipse solus potest errores suos admittere et corrigere, corrigere ac sancire.

Scriptura ipsa nunquam retulit, vel memoravit aliquam mortem immediate a Satana, diabolo, diabolo nunquam occidisse, dissimilem Deum qui colebatur et colebatur sanguine, etiam filium suum in cruce filii sui postulabat sanguinem! Deus omnes hominum in diluvio occidit, duas urbes integras explosione atomica delevit!

Diabolus numquam quemquam occidit!

Possemus homicidium considerare, si concessiva libri Iob interpretatio suggereret quod angelus lucis Lucifer erat ipse diabolus. Quodlibet honestum theologum et exegetem hoc non diceret, cum diabolus et anima aeterna sit tantum pars Novi Testamenti compendium.

Cain flores, fructus, Abel ad immolandum animali sanguini attulit, et Deus maledixit qui?

Maledixit Cain qui non occidit aliquod animal, fortasse quis putet quod occidendo Abel Cain male intellexit sensum mortis vel sanguinis pro Deo, confusum quod non praeceperat de gustu suo pro sanguine vel morte, et male intellecto vel male intellecto mortis pro Deo, et fortasse ne erraverit vel peccaverit ex proposito, fortasse etiam immolavit fratrem suum Abel pro peccato suo in remissionem pro peccato Deus qui amat sanguinem et sacrificium mortis.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Caim sacrificou Abel em oferenda a DEUS?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Caim sacrificou Abel em oferenda a DEUS?

Deus é como o STF Supremo Tribunal Federal: quando ele erra somente ele próprio pode admitir e consertar, retificar, e ratificar seus erros.

A própria bíblia nunca relatou e registrou nenhuma morte produzida diretamente por Satanás, o Diabo, o Demônio nunca matou ninguém, ao contrário de Deus que adorava e era adorado com sangue, até o seu filho ele pediu o sangue do próprio filho na crucificação! Deus matou a humanidade inteira num dilúvio, destruiu um duas cidades inteiras com uma explosão atômica! 

O Diabo nunca matou ninguém!

Poderíamos colocar na conta de assassinato se uma interpretação concessiva sobre o livro de Jó alguém acha que o anjo de Luz Lúcifer era o próprio Diabo, qualquer teólogo honesto e exegeta não diria isso visto que o Diabo e a alma eterna fazem parte apenas do compêndio do novo testamento, no velho testamento não existiam estas mesmas instituições no mesmo significado que no novo testamento.

Caim trouxe flores, frutas e Abel trouxe morte sangue animal em sacrifício, e Deus amaldiçoou quem? 

Amaldiçoou Caim que não matou nenhum animal, talvez alguém possa pensar que ao matar Abel Caim tenha entendido mal o significado da morte ou do sangue para Deus confuso que não deu nenhuma instrução anterior com relação ao seu gosto por sangue, ou pela morte, e tenha interpretado mal ou errado o significado da morte para Deus, e talvez nem tenha cometido um erro ou pecado propositadamente, talvez tenha até sacrificado ao seu irmão Abel em oferenda para Deus para remissão de sua falha no ato de oferenda de flores errada e rejeitada por Deus, faz todo o sentido a morte de Abel em sacrifício a Deus que gosta de sangue e de sacrifício de morte.


quarta-feira, 5 de fevereiro de 2025

Econometria parametrica e metrica dell'infedeltà nell'adulterio

Econometria parametrica e metrica dell'infedeltà nell'adulterio
È necessario analizzare parametricamente tutta la logica statistica che circonda l'adulterio.
Esiste un margine di vantaggio molto ristretto in cui (escludendo i casi estremi di relazioni estremamente tossiche senza aver fornito motivazioni per un'estrema dipendenza finanziaria o emotiva) il tradimento potrebbe essere giustificato, salvo in termini patrimoniali, quando la relazione dipende dalla continua esistenza di una sofferenza impellente, sia in una relazione, in un matrimonio o tra amanti.
Fatta eccezione per questi casi, è necessaria un'analisi della razionalità di una relazione extraconiugale o al di fuori degli impegni di fedeltà.
La persona che sta formando una coppia si trova esattamente al limite massimo di soddisfazione, adeguatezza e vantaggi reciproci che si potrebbero ottenere date le contingenze in cui si è formata la coppia, ovvero: ognuno ha sempre il miglior partner che si possa ottenere in base alle condizioni date dalla realtà: finanziarie, di età, professionali, personali come l'accesso al luogo di residenza, al quartiere e al paese in cui si vive, il credito bancario, il patrimonio immobiliare, tutto ciò che si ha o si è ottenuto è stato merito, questo significa che tutto ciò che si è ottenuto nella vita è esattamente ciò che si meritava e ciò che i propri soldi possono comprare, ciò che si può ottenere.
Tutto ciò che meriti nella vita è ciò che hai: il modello e l'anno della tua auto sono quelli che puoi permetterti; la tua casa si trova nella posizione e con lo standard che puoi avere; i posti che frequenti e i tuoi amici hanno lo stesso livello di stipendio e reddito; il cosiddetto mercato è diretto dalla mano invisibile di Adam Smith, che ha adattato tutte le variabili che hai e che corrispondono al suo rigido e immutabile standard di reddito.
Questo riguarda tua moglie o il tuo uomo: lui è bello e attraente quanto il suo tenore di vita gli consente, quindi l'infedeltà si verificherebbe solo con un altro partner della stessa classe sociale, il che significa che non ci può essere alcun guadagno in una relazione adultera.
I tuoi partner nuovi e futuri saranno sempre compatibili con la tua classe sociale.
Detto questo, si potrebbero osservare solo piccole differenze in un'eventuale crisi di adulterio o di infedeltà, che dovrebbe servire da consolazione per coloro che si sono scoperti traditi, almeno non si guadagna o si perde alcun vantaggio materiale.
Per il resto, l'età, la struttura sociale, educativa, professionale, razziale, residenziale e professionale saranno del tutto equivalenti tra le persone dello stesso circolo sociale, quindi, di norma, il partner tradito potrebbe anche accettare di non essere stato superato in alcun modo dall'amante del suo partner a causa del tradimento.
Allora cosa resta nel tradimento in cui il partner che tradisce può rivendicare un vantaggio o una differenza, se non lo stile o qualche abilità personale con talento artistico o affinità sessuale ed emotiva?
L'amante è sempre sicuro di essere tradito anche lui perché il suo partner ha obblighi coniugali, anche durante il tradimento, per consolazione, la persona tradita non prova lo stesso dolore perché non sa di essere tradita, quindi la sua vita amorosa e sentimentale continua normalmente.
Il tuo partner traditore vive diviso e angosciato, apprensivo e spaventato, incompleto e infelice.
Pertanto, lo scambio di partner deve soppesare le perdite materiali in cambio di qualche sconosciuto vantaggio soggettivo nell'adulterio che dovrebbe superare tutti i traumi di una separazione e gli inconvenienti causati a figli, parenti e amici, in modo che un sesso migliore o un ambiente leggermente più romantico superino tutte le altre variabili parametriche di qualità e quantità di uno scambio che è meramente contingente, intangibile e meramente personale ed egoistico.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Econometría paramétrica y métrica de la infidelidad en el adulterio

Econometría paramétrica y métrica de la infidelidad en el adulterio
Es necesario analizar paramétricamente toda la lógica estadística que rodea al adulterio.
Hay un margen muy estrecho de ventaja en el que (excluyendo casos extremos de relaciones extremadamente tóxicas sin haber dado razones de dependencia financiera o emocional extrema) la traición podría justificarse excepto en términos patrimoniales, la relación depende de la existencia continuada de un sufrimiento apremiante, ya sea en una relación de pareja, una relación de hecho, un matrimonio o entre amantes.
Con excepción de estos casos, es necesario un análisis de la racionalidad de una relación extramatrimonial o al margen de compromisos de fidelidad.
La persona que está formando una pareja está exactamente en el límite máximo de satisfacción, adecuación y ventajas recíprocas que podría obtener dadas las contingencias en las que se formó la pareja, es decir: cada quien siempre tiene la mejor pareja que podría obtener por las condiciones que le da la realidad: financiera, de edad, profesional, personal como acceso a lugar de residencia, barrio y país donde vive, crédito bancario, patrimonio inmobiliario, todo lo que tiene o logró fue por mérito, esto quiere decir que todo lo que logró en la vida es exactamente lo que merecía y lo que su dinero puede comprar, lo puede lograr.
Todo lo que mereces es lo que tienes en la vida: el modelo y año de tu auto es lo que puedes permitirte; tu casa esta en la ubicacion y del estandar que puedes tener; los lugares que frecuentas y tus amigos están en el mismo nivel de salario e ingresos; El llamado mercado está dirigido por la mano invisible de Adam Smith, quien ajustó todas las variables que usted tiene y que corresponden a su estándar de ingreso rígido e inmutable.
Esto concierne a tu esposa o a tu hombre, él es tan guapo y atractivo como su nivel de vida lo puede hacer, por lo tanto, la infidelidad solo ocurriría con otra pareja de la misma clase social, lo que significa que no puede haber ganancia en una relación adúltera.
Tus nuevas y futuras parejas siempre serán compatibles con tu clase social.
Dicho esto, sólo se podrían observar pequeñas diferencias en una eventual crisis de adulterio o infidelidad, que deberían servir de consuelo para quien se ha visto traicionado, al menos no se gana ni se pierde ninguna ventaja material.
Por lo demás, la estructura de edad, social, educativa, profesional, racial, residencial y laboral será completamente equivalente entre las personas del mismo círculo social, por lo que la pareja traicionada también podría aceptar que no fue superado en nada por el amante de su pareja a causa de la traición, por regla general.
Entonces, ¿qué queda en el engaño cuando el cónyuge infiel puede reclamar una ventaja o diferencia excepto en el estilo o alguna habilidad personal con talento artístico o afinidad sexual y emocional?
El amante siempre está seguro de que también está siendo traicionado porque su pareja tiene obligaciones matrimoniales, incluso durante la traición, para comodidad, la persona traicionada no siente el mismo dolor porque no sabe que está siendo traicionado, por lo tanto, su vida amorosa y sentimental continúa con normalidad.
Tu pareja infiel vive dividida y angustiada, aprensiva y asustada, incompleta e infeliz.
Así, el intercambio de parejas necesita sopesar las pérdidas materiales a cambio de alguna ventaja subjetiva desconocida en el adulterio que debería superar todos los traumas de una separación y los inconvenientes causados ​​a los hijos, parientes y amigos para que un mejor sexo o un ambiente un poco más romántico superen todas las demás variables paramétricas de cualidades y cantidades de un intercambio que es meramente contingente, intangible y meramente personal y egoísta.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Econométrie paramétrique et métrique de l'infidélité dans l'adultère

Econométrie paramétrique et métrique de l'infidélité dans l'adultère
Il est nécessaire d’analyser paramétriquement toute la logique statistique entourant l’adultère.
Il existe une marge d'avantage très étroite où (en excluant les cas extrêmes de relations extrêmement toxiques sans avoir donné de raisons de dépendance financière ou affective extrême) la trahison pourrait être justifiée sauf en termes patrimoniaux, la relation dépendant de l'existence continue de souffrances pressantes, que ce soit dans un couple, une relation, un mariage ou entre amoureux.
À l’exception de ces cas, une analyse de la rationalité d’une relation extraconjugale ou hors engagements de fidélité est nécessaire.
La personne qui forme un couple est exactement à la limite maximale de satisfaction, d'adéquation et d'avantages réciproques qui pourraient être obtenus compte tenu des contingences dans lesquelles le couple s'est formé, c'est-à-dire : chacun a toujours le meilleur partenaire qui pourrait être obtenu en raison des conditions données par la réalité : financière, âge, professionnelle, personnelle comme l'accès au lieu de résidence, au quartier et au pays où vous vivez, au crédit bancaire, aux biens immobiliers, tout ce que vous avez ou avez réalisé, c'est grâce au mérite, cela signifie que tout ce que vous avez réalisé dans la vie est exactement ce que vous méritiez et ce que votre argent peut acheter, ce que vous pouvez réaliser.
Tout ce que vous méritez, c'est ce que vous avez dans la vie : le modèle et l'année de votre voiture sont ce que vous pouvez vous permettre ; votre maison est dans l'emplacement et du standard que vous pouvez avoir; les endroits que vous fréquentez et vos amis ont le même niveau de salaire et de revenu ; le soi-disant marché est dirigé par la main invisible d'Adam Smith, qui a ajusté toutes les variables dont vous disposez et qui correspondent à sa norme de revenu rigide et immuable.
Cela concerne votre femme ou votre homme, il est aussi beau et attirant que son niveau de vie peut le rendre, par conséquent, l'infidélité ne se produirait qu'avec un autre partenaire de la même classe sociale, ce qui signifie qu'il ne peut y avoir aucun gain dans une relation adultère.
Vos nouveaux et futurs partenaires seront toujours compatibles avec votre classe sociale.
Cela dit, seules de petites différences pourraient être observées dans une éventuelle crise d'adultère ou d'infidélité, ce qui devrait servir de consolation à ceux qui se sont retrouvés trahis, du moins aucun avantage matériel n'est gagné ou perdu.
Pour le reste, l'âge, la structure sociale, éducative, professionnelle, raciale, résidentielle et professionnelle seront complètement équivalents entre les personnes d'un même cercle social, par conséquent, le partenaire trahi pourrait également accepter qu'il n'ait été dépassé en aucune façon par l'amant de son partenaire à cause de la trahison, en règle générale.
Alors, que reste-t-il dans la tromperie où le partenaire infidèle peut revendiquer un avantage ou une différence, si ce n'est le style ou une compétence personnelle associée à un talent artistique, ou à une affinité sexuelle et émotionnelle ?
L'amant est toujours sûr qu'il est également trahi car son partenaire a des obligations conjugales, même pendant la trahison, pour le réconfort, la personne trahie ne ressent pas la même douleur car elle ne sait pas qu'elle est trahie, par conséquent, sa vie amoureuse et sentimentale continue normalement.
Votre partenaire infidèle vit divisé et angoissé, inquiet et effrayé, incomplet et malheureux.
Ainsi, l'échange de partenaires doit peser les pertes matérielles en échange d'un avantage subjectif inconnu dans l'adultère qui devrait surmonter tous les traumatismes d'une séparation et les inconvénients causés aux enfants, aux parents et aux amis afin qu'un meilleur sexe ou un environnement légèrement plus romantique surmonte toutes les autres variables paramétriques de qualités et de quantités d'un échange qui est simplement contingent, intangible et simplement personnel et égoïste.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Parametrische und metrische Ökonometrie der Untreue bei Ehebruch

Parametrische und metrische Ökonometrie der Untreue bei Ehebruch
Es ist notwendig, die gesamte statistische Logik rund um Ehebruch parametrisch zu analysieren.
Es gibt einen sehr engen Spielraum für einen Verrat (mit Ausnahme extremer Fälle äußerst toxischer Beziehungen ohne Angabe von Gründen für extreme finanzielle oder emotionale Abhängigkeit), außer in Bezug auf den Vermögensstand, d. h. die Beziehung hängt vom Fortbestehen drückenden Leidens ab, sei es in einer Partnerschaft, einer Beziehung, einer Ehe oder zwischen Liebenden.
Mit Ausnahme dieser Fälle ist eine Analyse der Rationalität einer außerehelichen Beziehung oder einer Beziehung außerhalb der Treueverpflichtung erforderlich.
Die Person, die eine Beziehung eingeht, befindet sich genau an der maximalen Grenze der Zufriedenheit, Angemessenheit und gegenseitigen Vorteile, die unter den gegebenen Umständen, unter denen die Beziehung entstanden ist, erzielt werden könnten, das heißt: Jeder hat immer den besten Partner, der aufgrund der durch die Realität gegebenen Bedingungen zu bekommen ist: finanziell, altersbedingt, beruflich, persönlich wie z. B. Zugang zum Wohnort, zur Nachbarschaft und zum Land, in dem man lebt, Bankkredit, Immobilienvermögen. Alles, was man hat oder erreicht hat, verdankt man seinen Verdiensten, das heißt, alles, was man im Leben erreicht hat, ist genau das, was man verdient hat und was man mit seinem Geld kaufen kann, was man erreichen kann.
Sie verdienen nur das, was Sie im Leben haben: Ihr Automodell und -baujahr sind das, was Sie sich leisten können; Ihr Zuhause befindet sich in der Lage und hat den Standard, den Sie sich wünschen können; die Orte, an denen Sie sich häufig aufhalten, und Ihre Freunde weisen das gleiche Gehalts- und Einkommensniveau auf; Der sogenannte Markt wird von der unsichtbaren Hand Adam Smiths gelenkt, der alle vorhandenen Variablen an seinen starren und unveränderlichen Einkommensstandard anpasst.
Dies betrifft Ihre Frau oder Ihren Mann. Er ist so gutaussehend und attraktiv, wie es sein Lebensstandard zulässt. Untreue würde daher nur mit einem anderen Partner derselben sozialen Schicht vorkommen, was bedeutet, dass eine außereheliche Beziehung keinen Gewinn bringen kann.
Ihre neuen und zukünftigen Partner werden immer mit Ihrer sozialen Schicht kompatibel sein.
Allerdings sind im Falle eines eventuellen Ehebruchs oder einer Untreuekrise nur geringe Unterschiede zu beobachten. Für die Betroffenen sollte dies ein Trost sein, da zumindest kein materieller Vorteil gewonnen oder verloren wird.
Im Übrigen wird das Alter sowie die Sozial-, Bildungs-, Berufs-, Rassen-, Wohn- und Berufsstruktur unter den Menschen im gleichen sozialen Umfeld völlig gleich sein, so dass der betrogene Partner in der Regel auch akzeptieren kann, dass er durch den Verrat vom Liebhaber seiner Partnerin in keiner Weise übertroffen wurde.
Was bleibt also vom Fremdgehen übrig, wenn der untreue Partner einen Vorteil oder Unterschied geltend machen kann, abgesehen vom Stil oder einer persönlichen Fähigkeit mit künstlerischem Talent oder sexueller und emotionaler Affinität?
Der Liebhaber ist sich immer sicher, dass auch er betrogen wird, da sein Partner eheliche Verpflichtungen hat, selbst während des Betrugs. Der Betrogene empfindet aus Trost nicht denselben Schmerz, da er nicht weiß, dass er betrogen wird. Daher geht sein Liebes- und Gefühlsleben wie gewohnt weiter.
Ihr untreuer Partner lebt gespalten und verzweifelt, besorgt und verängstigt, unvollständig und unglücklich.
Beim Partnertausch muss also der materielle Verlust gegen einen unbekannten subjektiven Vorteil durch den Ehebruch abgewogen werden, der alle Traumata einer Trennung und die Unannehmlichkeiten für Kinder, Angehörige und Freunde überwinden soll, sodass besserer Sex oder eine etwas romantischere Atmosphäre alle anderen parametrischen Variablen der Qualitäten und Quantitäten eines Austauschs überwiegen, der lediglich zufällig, immateriell und lediglich persönlich und egoistisch ist.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político