Παραμετρική και μετρική οικονομετρία της απιστίας στη μοιχεία

Παραμετρική και μετρική οικονομετρία της απιστίας στη μοιχεία

Είναι απαραίτητο να αναλυθεί παραμετρικά όλη η στατιστική λογική που περιβάλλει τη μοιχεία.

Υπάρχει ένα πολύ στενό περιθώριο πλεονεκτήματος όπου (εξαιρουμένων των ακραίων περιπτώσεων εξαιρετικά τοξικών σχέσεων χωρίς να έχουν δοθεί λόγοι για ακραία οικονομική ή συναισθηματική εξάρτηση) η προδοσία θα μπορούσε να δικαιολογηθεί εκτός από όρους πατρογονικούς όρους, η σχέση εξαρτάται από τη συνεχιζόμενη ύπαρξη πιεστικού πόνου, είτε σε σχέση, σχέση, γάμο ή μεταξύ εραστών.

Με εξαίρεση αυτές τις περιπτώσεις, είναι απαραίτητη η ανάλυση του ορθολογισμού μιας εξωσυζυγικής σχέσης ή μιας εκτός δεσμεύσεων πίστης.

Το άτομο που δημιουργεί ζευγάρι βρίσκεται ακριβώς στο μέγιστο όριο ικανοποίησης, επάρκειας και αμοιβαίων πλεονεκτημάτων που θα μπορούσαν να αποκτηθούν δεδομένων των απρόοπτων στα οποία σχηματίστηκε το ζευγάρι, δηλαδή: ο καθένας έχει πάντα τον καλύτερο σύντροφο που θα μπορούσε να αποκτηθεί λόγω των συνθηκών που δίνει η πραγματικότητα: οικονομικά, ηλικία, επαγγελματικά, προσωπικά, όπως πρόσβαση στον τόπο διαμονής, γειτονιά ή χώρα όπου ζούσατε όλα όσα πέτυχες στη ζωή είναι ακριβώς αυτό που σου άξιζε και τι μπορούν να αγοράσουν τα χρήματά σου, αυτό που μπορείς να πετύχεις.

Το μόνο που αξίζεις είναι αυτό που έχεις στη ζωή: το μοντέλο του αυτοκινήτου σου και η χρονιά σου είναι ό,τι μπορείς να αντέχεις οικονομικά. Το σπίτι σας βρίσκεται στην τοποθεσία και στα πρότυπα που μπορείτε να έχετε. τα μέρη που συχνάζετε και οι φίλοι σας είναι στο ίδιο επίπεδο μισθού και εισοδήματος. η λεγόμενη αγορά κατευθύνεται από το αόρατο χέρι του Adam Smith, ο οποίος προσάρμοσε όλες τις μεταβλητές που έχετε και που αντιστοιχούν στο άκαμπτο και αμετάβλητο εισοδηματικό του πρότυπο.

Αυτό αφορά τη σύζυγό σας ή τον άντρα σας, είναι τόσο όμορφος και ελκυστικός όσο μπορεί να τον κάνει το βιοτικό του επίπεδο, επομένως, η απιστία θα συνέβαινε μόνο με άλλο σύντροφο της ίδιας κοινωνικής τάξης, πράγμα που σημαίνει ότι δεν μπορεί να υπάρξει κέρδος σε μια μοιχική σχέση.

Οι νέοι και μελλοντικοί σας συνεργάτες θα είναι πάντα συμβατοί με την κοινωνική σας τάξη.

Τούτου λεχθέντος, μόνο μικρές διαφορές θα μπορούσαν να παρατηρηθούν σε μια ενδεχόμενη κρίση μοιχείας ή απιστίας, η οποία θα πρέπει να χρησιμεύσει ως παρηγοριά για όσους έχουν βρεθεί προδομένοι, τουλάχιστον δεν κερδίζεται ή χάνεται κανένα υλικό πλεονέκτημα.

Κατά τα λοιπά, η ηλικιακή, κοινωνική, εκπαιδευτική, επαγγελματική, φυλετική, οικιστική και επαγγελματική δομή θα είναι απολύτως ισοδύναμη μεταξύ των ατόμων του ίδιου κοινωνικού κύκλου, επομένως, ο προδομένος σύντροφος θα μπορούσε επίσης να δεχτεί ότι δεν τον ξεπέρασε με κανέναν τρόπο ο εραστής του συντρόφου του λόγω της προδοσίας, κατά κανόνα.

Τι απομένει λοιπόν στην εξαπάτηση όπου ο απατεώνας σύντροφος μπορεί να διεκδικήσει ένα πλεονέκτημα ή διαφορά εκτός από το στυλ ή κάποια προσωπική ικανότητα με καλλιτεχνικό ταλέντο ή τη σεξουαλική και συναισθηματική συγγένεια;

Ο εραστής είναι πάντα σίγουρος ότι προδίδεται και επειδή ο σύντροφός του έχει συζυγικές υποχρεώσεις, ακόμη και κατά την προδοσία, για παρηγοριά, ο προδομένος δεν νιώθει τον ίδιο πόνο γιατί δεν ξέρει ότι προδίδεται, επομένως η ερωτική και συναισθηματική του ζωή συνεχίζεται κανονικά.

Ο απατεώνας σύντροφός σας ζει διχασμένος και στενοχωρημένος, φοβισμένος και φοβισμένος, ατελής και δυστυχισμένος.

Έτσι, η ανταλλαγή συντρόφων πρέπει να σταθμίσει τις υλικές απώλειες σε αντάλλαγμα κάποιου άγνωστου υποκειμενικού πλεονεκτήματος στη μοιχεία που θα πρέπει να ξεπεράσει όλα τα τραύματα ενός χωρισμού και τις ταλαιπωρίες που προκαλούνται σε παιδιά, συγγενείς και φίλους, έτσι ώστε το καλύτερο σεξ ή ένα ελαφρώς πιο ρομαντικό περιβάλλον να υπερνικήσει όλες τις άλλες παραμετρικές μεταβλητές ποιοτήτων και ποσοτήτων μιας ανταλλαγής που είναι απλώς προσωπική και στοιχειώδης.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ፓራሜትሪክን ሜትሪክን ኢኮኖሜትሪክስ ናይ ዘይእሙንነት ኣብ ዝሙት።

ፓራሜትሪክን ሜትሪክን ኢኮኖሜትሪክስ ናይ ዘይእሙንነት ኣብ ዝሙት።

ንኹሉ ኣብ ዙርያ ዝሙት ዘሎ ስታቲስቲካዊ ስነ-መጐት ብፓራሜትሪክ ምትንታን የድሊ።

ኣዝዩ ጸቢብ ናይ ብልጫ ወሰን ኣሎ (ኣዝዩ መርዛም ዝምድናታት ዘለዎም ጽንኩራት ጉዳያት እንተዘይሓዊስካ) ክሕደት ምኽኑይ ክኸውን ዝኽእል ብዘይካ ብመንጽር ቅድስና፣ እቲ ዝምድና ኣብ ቀጻሊ ህላወ ተኣፋፊ ስቓይ ዝምርኮስ፣ ኣብ ዝምድና ይኹን፣ ኣብ ዝምድና፣ ኣብ ሓዳር ወይ ኣብ መንጎ ፍቑራት።

ብዘይካ እዞም ጉዳያት እዚኦም፡ ትንተና ርትዓውነት ናይቲ ካብ ሓዳር ወጻኢ ዝኾነ ዝምድና ወይ ካብ ውዕላት ተኣማንነት ወጻኢ ዝኾነ ዝምድና ኣድላዪ እዩ።

እቲ መጻምድቲ ዝፈጥር ዘሎ ሰብ ብልክዕ ኣብቲ እቲ መጻምድቲ ዝተመስረተሉ ሃንደበታዊ ኩነታት ኣብ ግምት ብምእታው ክረኽቦ ዝኽእል ዝለዓለ ደረት ዕግበት፡ ብቕዓትን ሓድሕዳዊ ብልጫታትን እዩ ዘሎ፡ ማለት: ኩሉ ሰብ ብሰንኪ እቲ ብክውንነት ዝህቦ ኩነታት ክረኽቦ ዝኽእል ዝበለጸ መጻምድቲ ኣለዎ: ፋይናንሳዊ፡ ዕድመ፡ ሞያዊ፡ ውልቃዊ ከም ምብጻሕ ቦታ መንበሪ፡ ከባቢን ትነብረሉ ሃገርን፡ ኩሉ ዘለካ achieved was through merit, እዚ ማለት ኩሉ ኣብ ህይወት ዝበጻሕካዮ ልክዕ ከምቲ ዝግብኣካን ገንዘብካ ክገዝኦ ዝኽእልን ክትበጽሖ እትኽእልን እዩ።

ኣብ ህይወት ዘለካ ጥራይ እዩ ዝግበኣካ: ሞዴል መኪናኻን ዓመትካን ዓቕምኻ ዝኽእሎ እዩ፤ ገዛኻ ኣብቲ ክህልወካ ዝኽእል ቦታን ደረጃን እዩ ዘሎ፤ እቶም ብተደጋጋሚ እትኸዶም ቦታታትን ኣዕሩኽትኻን ኣብ ሓደ ደረጃ ደሞዝን ኣታዊን እዮም ዘለዉ፤ እቲ ዕዳጋ ዝበሃል ብዘይርአ ኢድ ኣዳም ስሚዝ ዝምራሕ ኮይኑ፡ ንኹሉ እቲ ዘለካን ምስቲ ተሪርን ዘይቅየርን ደረጃ ኣታዊታቱ ዝሰማማዕን ተለዋዋጢ ነገራት ኣስተኻኺሉ።

እዚ ንሰበይትኻ ወይ ንሰብኣይካ ዝምልከት እዩ፣ ደረጃ መነባብሮኡ ክገብሮ ዝኽእል ምልኩዕን ሰሓብን እዩ፣ ስለዚ፣ ዘይእሙንነት ምስ ካልእ መጻምድቲ ተመሳሳሊ ማሕበራዊ ደርቢ ጥራይ እዩ ዘጋጥም፣ እዚ ማለት ኣብ ዝሙት ዝምድና መኽሰብ ክህሉ ኣይክእልን እዩ።

ሓደስቲን መጻእን መጻምድትኻ ኩሉ ግዜ ምስ ማሕበራዊ ደርብኻ ዝሰማምዑ ክኾኑ እዮም።

እዚ ክበሃል ከሎ፡ ኣብ መወዳእታ ቅልውላው ዝሙት ወይ ዘይእሙንነት፡ ንኣሽቱ ፍልልያት ጥራይ ክረኣዩ ይኽእሉ ነይሮም፡ እዚ ድማ ነቶም ንነብሶም ተጠሊሞም ዝረኸቡ፡ እንተወሓደ ዝኾነ ንዋታዊ ረብሓ ኣይረክብን ኣይጠፍእን ከም ምጽንናዕ ከገልግል ይግባእ ነይሩ።

እንተ እቲ ዝተረፈ ግን ዕድመ፣ ማሕበራዊ፣ ትምህርታዊ፣ ሞያዊ፣ ዓሌታዊ፣ መንበሪን ሞያዊ ኣቃውማ ኣብ ሓደ ማሕበራዊ ዓንኬል ኣብ ዝርከቡ ሰባት ምሉእ ብምሉእ ማዕረ ክኸውን እዩ፣ ስለዚ እቲ ዝተጠልመ መጻምድቲ እውን ብሰንኪ እቲ ጥልመት ብኣፍቃሪ መጻምድቱ ብዝኾነ ይኹን መንገዲ ከምዘይተበገሰ ክቕበል ይኽእል እዩ፣ ከም ስርዓት።

ስለዚ እቲ መታለሊ መጻምድቲ ብዘይካ ቅዲ ወይ ገለ ውልቃዊ ክእለት ምስ ስነ-ጥበባዊ ተውህቦ፡ ወይ ጾታውን ስምዒታውን ምቅርራብ ብልጫ ወይ ፍልልይ ክብል ኣብ ዝኽእለሉ ምትላል እንታይ ይተርፍ?

እቲ ኣፍቃሪ ንሱ እውን ይጠልም ከምዘሎ ርግጸኛ እዩ ምኽንያቱ መጻምድቱ ናይ ሓዳር ግዴታ ስለዘለዎ፣ ኣብ እዋን ክሕደት እውን እንተኾነ፣ ንምቾት፣ እቲ ዝተጠልመ ሰብ ይጠልም ከምዘሎ ስለዘይፈልጥ ተመሳሳሊ ቃንዛ ኣይስምዖን፣ ስለዚ ፍቕሩን ስምዒታዊ ህይወቱን ከም ንቡር ይቕጽል።

እቲ ዘታልል መጻምድትኻ ተኸፋፊሉን ተጨኒቑን፡ ስግኣትን ፈሪሑን፡ ዘይምሉእን ሕጉስን ኮይኑ ይነብር።

ስለዚ፡ ምልውዋጥ መጻምድቲ፡ ነቲ ንዋታዊ ክሳራታት ኣብ ምቕያር ገለ ዘይፍለጥ ስብጀክቲቭ ብልጫ ኣብ ዝሙት ምምዛን የድልዮ፡ እዚ ድማ ንኹሉ ስንባደ ናይ ሓደ ምፍልላይን ኣብ ልዕሊ ህጻናት፡ ኣዝማድን ፈተውትን ዘስዕቦ ዘይምቹእነትን ክስዕር ኣለዎ፡ ምእንቲ ዝሓሸ ጾታ ወይ ቁሩብ ዝያዳ ፍቕራዊ ሃዋህው፡ ንኹሎም ካልኦት ፓራሜትሪካዊ ተቐያየርቲ ባህርያትን ብዝሕን ናይ ሓደ ምልውዋጥ፡ ብተራ ውልቃውን ርእሰ-ፍትወትን ዝኾነ ምልውዋጥ።

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ޒިނޭގައި ޚިޔާނާތުގެ ޕެރަމެޓްރިކް އަދި މެޓްރިކް އިކޮނޮމެޓްރިކްސް

ޒިނޭގައި ޚިޔާނާތުގެ ޕެރަމެޓްރިކް އަދި މެޓްރިކް އިކޮނޮމެޓްރިކްސް

ޒިނޭއާ ގުޅޭ ހުރިހާ ތަފާސްހިސާބު ލޮޖިކްއެއް ޕެރެމެޓްރިކަލީ ތަޙުލީލުކުރުން މުހިންމެވެ.

(އިންތިހާއަށް މާލީ ނުވަތަ ޖަޒުބާތީ ގޮތުން ބަރޯސާވުމުގެ ސަބަބުތައް ނުދީ އިންތިހާއަށް ވިހަ ގުޅުންތަކުގެ ހައްދުފަހަނަޅާފައިވާ ހާލަތްތައް ނުހިމަނައި) ޚިޔާނާތްތެރިކަން ޖަސްޓިފައި ކުރެވޭނެ ވަރަށް ހަނި ފައިދާއެއް އެބައޮތެވެ.

މި މައްސަލަތައް ފިޔަވައި، ކައިވެނީގެ ބޭރުން ނުވަތަ ވަފާތެރިކަމުގެ ކޮމިޓްމަންޓްތަކުން ބޭރުގެ ގުޅުމެއްގެ ރަޝިއަލިޓީ ތަހުލީލުކުރުން މުހިންމެވެ.

ދެމަފިރިއަކު އުފައްދާ މީހާއަކީ ހަމަ އެދެމަފިރިން އުފެދުނު ކޮންޓިންޖެންސީތަކަށް ބަލާއިރު ލިބިދާނެ ހިތްހަމަޖެހުމާއި އެކަށީގެންވާކަމާއި ދެފަރާތުގެ ފައިދާތަކުގެ އެންމެ ބޮޑު ޙައްދުގައެވެ achieved was through merit, މީގެ މާނައަކީ ދިރިއުޅުމުގައި ހާސިލްކުރި ހުރިހާ އެއްޗަކީ ހަމަ ތިމާއަށް ހައްގުވާ އެއްޗެއް ކަމާއި ތިމާގެ ފައިސާއިން ގަނެވޭނެ އެއްޗެއް، ހާސިލް ކުރެވޭނެ އެއްޗެކެވެ.

ތިބާއަށް ހައްގުވަނީ ދިރިއުޅުމުގައި ތިބާއަށް ލިބިފައިވާ އެއްޗެއް: ތިބާގެ ކާރުގެ މޮޑެލްއާއި އަހަރަކީ ތިބާއަށް ލިބޭނެ އެއްޗެއް؛ ތިބާގެ ގެ ހުންނަނީ ތިބާއަށް ލިބިދާނެ ތަނާއި މިންގަނޑުގައި؛ ގިނައިން ދާ ތަންތަނާއި ރައްޓެހިން އެއް މުސާރައާއި އާމްދަނީގެ ފެންވަރެއްގައި ތިބި ތަންތަން؛ މާކެޓް ކަމަށް ކިޔާ އެއްޗެއް ޑައިރެކްޓް ކުރަނީ އޭޑަމް ސްމިތު ގެ ނުފެންނަ އަތުން ކަމަށާއި، އޭނާ ވަނީ ތިބާގެ އަތުގައި ހުރި ހުރިހާ ވެރިއޭބަލްތަކެއް އެޖެސްޓްކޮށް، އޭނާގެ ހަރުކަށި އަދި ބަދަލެއް ނާންނަ އާމްދަނީގެ މިންގަނޑާ އެއްގޮތް ގޮތަކަށެވެ.

މިއީ ތިބާގެ އަނބިމީހާ ނުވަތަ ތިބާގެ ފިރިހެނާއާ ގުޅޭ ކަމެއް، އޭނާގެ ދިރިއުޅުމުގެ ފެންވަރަށް ހެދޭވަރަށް ރީތި އަދި ޝައުގުވެރިވާ މީހެއް ކަމުން، ޚިޔާނާތްތެރިކަން ހިނގާނީ ހަމައެކަނި އިޖުތިމާޢީ ދަރަޖައިގެ އެހެން ބައިވެރިއަކާ އެކުގައެވެ.

ތިބާގެ އާ ބައިވެރިންނާއި ކުރިއަށް އޮތް ބައިވެރިން އަބަދުވެސް ތިބާގެ އިޖުތިމާޢީ ދަރަޖައާ އެއްގޮތްވާނެއެވެ.

އެހެން ނަމަވެސް، އެންމެ ފަހުން ޒިނޭ ނުވަތަ ޚިޔާނާތުގެ މުސީބާތެއްގައި ކުދިކުދި ތަފާތުތަކެއް ފެނިގެން ދިޔައީ، އެއީ ޚިޔާނާތްތެރިވެފައިވާ މީހުންނަށް ތަސައްލީއެއްގެ ގޮތުގައި ވާންޖެހޭ ކަމެކެވެ.

ބާކީ ތިބި މީހުންނަށް ބަލާއިރު، އުމުރާއި، އިޖުތިމާޢީ، ތަޢުލީމީ، ޕްރޮފެޝަނަލް، ނަސްލީ، ދިރިއުޅުމުގެ އަދި ޕްރޮފެޝަނަލް އޮނިގަނޑު އެއް އިޖުތިމާޢީ ދައުރެއްގައި ތިބި މީހުންގެ މެދުގައި މުޅިން އެއްވަރުވާނެތީ، ޚިޔާނާތްތެރިވި ބައިވެރިޔާއަށް ވެސް ޤަބޫލުކުރެވޭނެއެވެ.

އެހެންކަމުން މަކަރުވެރި ބައިވެރިޔާއަށް ސްޓައިލް ނުވަތަ ފަންނުވެރިކަމުގެ ހުނަރާއެކު ކޮންމެވެސް ޒާތީ ހުނަރެއް، ނުވަތަ ޖިންސީ އަދި ޖަޒުބާތީ ގުޅުން ފިޔަވައި ފައިދާއެއް ނުވަތަ ތަފާތެއް ދައުވާ ކުރެވޭ ތަނެއްގައި މަކަރުހެދުމުގައި ބާކީ އޮތީ ކޮން އެއްޗެއް ހެއްޔެވެ؟

ލޯބިވެރިޔާއަށް އަބަދުވެސް ޔަޤީންވަނީ އޭނާއަށްވެސް ޚިޔާނާތްތެރިވަނީ އޭނާގެ ބައިވެރިޔާގެ ކައިވެނީގެ ވާޖިބުތަކެއް ހުރުމުން، ޚިޔާނާތުގެ ތެރޭގައިވެސް، އަރާމު ހޯދުމަށްޓަކައި، ޚިޔާނާތްތެރިވާ މީހާއަށް ޚިޔާނާތްތެރިވާކަން ނޭނގިގެން ހަމަ އެ ވޭން އިޙްސާސް ނުކުރެވޭތީ، އެހެންކަމުން އޭނާގެ ލޯތްބާއި ސެންޓިމެންޓަލް ދިރިއުޅުން އާންމު ގޮތެއްގައި ކުރިއަށްދެއެވެ.

ތިބާގެ މަކަރު ހަދާ ބައިވެރިޔާ ދިރިއުޅެނީ ބައިބައިވެ ހާސްވެފައި، ބިރުގަނެ ބިރުގަނެ، ފުރިހަމަ ނުވާ އަދި ހިތްހަމަ ނުޖެހިގެންނެވެ.

މިގޮތުން ބައިވެރިންގެ ބަދަލުކުރުމުގައި ވަކިވުމެއްގެ ހުރިހާ ޓްރޮމާތަކާއި ކުދިންނާއި ގާތްތިމާގެ މީހުންނާއި ރައްޓެހިންނަށް ކުރިމަތިވާ އުނދަގޫތަކުން އަރައިގަންނަންޖެހޭ ޒިނޭގައި މާއްދީ ގެއްލުންތައް ވަޒަންކުރަންޖެހެއެވެ.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Параметрическая и метрическая эконометрика неверности при супружеской измене

Параметрическая и метрическая эконометрика неверности при супружеской измене

Необходимо параметрически проанализировать всю статистическую логику, окружающую супружескую измену.

Существует очень узкая граница преимуществ, при которой (исключая крайние случаи крайне токсичных отношений без указания причин крайней финансовой или эмоциональной зависимости) предательство может быть оправдано, за исключением случаев, когда это касается имущественных отношений, отношения зависят от постоянного существования гнетущих страданий, будь то в отношениях, отношениях, браке или между возлюбленными.

За исключением этих случаев необходим анализ рациональности внебрачных отношений или отношений, выходящих за рамки обязательств верности.

Человек, который образует пару, находится как раз на максимальном пределе удовлетворения, адекватности и взаимных преимуществ, которые можно было бы получить с учетом обстоятельств, в которых образовалась пара, то есть: у каждого всегда есть наилучший партнер, которого можно было бы получить из-за условий, заданных реальностью: финансовых, возрастных, профессиональных, личных, таких как доступ к месту жительства, району и стране, где вы живете, банковский кредит, активы в сфере недвижимости, все, что вы имеете или чего достигли, было заслугой, это означает, что все, чего вы достигли в жизни, — это именно то, чего вы заслужили и что можно купить за ваши деньги, чего вы можете достичь.

Все, что вы заслуживаете, — это то, что у вас есть в жизни: модель и год выпуска вашего автомобиля — это то, что вы можете себе позволить; Ваш дом находится в том месте и соответствует тому стандарту, который вы можете себе позволить; места, которые вы часто посещаете, и места, где ваши друзья имеют одинаковую зарплату и уровень дохода; так называемый рынок управляется невидимой рукой Адама Смита, который скорректировал все имеющиеся у вас переменные, соответствующие его жесткому и неизменному стандарту дохода.

Это касается вашей жены или вашего мужчины, он настолько красив и привлекателен, насколько позволяет его уровень жизни, поэтому неверность может произойти только с другим партнером того же социального класса, а это значит, что в супружеской неверности не может быть никакой выгоды.

Ваши новые и будущие партнеры всегда будут совместимы с вашим социальным классом.

При этом можно отметить лишь незначительные различия в конечном кризисе супружеской неверности или супружеской неверности, что должно послужить утешением для тех, кто оказался преданным, по крайней мере, не приобретается и не теряется материальная выгода.

В остальном возрастная, социальная, образовательная, профессиональная, расовая, жилищная и профессиональная структура будут полностью эквивалентны среди людей в одном социальном кругу, поэтому обманутый партнер также может согласиться с тем, что, как правило, он ни в чем не уступает возлюбленному своего партнера из-за измены.

Так что же остается в измене, где изменяющий партнер может претендовать на преимущество или отличие, за исключением стиля или каких-то личных навыков с художественным талантом или сексуальной и эмоциональной близости?

Любовник всегда уверен, что его тоже предают, потому что у его партнера есть супружеские обязательства, даже во время предательства, для утешения, преданный человек не чувствует той же боли, потому что он не знает, что его предают, поэтому его любовь и сентиментальная жизнь продолжаются как обычно.

Ваш неверный партнер живет разделенным и подавленным, встревоженным и напуганным, неполноценным и несчастным.

Таким образом, при обмене партнерами необходимо взвесить материальные потери в обмен на некую неизвестную субъективную выгоду от супружеской неверности, которая должна перевесить все травмы разлуки и неудобства, причиненные детям, родственникам и друзьям, чтобы лучший секс или чуть более романтическая обстановка перевесили все другие параметрические переменные качеств и количеств обмена, который является всего лишь условным, неосязаемым и всего лишь личным и эгоистичным.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

කාමමිතිකත්වයේ අවිශ්වාසයේ පරාමිතික සහ මෙට්‍රික් ආර්ථිකමිතික

කාමමිතිකත්වයේ අවිශ්වාසයේ පරාමිතික සහ මෙට්‍රික් ආර්ථිකමිතික

කාමමිථ්‍යාචාරය වටා ඇති සියලුම සංඛ්‍යානමය තර්කනය පරාමිතිකව විශ්ලේෂණය කිරීම අවශ්‍ය වේ.

ඉතා පටු වාසි සීමාවක් ඇත, එහිදී (අතිශයින්ම මූල්‍ය හෝ චිත්තවේගීය යැපීම සඳහා හේතු දැක්වීමකින් තොරව අතිශයින්ම විෂ සහිත සබඳතාවල ආන්තික අවස්ථා හැර) පාවාදීම සාධාරණීකරණය කළ හැකිය, පීතෘමූලික නියමයන් අනුව හැර, සම්බන්ධතාවය රඳා පවතින්නේ සම්බන්ධතාවයක, සම්බන්ධතාවයක, විවාහයක හෝ පෙම්වතුන් අතර වේවා, දැවෙන දුක් වේදනා අඛණ්ඩව පැවතීම මත ය.

මෙම අවස්ථා හැරුණු විට, විවාහයෙන් පිටත සම්බන්ධතාවයක හෝ විශ්වාසවන්තභාවයේ බැඳීම්වලින් පිටත සම්බන්ධතාවයක තාර්කිකත්වය පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් අවශ්‍ය වේ.

යුවළක් සාදන පුද්ගලයා හරියටම යුවළ සෑදී ඇති අවිනිශ්චිතතාවයන් සැලකිල්ලට ගෙන ලබා ගත හැකි තෘප්තිය, ප්‍රමාණවත් බව සහ අන්‍යෝන්‍ය වාසි උපරිම සීමාවේ සිටී, එනම්: යථාර්ථය විසින් ලබා දී ඇති කොන්දේසි නිසා සෑම කෙනෙකුටම සැමවිටම ලබා ගත හැකි හොඳම සහකරු සිටී: මූල්‍ය, වයස, වෘත්තීය, පදිංචි ස්ථානයට ප්‍රවේශය, අසල්වැසි ප්‍රදේශය සහ ඔබ ජීවත් වන රට, බැංකු ණය, දේපළ වෙළඳාම් වත්කම් වැනි පුද්ගලික, ඔබ සතුව ඇති හෝ සාක්ෂාත් කරගත් සියල්ල කුසලතා හරහා ය, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ ජීවිතයේ අත්කර ගත් සෑම දෙයක්ම ඔබට ලැබිය යුතු දේ සහ ඔබේ මුදලට මිලදී ගත හැකි දේ, ඔබට සාක්ෂාත් කරගත හැකි දේ බවයි.

ඔබට ලැබිය යුත්තේ ඔබේ ජීවිතයේ ඇති දේ පමණි: ඔබේ මෝටර් රථ ආකෘතිය සහ වර්ෂය ඔබට දැරිය හැකි දේ වේ; ඔබේ නිවස පිහිටා ඇත්තේ ඔබට තිබිය හැකි ස්ථානයේ සහ ප්‍රමිතියේ ය; ඔබ නිතර යන ස්ථාන සහ ඔබේ මිතුරන් එකම වැටුප් හා ආදායම් මට්ටමක සිටින ස්ථාන; ඊනියා වෙළඳපොළ මෙහෙයවනු ලබන්නේ ඇඩම් ස්මිත්ගේ අදෘශ්‍යමාන හස්තය විසිනි, ඔහු ඔබ සතුව ඇති සහ ඔහුගේ දෘඩ හා නොවෙනස්ව පවතින ආදායම් ප්‍රමිතියට අනුරූප වන සියලුම විචල්‍යයන් සකස් කළේය.

මෙය ඔබේ බිරිඳ හෝ පුරුෂයා ගැන සැලකිලිමත් වේ, ඔහු තම ජීවන තත්ත්වය තරම් කඩවසම් හා ආකර්ශනීය ය, එබැවින්, ද්‍රෝහිකම සිදුවන්නේ එකම සමාජ පන්තියේ තවත් සහකරුවෙකු සමඟ පමණි, එයින් අදහස් කරන්නේ අනාචාර සම්බන්ධතාවයකින් කිසිදු වාසියක් නොලැබෙන බවයි.

ඔබේ නව සහ අනාගත හවුල්කරුවන් සැමවිටම ඔබේ සමාජ පන්තිය සමඟ අනුකූල වනු ඇත.

කෙසේ වෙතත්, කාමමිථ්‍යාචාරයේ හෝ ද්‍රෝහිකමේ අවසාන අර්බුදයකදී නිරීක්ෂණය කළ හැක්කේ කුඩා වෙනස්කම් පමණි, එය පාවා දී ඇති අයට සැනසීමක් විය යුතුය, අවම වශයෙන් කිසිදු ද්‍රව්‍යමය වාසියක් ලබා නොගෙන හෝ නැති කර නොගනී.

ඉතිරිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එකම සමාජ කවයේ පුද්ගලයින් අතර වයස, සමාජීය, අධ්‍යාපනික, වෘත්තීය, වාර්ගික, නේවාසික සහ වෘත්තීය ව්‍යුහය සම්පූර්ණයෙන්ම සමාන වනු ඇත, එබැවින්, පාවා දුන් සහකරුට නීතියක් ලෙස, පාවාදීම නිසා තම සහකරුගේ පෙම්වතා විසින් තමා කිසිඳු ආකාරයකින් අභිබවා නොගිය බව පිළිගත හැකිය.

ඉතින් වංචා කිරීමේ දී වංචා කිරීමේ සහකරුට ශෛලිය හෝ කලාත්මක කුසලතා සහිත යම් පෞද්ගලික කුසලතාවක් හෝ ලිංගික හා චිත්තවේගීය බැඳීමක් හැර වාසියක් හෝ වෙනසක් ඉල්ලා සිටිය හැක්කේ කුමක් ද?

තම සහකරුට විවාහ බැඳීම් ඇති නිසා, පාවා දෙන අතරතුර පවා, සැනසීම සඳහා, පාවා දෙන පුද්ගලයාට එම වේදනාව දැනෙන්නේ නැත, මන්ද ඔහු තමා පාවා දෙන බව නොදන්නා බැවිනි, එබැවින් ඔහුගේ ආදරය සහ හැඟීම්බර ජීවිතය සාමාන්‍ය පරිදි පවතී.

ඔබේ වංචාකාරී සහකරු බෙදී හා පීඩාවට පත්ව, බියෙන් හා බියෙන්, අසම්පූර්ණව හා අසතුටින් ජීවත් වේ.

මේ අනුව, හවුල්කරුවන්ගේ හුවමාරුවේදී, කාමමිථ්‍යාචාරයේ යම් නොදන්නා ආත්මීය වාසියක් සඳහා ද්‍රව්‍යමය පාඩු කිරා මැන බැලිය යුතු අතර, එමඟින් වෙන්වීමක සියලු කම්පන සහ දරුවන්ට, ඥාතීන්ට සහ මිතුරන්ට ඇති වන අපහසුතාවයන් ජය ගත යුතුය. එවිට වඩා හොඳ ලිංගිකත්වයක් හෝ තරමක් වැඩි ආදර පරිසරයක් හුදෙක් අවිනිශ්චිත, අස්පෘශ්‍ය සහ හුදෙක් පුද්ගලික සහ ආත්මාර්ථකාමී හුවමාරුවක ගුණාංග සහ ප්‍රමාණවල අනෙකුත් සියලුම පරාමිතික විචල්‍යයන් ජය ගනී.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

زنا وچ بے وفائی دے پیرامیٹرک تے میٹرک اکانومیٹرکس

زنا وچ بے وفائی دے پیرامیٹرک تے میٹرک اکانومیٹرکس

زنا دے بارے چ تمام شماریاتی منطق دا پیرامیٹرک طور تے تجزیہ کرنا ضروری اے۔

فائدے دا اک بہوں تنگ مارجن اے جتھے (انتہائی مالی یا جذباتی انحصار دی وجوہات دتے بغیر انتہائی زہریلے تعلقات دے انتہائی معاملات نو چھڈ کے) دھوکہ دہی نو جواز پیش کیتا جا سکدا اے سوائے پیٹرمونیل شرائط دے لحاظ نال، تعلقات دباؤ آلے مصائب دے مسلسل وجود تے منحصر اے، چاہے اوہ اک تعلقات وچ ہووے، اک تعلقات وچ، اک شادی وچ یا عاشقاں دے وچکار۔

ایہناں معاملیاں دے استثنا دے نال، غیر شادی شدہ تعلقات یا وفاداری دے عہداں توں باہر دے تعلقات دی عقلیت دا تجزیہ ضروری اے۔

اوہ بندہ جہڑا جوڑا بنا رہیا اے اوہ بالکل اطمینان، موزوںیت تے باہمی فائدیاں دی زیادہ توں زیادہ حد تے اے جہڑا اوہناں ہنگامی حالات دے پیش نظر حاصل کیتا جا سکدا اے جہدے وچ جوڑے بنے سن، یعنی: ہر اک دے کول ہمیشہ بہترین ساتھی ہوندا اے جہڑا حقیقت دے ذریعہ دتے گئے حالات دی وجہ توں حاصل کیتا جا سکدا اے: مالی، عمر، پیشہ ورانہ، جیویں کہ ذاتی رہائش گاہ تک رسائی، رہائش گاہ، بینک، جائیداد اثاثے، جو کجھ وی تہاڈے کول اے یا حاصل کیتا اوہ میرٹ دے ذریعے سی، اس دا مطلب اے کہ زندگی وچ جو کجھ وی تسی حاصل کیتا اوہ بالکل اوہی اے جہدا تسی مستحق سی تے تہاڈے پیسے نال اوہ خریدیا جا سکدا اے، جو تسی حاصل کر سکدے او۔

تہاڈے کول صرف اوہی اے جہڑا تہاڈے کول زندگی چ اے: تہاڈی گڈی دا ماڈل تے سال اوہ اے جہڑا تسی برداشت کر سکدے او; تہاڈا گھر اوس مقام تے اوس معیار تے اے جہڑا تہاڈے کول ہو سکدا اے۔ اوہ تھاواں جتھے تسی اکثر جاندے او تے تہاڈے دوست تنخواہ تے آمدنی دی سطح تے ہوندے نیں; نام نہاد مارکیٹ ایڈم سمتھ دے پوشیدہ ہتھ ولوں ہدایت کیتی جاندی اے، جس نے تہاڈے کول موجود سارے متغیراں نو ایڈجسٹ کیتا اے تے جہڑے اس دے سخت تے غیر تبدیل شدہ آمدنی دے معیار دے مطابق ہن۔

ایہہ تہاڈی بیوی یا تہاڈے مرد نال تعلق رکھدا اے، اوہ اینا ای سوہنا تے پرکشش اے جنا کہ اوہدا معیار زندگی اوہنوں بنا سکدا اے، اس لیی، بے وفائی صرف اسی سماجی طبقے دے دوجے ساتھی دے نال ہووے گی، جس دا مطلب اے کہ زناکاری دے تعلقات وچ کوئی فائدہ نئیں ہو سکدا۔

تہاڈے نویں تے مستقبل دے ساتھی ہمیشہ تہاڈے سماجی طبقے دے نال مطابقت رکھن گے۔

ایہ آکھیا گیا اے، زنا یا بے وفائی دے حتمی بحران وچ صرف نکے نکے اختلافات ویکھے جا سکدے نیں، جہڑا اوہناں لوکاں لئی تسلی دے طور تے کم کرنا چاہیدا اے جنہاں نے اپنے آپ نوں دھوکہ دتا اے، گھٹ توں گھٹ کوئی مادی فائدہ حاصل یا نقصان نئیں ہویا۔

باقی دے طور تے، عمر، سماجی، تعلیمی، پیشہ ورانہ، نسلی، رہائشی تے پیشہ ورانہ ڈھانچہ اکو سماجی دائرے دے لوکاں وچ مکمل طور تے برابر ہووے گا، اس لی، دھوکہ دہی دا شکار ساتھی ایہ وی قبول کر سکدا سی کہ اوہ دھوکہ دہی دی وجہ توں اپنے ساتھی دے عاشق ولوں کسی وی طرح توں اگے نئیں نکلیا، اک اصول دے طور تے۔

ایس لئی دھوکہ دہی وچ کیہ بچدا اے جتھے دھوکہ دہی کرن آلا ساتھی انداز یا فنکارانہ صلاحیت دے نال کجھ ذاتی مہارت، یا جنسی تے جذباتی تعلق دے علاوہ کوئی فائدہ یا فرق دا دعویٰ کر سکدا اے؟

عاشق ہمیشہ اس گل دا یقین رکھدا اے کہ اس دے نال وی غداری ہو رہی اے کیونکہ اس دے ساتھی د‏‏ی ازدواجی ذمہ داریاں ہُندیاں نيں، غداری دے دوران وی، آرام دے لئی، غداری دا شکار شخص نو‏‏ں اوہی درد محسوس نئيں ہُندا اے کیونکہ اسنو‏ں ایہ معلوم نئيں ہُندا کہ اس دے نال دھوکہ ہو رہیا اے، لہذا، اس د‏ی محبت تے جذباتی زندگی معمول د‏‏ی طرح جاری رہندی ا‏‏ے۔

تہاڈا دھوکہ دہی کرن آلا ساتھی ونڈیا ہویا تے پریشان، خوفزدہ تے خوفزدہ، نامکمل تے ناخوش رہندا اے۔

اس طرح، شراکت داراں دے تبادلے نو زنا وچ کجھ نامعلوم موضوعی فائدے دے بدلے وچ مادی نقصانات نو تولن دی لوڑ اے جہنوں علیحدگی دے تمام صدمے تے بچیاں، رشتہ داراں تے دوستاں نوں ہون آلیاں تکلیفاں تے قابو پان دی لوڑ اے تاکہ بہتر جنسی یا تھوڑا زیادہ رومانٹک ماحول تبادلے دے تمام دوجے پیرامیٹرک متغیراں تے قابو پا سکے جہڑا تبادلے دے معیارات تے مقداراں دے تمام دوجے پیرامیٹرک متغیراں تے قابو پا سکے جہڑا ذاتی طور تے ناپ تے خود غرض اے تے خود غرض اے۔

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਵਿਭਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਪੈਰਾਮੀਟ੍ਰਿਕ ਅਤੇ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਅਰਥਮਿਤੀ

ਵਿਭਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਪੈਰਾਮੀਟ੍ਰਿਕ ਅਤੇ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਅਰਥਮਿਤੀ

ਵਿਭਚਾਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਕੜਾ ਤਰਕ ਦਾ ਪੈਰਾਮੀਟ੍ਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਮਤ ਲਾਭ ਹੈ ਜਿੱਥੇ (ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅਤਿਅੰਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਬਿਨਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿੱਤੀ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੱਸੇ) ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਿਵਾਏ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਰਿਸ਼ਤਾ ਦਬਾਅ ਵਾਲੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਵੇ।

ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਜਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀਆਂ ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋੜਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਢੁਕਵੀਂਤਾ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜੋੜੇ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ: ਹਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਾਥੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਕੀਕਤ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਵਿੱਤੀ, ਉਮਰ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ, ਨਿੱਜੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਸਥਾਨ, ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਬੈਂਕ ਕ੍ਰੈਡਿਟ, ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਜਾਇਦਾਦ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੀ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਪੈਸਾ ਖਰੀਦ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੀ ਕਾਰ ਦਾ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਸਾਲ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ ਉਸ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮਿਆਰ 'ਤੇ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਉਹ ਥਾਵਾਂ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸਤ ਇੱਕੋ ਤਨਖਾਹ ਅਤੇ ਆਮਦਨੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹਨ; ਅਖੌਤੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਐਡਮ ਸਮਿਥ ਦੇ ਅਦਿੱਖ ਹੱਥ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰੇ ਵੇਰੀਏਬਲਾਂ ਨੂੰ ਐਡਜਸਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਨਾ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਆਮਦਨ ਮਿਆਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ।

ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਉਹ ਓਨਾ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਉਸਨੂੰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਸਿਰਫ ਉਸੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਵਿਭਚਾਰੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।

ਤੁਹਾਡੇ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਾਥੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਗੇ।

ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਿਭਚਾਰ ਜਾਂ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਅੰਤਰ ਹੀ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦਿਲਾਸੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੋਈ ਭੌਤਿਕ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਂ ਗੁਆਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਬਾਕੀ ਦੇ ਲਈ, ਉਮਰ, ਸਮਾਜਿਕ, ਵਿਦਿਅਕ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ, ਨਸਲੀ, ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਢਾਂਚਾ ਇੱਕੋ ਸਮਾਜਿਕ ਦਾਇਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ, ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਾਥੀ ਇਹ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਾਰਨ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾੜਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ।

ਤਾਂ ਫਿਰ ਧੋਖਾਧੜੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਬਚਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਾਥੀ ਸ਼ੈਲੀ ਜਾਂ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਿੱਜੀ ਹੁਨਰ, ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਜਾਂ ਅੰਤਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਕੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਦੀਆਂ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦੌਰਾਨ ਵੀ, ਦਿਲਾਸੇ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹੀ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜੀਵਨ ਆਮ ਵਾਂਗ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡਾ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਸਾਥੀ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਦੁਖੀ, ਚਿੰਤਤ ਅਤੇ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਧੂਰਾ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨੂੰ ਵਿਭਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲਾਭ ਦੇ ਬਦਲੇ ਭੌਤਿਕ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੇ ਤਾਂ ਜੋ ਬਿਹਤਰ ਸੈਕਸ ਜਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਇੱਕ ਐਕਸਚੇਂਜ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਮਾਤਰਾਵਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਪੈਰਾਮੀਟ੍ਰਿਕ ਵੇਰੀਏਬਲਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਭਾਵਿਤ, ਅਮੂਰਤ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸੁਆਰਥੀ ਹੈ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

व्यभिचार में बेवफाई का पैरामीट्रिक और मीट्रिक अर्थमिति

व्यभिचार में बेवफाई का पैरामीट्रिक और मीट्रिक अर्थमिति

व्यभिचार से संबंधित सभी सांख्यिकीय तर्कों का पैरामीट्रिक विश्लेषण करना आवश्यक है।

लाभ का एक बहुत ही संकीर्ण मार्जिन है जहां (अत्यधिक वित्तीय या भावनात्मक निर्भरता के कारणों को दिए बिना अत्यंत विषाक्त संबंधों के चरम मामलों को छोड़कर) विश्वासघात को उचित ठहराया जा सकता है, पैतृक शर्तों के संदर्भ में, संबंध दबावपूर्ण पीड़ा के निरंतर अस्तित्व पर निर्भर करता है, चाहे वह रिश्ते में हो, एक रिश्ता, एक विवाह या प्रेमियों के बीच।

इन मामलों को छोड़कर, विवाहेतर संबंध या निष्ठा की प्रतिबद्धताओं से बाहर के संबंध की तर्कसंगतता का विश्लेषण आवश्यक है।

जो व्यक्ति एक दम्पति बना रहा है, वह संतुष्टि, पर्याप्तता और पारस्परिक लाभ की अधिकतम सीमा पर है, जो कि उन आकस्मिकताओं को देखते हुए प्राप्त की जा सकती है, जिनमें दम्पति का गठन किया गया था, अर्थात: हर किसी के पास हमेशा सबसे अच्छा साथी होता है, जो वास्तविकता द्वारा दी गई शर्तों के कारण प्राप्त किया जा सकता है: वित्तीय, आयु, पेशेवर, व्यक्तिगत जैसे कि निवास स्थान, पड़ोस और देश जहां आप रहते हैं, बैंक ऋण, अचल संपत्ति, आपके पास जो कुछ भी है या हासिल किया है वह योग्यता के माध्यम से है, इसका मतलब है कि आपने जीवन में जो कुछ भी हासिल किया है वह बिल्कुल वही है जिसके आप हकदार थे और जो आपका पैसा खरीद सकता है, जो आप हासिल कर सकते हैं।

जीवन में आपके पास जो है, आप उसके हकदार हैं: आपकी कार का मॉडल और वर्ष वही है जो आप वहन कर सकते हैं; आपका घर उस स्थान और मानक पर है जो आप चाहते हैं; जिन स्थानों पर आप अक्सर जाते हैं और आपके मित्र समान वेतन और आय स्तर पर हैं; तथाकथित बाजार एडम स्मिथ के अदृश्य हाथ द्वारा निर्देशित है, जिन्होंने आपके पास मौजूद सभी चरों को समायोजित किया और जो उनके कठोर और अपरिवर्तनीय आय मानक के अनुरूप हैं।

यह आपकी पत्नी या आपके पति से संबंधित है, वह उतना ही सुंदर और आकर्षक है जितना उसका जीवन स्तर उसे बना सकता है, इसलिए, बेवफाई केवल उसी सामाजिक वर्ग के किसी अन्य साथी के साथ होगी, जिसका अर्थ है कि व्यभिचारी संबंध से कोई लाभ नहीं हो सकता है।

आपके नए और भावी साथी हमेशा आपके सामाजिक वर्ग के अनुकूल होंगे।

ऐसा कहा जाता है कि, व्यभिचार या बेवफाई के अंतिम संकट में केवल छोटे अंतर ही देखे जा सकते हैं, जो उन लोगों के लिए सांत्वना के रूप में काम कर सकते हैं जिन्होंने खुद को धोखा दिया है, कम से कम कोई भौतिक लाभ प्राप्त या खोया नहीं जाता है।

बाकी के लिए, एक ही सामाजिक दायरे में लोगों के बीच उम्र, सामाजिक, शैक्षिक, पेशेवर, नस्लीय, आवासीय और पेशेवर संरचना पूरी तरह से समान होगी, इसलिए, धोखा दिया गया साथी भी स्वीकार कर सकता है कि विश्वासघात के कारण उसके साथी के प्रेमी ने उसे किसी भी तरह से पीछे नहीं छोड़ा था।

तो फिर धोखा देने में ऐसा क्या रह जाता है, जहां धोखा देने वाला साथी शैली या कलात्मक प्रतिभा के साथ कुछ व्यक्तिगत कौशल, या यौन और भावनात्मक आत्मीयता के अलावा किसी लाभ या भिन्नता का दावा कर सकता है?

प्रेमी को हमेशा यकीन होता है कि उसके साथ भी विश्वासघात किया जा रहा है क्योंकि उसके साथी के वैवाहिक दायित्व होते हैं, विश्वासघात के दौरान भी, आराम के लिए, धोखा खाने वाले व्यक्ति को उतना दर्द महसूस नहीं होता क्योंकि उसे पता नहीं होता कि उसके साथ विश्वासघात किया जा रहा है, इसलिए, उसका प्रेम और भावुक जीवन सामान्य रूप से चलता रहता है।

आपका धोखेबाज साथी विभाजित और व्यथित, आशंकित और डरा हुआ, अधूरा और दुखी रहता है।

इस प्रकार, साझेदारों के आदान-प्रदान में व्यभिचार में कुछ अज्ञात व्यक्तिपरक लाभ के बदले में होने वाली भौतिक हानि का आकलन करने की आवश्यकता होती है, जो अलगाव के सभी आघातों और बच्चों, रिश्तेदारों और मित्रों को होने वाली असुविधाओं पर काबू पा ले, ताकि बेहतर सेक्स या थोड़ा अधिक रोमांटिक वातावरण, आदान-प्रदान के गुणों और मात्राओं के अन्य सभी पैरामीट्रिक चरों पर काबू पा ले, जो केवल आकस्मिक, अमूर्त और केवल व्यक्तिगत और स्वार्थी है।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Parametric a me metric econometrics o ka infidelity i ka moekolohe

Parametric a me metric econometrics o ka infidelity i ka moekolohe

Pono e hoʻokaʻawale i nā loina helu a pau e pili ana i ka moekolohe.

Aia ka palena haiki loa o ka pono kahi (koe na hihia ko'iko'i o ka pili kino loa me ka haawi ole i na kumu no ka hilinai nui ana i ke kala a me ka manao) hiki ke hoaponoia ke kumakaia koe wale no ma na olelo patrimonial, pili ka pilina i ka noho mau ana o ka pilikia, ina ma ka pilina, ka pilina, ka male a ma waena paha o na mea aloha.

Me ka ʻokoʻa o kēia mau hihia, pono ka nānā ʻana i ka noʻonoʻo o ka pilina ma waho a i ʻole ma waho o nā ʻōlelo kūpaʻa.

ʻO ka mea nāna e hoʻokumu i kahi kāne, aia i ka palena kiʻekiʻe o ka ʻoluʻolu, kūpono a me nā pōmaikaʻi like ʻole e hiki ke loaʻa ma muli o nā mea i hoʻokumu ʻia ai ka male, ʻo ia hoʻi: loaʻa i kēlā me kēia kanaka ka hoa maikaʻi loa e hiki ke loaʻa ma muli o nā kūlana i hāʻawi ʻia e ka ʻoiaʻiʻo: kālā, makahiki, ʻoihana, pilikino e like me ke komo ʻana i kahi o ka noho ʻana, ke kaiāulu a me ka ʻāina āu i loaʻa ai i nā mea a pau āu e noho ai, ʻo ia ka waiwai i loaʻa iaʻu ma o ka waiwai āu i loaʻa ai iaʻu ʻo ia ka mea i kūpono iā ʻoe a me kāu kālā e kūʻai ai, ka mea hiki iā ʻoe ke hoʻokō.

ʻO nā mea a pau āu e pono ai, ʻo ia kāu i ke ola: ʻo kāu kumu hoʻohālike kaʻa a me kāu makahiki ka mea hiki iā ʻoe ke loaʻa; aia kou home ma kahi a me ka maʻamau i hiki iā ʻoe ke loaʻa; ʻO nā wahi āu e hele pinepine ai a me kou mau hoaaloha ma ka uku like a me ka pae kālā; ʻO ka mākeke i kapa ʻia e alakaʻi ʻia e ka lima ʻike ʻole ʻia o Adam Smith, nāna i hoʻoponopono i nā ʻano like ʻole āu i loaʻa ai a kūpono hoʻi i kāna kūlana waiwai paʻa a loli ʻole.

Pili kēia i kāu wahine a i kāu kāne paha, he uʻi a he uʻi ʻo ia e like me kona kūlana o ka nohona e hiki ai iā ia ke hana iā ia, no laila, ʻo ka hoʻomaloka wale nō e hiki mai me kekahi hoa ʻē aʻe o ka papa kaiapuni like, ʻo ia hoʻi ʻaʻole hiki ke loaʻa ka loaʻa ma ka pilina moekolohe.

ʻO kāu mau hoa hou a me ka wā e hiki mai ana e launa pū me kāu papa kaiaulu.

ʻO kēlā ʻōlelo, hiki ke ʻike ʻia nā ʻokoʻa liʻiliʻi i loko o kahi pilikia o ka moekolohe a i ʻole ka hoʻomaloka, e lilo ia i mea hōʻoluʻolu no ka poʻe i ʻike iā lākou iho i kumakaia, ʻaʻole loa i loaʻa a nalowale paha.

E like me ke koena, ka makahiki, ka pilikanaka, hoʻonaʻauao, 'oihana, lāhui, noho a me ka 'oihana hale e e like loa i waena o kanaka i loko o ka ia kaiapuni pōʻai, no laila, i ka mea kumakaia hoa hiki no hoi ke ae aku i ka mea, aole ia i oi aku ma kekahi ano e kona hoa pili aloha ma muli o ke kumakaia, e like me ka rula.

No laila he aha ka mea i koe i ka hoʻopunipuni kahi e hiki ai i ka hoa hoʻopunipuni ke koi i kahi pōmaikaʻi a ʻokoʻa paha koe wale nō ke ʻano a i ʻole kekahi akamai pilikino me nā talena noʻeau, a i ʻole ka pili pili i ka wahine a me ka naʻau?

ʻO ka mea ipo ke maopopo mau ke kumakaia ʻia ʻo ia no ka mea he mau kuleana male kāna hoa, ʻoiai i ka wā o ke kumakaia, no ka hōʻoluʻolu, ʻaʻole i manaʻo ka mea kumakaia i ka ʻeha like no ka mea ʻaʻole ʻo ia i ʻike e kumakaia ʻia ʻo ia, no laila, ke hoʻomau nei kona aloha a me kona ola sentimental e like me ka mea maʻamau.

ʻO kou hoa hoʻopunipuni e noho māhele a pilikia, hopohopo a makaʻu, piha ʻole a hauʻoli ʻole.

No laila, ʻo ka hoʻololi ʻana o nā hoa pili pono e kaupaona i nā poho waiwai i hoʻololi ʻia no kekahi pono pilikino i ʻike ʻole ʻia i ka moekolohe e lanakila ai i nā traumas āpau o ka kaʻawale ʻana a me nā pilikia i hana ʻia i nā keiki, ʻohana a me nā hoaaloha i ʻoi aku ka maikaʻi o ka moekolohe a i ʻole kahi ʻano aloha ʻē aʻe e lanakila i nā ʻano like ʻole o nā ʻano a me ka nui o kahi hoʻololi e pili wale ana, pilikino a pilikino.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

אקונומטריה פרמטרית ומטרית של בגידה בניאוף

אקונומטריה פרמטרית ומטרית של בגידה בניאוף

יש צורך לנתח באופן פרמטרי את כל ההיגיון הסטטיסטי סביב ניאוף.

ישנו מרווח צר מאוד של יתרון שבו (למעט מקרים קיצוניים של מערכות יחסים רעילות ביותר מבלי שניתנו סיבות לתלות כלכלית או רגשית קיצונית) בגידה יכולה להיות מוצדקת למעט במונחים של ממון, הקשר תלוי בהמשך קיומו של סבל דחוף, בין אם בזוגיות, בזוגיות, בנישואים ובין אם בין אוהבים.

למעט מקרים אלה, יש צורך בניתוח של הרציונליות של מערכת יחסים מחוץ לנישואין או של קשר מחוץ להתחייבויות של נאמנות.

האדם שיוצר זוג נמצא בדיוק בגבול המקסימום של שביעות רצון, הלימה ויתרונות הדדיים שניתן היה להשיג בהתחשב בנסיבות שבהן נוצר הזוג, כלומר: לכל אחד יש תמיד את הפרטנר הטוב ביותר שניתן להשיג בגלל התנאים הניתנים על ידי המציאות: כלכלית, גיל, מקצועי, אישי כמו גישה למקום מגורים, שכונה ומדינה שבה אתה גר או נכסים בנקאי זה משיגים באמצעות נכסים בנקאי זה בדיוק מה שמגיע לך ומה הכסף שלך יכול לקנות, מה אתה יכול להשיג.

כל מה שמגיע לך זה מה שיש לך בחיים: דגם המכונית והשנה שלך זה מה שאתה יכול להרשות לעצמך; הבית שלך נמצא במיקום ובסטנדרט שאתה יכול לקבל; המקומות שבהם אתה פוקד והחברים שלך נמצאים באותה רמת שכר והכנסה; השוק שנקרא מנוהל על ידי ידו הבלתי נראית של אדם סמית', שהתאים את כל המשתנים שיש לך ושמתאימים לסטנדרט ההכנסה הנוקשה והבלתי משתנה שלו.

זה נוגע לאשתך או לגבר שלך, הוא חתיך ומושך כמו שרמת החיים שלו יכולה לגרום לו, לכן בגידה תתרחש רק עם בן זוג אחר מאותו מעמד חברתי, מה שאומר שלא יכול להיות רווח במערכת יחסים נואפת.

השותפים החדשים והעתידיים שלך תמיד יהיו תואמים למעמד החברתי שלך.

עם זאת, ניתן היה להבחין בהבדלים קטנים בלבד במשבר בסופו של דבר של ניאוף או בגידה, שאמור לשמש נחמה למי שמצא את עצמו נבגד, לפחות שום יתרון חומרי לא הושג או יאבד.

באשר לשאר, המבנה הגילאי, החברתי, החינוכי, המקצועי, הגזעי, המגורים והמקצועי יהיה שווה ערך לחלוטין בקרב אנשים באותו מעגל חברתי, ולכן גם בן הזוג הנבגד יכול היה לקבל את העובדה שלא התעלה עליו בשום צורה אהובתו של בת זוגו בגלל הבגידה, ככלל.

אז מה נשאר בבגידה שבה בן הזוג הבוגד יכול לטעון ליתרון או הבדל למעט סגנון או מיומנות אישית כלשהי עם כישרון אמנותי, או זיקה מינית ורגשית?

המאהב תמיד בטוח שגם בוגדים בו כי לבת זוגו יש חובות זוגיות, גם בזמן הבגידה, לנוחות, האדם הנבגד אינו חש את אותו כאב כי אינו יודע שבוגדים בו, לכן, חיי האהבה והרגשנות שלו ממשיכים כרגיל.

בן הזוג הבוגד שלך חי מפוצל ומצוקה, חושש ומפוחד, לא שלם ואומלל.

לפיכך, חילופי בני הזוג צריכים לשקול את ההפסדים החומריים בתמורה לאיזה יתרון סובייקטיבי לא ידוע בניאוף, שאמור להתגבר על כל הטראומות של פרידה ואי הנוחות שנגרמות לילדים, קרובי משפחה וחברים, כך שסקס טוב יותר או סביבה קצת יותר רומנטית יתגברו על כל שאר המשתנים הפרמטריים של תכונות וכמויות של חילופי דברים שהם באופן אישי ובלתי מוחשיים בלבד.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

القياسات الاقتصادية البارامترية والمترية للخيانة الزوجية

القياسات الاقتصادية البارامترية والمترية للخيانة الزوجية

من الضروري إجراء تحليل معياري لكل المنطق الإحصائي المحيط بالزنا.

هناك هامش ضيق للغاية من المزايا حيث (باستثناء الحالات القصوى من العلاقات السامة للغاية دون إبداء أسباب للاعتماد المالي أو العاطفي الشديد) يمكن تبرير الخيانة إلا من حيث الشروط الميراثية، وتعتمد العلاقة على استمرار وجود المعاناة الملحة، سواء في علاقة أو ارتباط أو زواج أو بين العشاق.

باستثناء هذه الحالات، من الضروري إجراء تحليل لمدى عقلانية العلاقة خارج إطار التزامات الإخلاص.

الشخص الذي يشكل الزوجين يكون بالضبط عند الحد الأقصى من الرضا والكفاية والمزايا المتبادلة التي يمكن الحصول عليها بالنظر إلى الظروف التي تشكل فيها الزوجان، أي: كل شخص لديه دائمًا أفضل شريك يمكن الحصول عليه بسبب الظروف التي يفرضها الواقع: المالية، والعمر، والمهنية، والشخصية مثل الوصول إلى مكان الإقامة، والجوار والبلد الذي تعيش فيه، والائتمان المصرفي، والأصول العقارية، كل ما لديك أو حققته كان من خلال الجدارة، وهذا يعني أن كل ما حققته في الحياة هو بالضبط ما تستحقه وما يمكن أن تشتريه أموالك، وما يمكنك تحقيقه.

كل ما تستحقه هو ما لديك في الحياة: طراز سيارتك وسنتها هو ما يمكنك تحمله؛ منزلك يقع في الموقع وبالمستوى الذي يمكنك الحصول عليه؛ الأماكن التي تتردد عليها أنت وأصدقاؤك لها نفس الراتب ومستوى الدخل؛ إن ما يسمى بالسوق يتم توجيهه بواسطة اليد الخفية لآدم سميث، الذي قام بتعديل جميع المتغيرات التي لديك والتي تتوافق مع معيار الدخل الصارم وغير المتغير.

هذا الأمر يخص زوجتك أو رجلك، فهو وسيم وجذاب بقدر ما يجعله مستوى معيشته، وبالتالي فإن الخيانة الزوجية لن تحدث إلا مع شريك آخر من نفس الطبقة الاجتماعية، مما يعني أنه لا يمكن أن تكون هناك فائدة في علاقة زنا.

سيكون شركاؤك الجدد والمستقبليون دائمًا متوافقين مع طبقتك الاجتماعية.

ومع ذلك، لا يمكن ملاحظة سوى فروق صغيرة في أزمة الزنا أو الخيانة الزوجية المحتملة، والتي ينبغي أن تكون بمثابة عزاء لأولئك الذين وجدوا أنفسهم خائنين، على الأقل لا يتم اكتساب أو فقدان أي ميزة مادية.

أما بالنسبة للباقي، فإن البنية العمرية والاجتماعية والتعليمية والمهنية والعرقية والسكنية والمهنية ستكون متكافئة تمامًا بين الأشخاص في نفس الدائرة الاجتماعية، وبالتالي، فإن الشريك المخدوع قد يقبل أيضًا أنه لم يتفوق عليه بأي شكل من الأشكال حبيب شريكه بسبب الخيانة، كقاعدة عامة.

إذن ما الذي يتبقى في الخيانة حيث يمكن للشريك الخائن أن يدعي وجود ميزة أو اختلاف باستثناء الأسلوب أو بعض المهارات الشخصية مع الموهبة الفنية، أو التقارب الجنسي والعاطفي؟

إن العاشق دائماً على يقين أنه يتعرض للخيانة أيضاً لأن شريكه لديه التزامات زوجية، حتى أثناء الخيانة، من باب الراحة، فإن المخدوع لا يشعر بنفس الألم لأنه لا يعلم أنه يتعرض للخيانة، لذلك تستمر حياته العاطفية والحب بشكل طبيعي.

يعيش شريكك الخائن منقسمًا ومضطربًا، قلقًا وخائفًا، غير مكتمل وغير سعيد.

وهكذا، فإن تبادل الشركاء يحتاج إلى الموازنة بين الخسائر المادية في مقابل بعض المزايا الذاتية غير المعروفة في الزنا والتي من شأنها أن تتغلب على كل صدمات الانفصال والإزعاجات التي يسببها للأطفال والأقارب والأصدقاء، بحيث يتغلب الجنس الأفضل أو البيئة الأكثر رومانسية إلى حد ما على جميع المتغيرات المعيارية الأخرى لجودة وكميات التبادل الذي هو مجرد عرضي وغير ملموس وشخصي وأناني.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Parametrisk och metrisk ekonometri om otrohet i äktenskapsbrott

Parametrisk och metrisk ekonometri om otrohet i äktenskapsbrott

Det är nödvändigt att parametriskt analysera all statistisk logik kring äktenskapsbrott.

Det finns en mycket snäv fördelsmarginal där (exklusive extrema fall av extremt giftiga relationer utan att ha angett skäl för extremt ekonomiskt eller känslomässigt beroende) kan förräderi vara berättigat förutom i termer av patrimonial termer, förhållandet beror på den fortsatta existensen av pressande lidande, vare sig det är i ett förhållande, ett förhållande, ett äktenskap eller mellan älskande.

Med undantag för dessa fall är en analys av rationaliteten i ett utomäktenskapligt förhållande eller ett utanför trohetsförpliktelser nödvändig.

Personen som bildar ett par befinner sig exakt på den maximala gränsen för tillfredsställelse, tillräcklighet och ömsesidiga fördelar som kunde erhållas med tanke på de oförutsedda förutsättningarna som paret bildades i, det vill säga: alla har alltid den bästa partnern som kan erhållas på grund av de villkor som ges av verkligheten: ekonomiskt, ålder, professionellt, personligt som tillgång till bostadsort, grannskap och land där du bor, allt som du har uppnått eller uppnått, är förtjänst i, allt som du har uppnått exakt vad du förtjänade och vad dina pengar kan köpa, vad du kan uppnå.

Allt du förtjänar är vad du har i livet: din bilmodell och år är vad du har råd med; ditt hem är på den plats och av den standard som du kan ha; platserna du besöker och dina vänner har samma löne- och inkomstnivå; den så kallade marknaden styrs av Adam Smiths osynliga hand, som justerade alla variabler som du har och som motsvarar hans stela och oföränderliga inkomststandard.

Detta gäller din fru eller din man, han är så stilig och attraktiv som hans levnadsstandard kan göra honom, därför skulle otrohet bara förekomma med en annan partner i samma sociala klass, vilket innebär att det inte kan finnas någon vinst i ett äktenskapsbrottsförhållande.

Dina nya och framtida partners kommer alltid att vara kompatibla med din sociala klass.

Som sagt, endast små skillnader kunde observeras i en eventuell kris av äktenskapsbrott eller otrohet, vilket borde tjäna som tröst för dem som har funnit sig förrådda, åtminstone ingen materiell fördel uppnås eller förloras.

När det gäller resten kommer åldern, den sociala, utbildningsmässiga, yrkesmässiga, ras-, bostads- och yrkesstrukturen att vara helt likvärdig bland människor i samma sociala krets, därför kunde den förrådda partnern också acceptera att han inte på något sätt överträffades av sin partners älskare på grund av sveket, som regel.

Så vad finns kvar i fusk där den otrogna partnern kan hävda en fördel eller skillnad förutom stil eller någon personlig skicklighet med konstnärlig talang, eller sexuell och känslomässig affinitet?

Älskaren är alltid säker på att han också blir förrådd eftersom hans partner har äktenskapliga skyldigheter, även under sveket, för tröst, den förrådda personen känner inte samma smärta eftersom han inte vet att han blir förrådd, därför fortsätter hans kärlek och sentimentala liv som normalt.

Din otrogna partner lever splittrad och bedrövad, orolig och rädd, ofullständig och olycklig.

Således måste utbytet av partners väga de materiella förlusterna i utbyte mot någon okänd subjektiv fördel i äktenskapsbrott som borde övervinna alla trauman av en separation och de olägenheter som orsakas för barn, släktingar och vänner så att bättre sex eller en lite mer romantisk miljö övervinner alla andra parametriska variabler av kvaliteter och kvantiteter av ett utbyte som är helt och hållet och personligt betingat.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ལོག་གཡེམ་གྱི་ཁྲོད་དུ་དད་པ་མི་བྱེད་པའི་ཚད་གཞི་དང་ཚད་གཞིའི་དཔལ་འབྱོར་ཚད་འཇལ།

ལོག་གཡེམ་གྱི་ཁྲོད་དུ་དད་པ་མི་བྱེད་པའི་ཚད་གཞི་དང་ཚད་གཞིའི་དཔལ་འབྱོར་ཚད་འཇལ།

ལུས་འབྲེལ་གྱི་མཐའ་འཁོར་གྱི་རྩིས་དཔྱད་གཏན་ཚིགས་ཚང་མ་ཚད་གཞིའི་ཐོག་ནས་དབྱེ་ཞིབ་བྱེད་དགོས།

དེ་ལ་ཁེ་ཕན་གྱི་མཐའ་མཚམས་ཧ་ཅང་དོག་པོ་ཞིག་ཡོད། (དངུལ་རྩའི་ཡང་ན་སེམས་ཁམས་ཀྱི་བརྟེན་ཤུགས་ཆེ་བའི་རྒྱུ་མཚན་མ་བཤད་པར་ཤིན་ཏུ་དུག་ལྡན་གྱི་འབྲེལ་བའི་གནས་ཚུལ་མ་ཚུད་པར་)མགོ་སྐོར་གཏོང་བ་དེ་ཕ་མེས་ཀྱི་ཐ་སྙད་མ་གཏོགས་བདེན་དཔང་བྱེད་ཐུབ་ཀྱི་ཡོད།

གལ་ཏེ་འདི་དག་ལ་མ་གཏོགས་གཉེན་སྒྲིག་ལས་གཞན་གྱི་འབྲེལ་བའམ་ཡང་ན་དད་གུས་ཀྱི་ཁས་ལེན་ལས་ཕྱི་རོལ་གྱི་འབྲེལ་བའི་རྒྱུ་མཚན་ལ་དབྱེ་ཞིབ་བྱེད་དགོས།

གཉེན་སྒྲིག་བྱེད་མཁན་གྱི་མི་དེ་ནི་ཆེས་མཐོའི་ཡིད་ཚིམ་ཚད་དང་། ལྡང་ཚད་དང་ཕན་ཚུན་གྱི་ཁེ་ཕན་དེ་གཉེན་སྒྲིག་བྱས་པའི་གློ་བུར་བའི་གནས་ཚུལ་ལ་གཞིགས་ན། ཁྱེད་རང་གིས་འཚོ་བ་སྐྱེལ་བཞིན་ཡོད། དངུལ་ཁང་གི་བུ་ལོན་དང་། ཁང་པ་ཉོ་ཚོང་གི་རྒྱུ་ནོར། ཁྱེད་རང་ལ་ཡོད་པའི་དངོས་པོ་ཡོད་ཚད་ཡང་ན་ཐོབ་པའི་དངོས་པོ་ཚང་མ་ཕན་འབྲས་བརྒྱུད་ནས་བྱུང་བ་རེད།

ཁྱེད་ལ་འོས་ཤིང་འཚམས་པ་ནི་ཁྱེད་ལ་མི་ཚེའི་ནང་ལ་ཡོད་པའི་དངོས་པོ་དེ་རེད། ཁྱེད་ཀྱི་ཁྱིམ་དེ་ས་ཆ་དང་ཁྱེད་ལ་ཡོད་པའི་ཚད་གཞི་ལྟར་ཡོད། ཁྱེད་རང་ཡང་ཡང་འགྲོ་སའི་ས་ཆ་དང་ཁྱེད་རང་གི་གྲོགས་པོ་ཚོ་གླ་ཆ་དང་ཡོང་འབབ་ཀྱི་ཚད་གཞི་གཅིག་པ་རེད། ཁྲོམ་ར་ཟེར་བ་དེ་ཨེ་ཌམ་སི་མིཐ་ཡི་མཐོང་མི་ཐུབ་པའི་ལག་པས་བཀོད་སྒྲིག་བྱེད་ཀྱི་ཡོད། ཁོང་གིས་ཁྱེད་ལ་ཡོད་པའི་འགྱུར་ལྡོག་ཚང་མ་ཁོང་གི་ཡོང་འབབ་ཀྱི་ཚད་གཞི་དམ་པོ་དང་འགྱུར་བ་མེད་པ་དང་མཐུན་པར་བསྒྱུར་ཡོད།

འདི་ནི་ཁྱེད་ཀྱི་ཨ་མ་ཡང་ན་ཁྱེད་ཀྱི་སྐྱེས་པ་ལ་འབྲེལ་བ་ཡོད། ཁོང་ནི་ཁོང་གི་འཚོ་བའི་ཆུ་ཚད་ལྟར་མཛེས་སྡུག་ལྡན་པ་དང་ཡིད་འཕྲོག་པ་ཞིག་ཡིན། དེར་བརྟེན་དད་པ་མི་བྱེད་པ་དེ་སྤྱི་ཚོགས་ཀྱི་རིམ་པ་གཅིག་པའི་གྲོགས་པོ་གཞན་ཞིག་དང་མཉམ་དུ་འབྱུང་སྲིད།

ཁྱེད་ཀྱི་རོགས་ཟླ་གསར་པ་དང་མ་འོངས་པའི་རོགས་ཟླ་དེ་ཚོ་ཁྱེད་ཀྱི་སྤྱི་ཚོགས་ཀྱི་རིམ་པ་དང་རྟག་ཏུ་མཐུན་པོ་ཡོད།

དེ་ལྟར་བཤད་ན་མཐར་ཐུག་ལ་ལོག་སྤྱོད་དང་དད་པ་མི་བྱེད་པའི་དཀའ་ངལ་ནང་ལ་ཁྱད་པར་ཆུང་ཆུང་ཁོ་ན་མཐོང་རྒྱུ་ཡོད།

གཞན་དག་ལ་མཚོན་ན། ལོ་ཚད་དང་། སྤྱི་ཚོགས། ཤེས་ཡོན། ཆེད་ལས། མི་རིགས། སྡོད་གནས་དང་ཆེད་ལས་བཀོད་སྒྲིག་བཅས་སྤྱི་ཚོགས་ཀྱི་སྒོར་སྒོར་གཅིག་གི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཁྲོད་དུ་ཆ་ཚང་འདྲ་མཉམ་ཡིན།

དེ་ལྟར་ན་མགོ་སྐོར་གཏོང་མཁན་གྱི་རོགས་ཟླ་དེས་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་རིག་རྩལ་ཡོད་པའི་སྒེར་གྱི་ལག་རྩལ་ཡང་ན་འདོད་ཆགས་དང་སེམས་ཚོར་གྱི་འབྲེལ་བ་མ་གཏོགས་ཁེ་ཕན་དང་ཁྱད་པར་བཤད་ཐུབ་པའི་མགོ་སྐོར་གཏོང་བའི་ནང་ལ་ག་རེ་ལྷག་ཡོད་དམ།

བརྩེ་དུང་གིས་རྟག་ཏུ་ཁོ་རང་ཡང་མགོ་སྐོར་གཏོང་བཞིན་ཡོད་པ་ངེས་གཏན་ཡིན། རྒྱུ་མཚན་ནི་ཁོའི་བཟའ་ཟླ་ལ་གཉེན་སྒྲིག་འགན་འཁྲི་ཡོད། མགོ་སྐོར་གཏོང་བའི་སྐབས་སུའང་། བདེ་འཇགས་ཆེད་དུ། མགོ་སྐོར་གཏོང་མཁན་གྱིས་ཁོ་རང་མགོ་སྐོར་གཏོང་བཞིན་ཡོད་པ་ཤེས་ཀྱི་མེད་པས་ན་ཚ་གཅིག་པ་མྱོང་མི་ཐུབ། དེར་བརྟེན་ཁོའི་བརྩེ་དུང་དང་ཚོར་སྣང་གི་འཚོ་བ་རྒྱུན་ལྡན་ལྟར་མུ་མཐུད་དུ་གནས་ཡོད།

ཁྱེད་ཀྱི་མགོ་སྐོར་གཏོང་མཁན་གྱི་གྲོགས་པོ་དེ་ཁ་ཕྲལ་དང་སེམས་སྡུག་དང་འཇིགས་སྣང་དང་འཇིགས་སྣང་དང་མ་ཚང་བ་དང་སྐྱིད་པོ་མེད་པར་འཚོ་བ་སྐྱེལ་གྱི་འདུག།

དེ་ལྟར་བྱས་ན་རོགས་ཟླའི་བརྗེ་རེས་ལ་ལྗིད་ཚད་འཇལ་དགོས་པ་དང་། ལོག་གཡེམ་ཁྲོད་ཀྱི་མི་ཤེས་པའི་རང་རྟོགས་ཀྱི་ཁེ་ཕན་ཁ་ཤས་ལ་བརྗེ་ལེན་བྱེད་དགོས། བླེ་དང་སྒེར་གྱི་དང་རང་ཤེད་ཅན་ཁོ་ན་ཡིན།

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Parametric econometrics and metrics of infidelity in adultery

Parametric econometrics and metrics of infidelity in adultery

It is necessary to analyze parametrically all the statistical logic surrounding adultery.

There is a very narrow margin of advantage where (excluding extreme cases of extremely toxic relationships without giving reasons for extreme financial or emotional dependence) betrayal could be justified except in terms of financial terms, the relationship depends on the continuation of pressing suffering, whether in a relationship, a relationship, a marriage or between partners.

Except for these cases, an analysis of the rationality of an extra-marital relationship or one outside of commitments of fidelity is in order. The person who is forming a couple is exactly at the maximum limit of satisfaction, suitability and reciprocal advantages that could be obtained given the contingencies in which the couple was formed, that is: everyone always has the best partner that could be obtained because of the conditions given by reality: financial, age, professional, personal such as access to a place of residence, neighborhood and country where you live, bank credit, real estate assets, everything you have or achieved was through merit, this means that everything you achieved in life is exactly what you deserved and what your money can buy, what you can achieve.

All you deserve is what you have in life: your car model and year is what you can afford; your home is in the place and of the standard that you can have; the places you frequent and your friends are of the same salary and income level; the so-called market is directed by the invisible hand of Adam Smith, who adjusted all the variables that you have and that correspond to your rigid and immutable income standard. This concerns your wife or your man, he or she is as handsome and attractive as your standard of living allows, therefore, infidelity would only occur with another partner of the same social class, which means that there can be no gain in an adulterous relationship.

Your new and future partners will always be compatible with your social class.

That said, only small differences could be observed in a possible crisis of adultery or infidelity, which should serve as consolation for those who have been betrayed, at least no material advantage is gained or lost.

As for the rest, the age, social, educational, professional, racial, residential and professional structure will be completely equivalent among people of the same social circle, therefore, the betrayed partner could also accept that he or she was not surpassed in any way by his or her partner's lover because of the betrayal, as a rule.

So what remains in betrayal where the betraying partner can claim an advantage or difference except for style or some personal skill with artistic talent, or sexual and emotional affinity?

The lover is always certain that he or she is also being betrayed because his or her partner has marital obligations. Even during the betrayal, as a consolation, the betrayed person does not feel the same pain because he or she does not know that he or she is being betrayed. Therefore, his or her love and sentimental life continues as normal.

His or her betraying partner, on the other hand, lives divided and distressed, apprehensive and frightened, incomplete and unhappy.

Therefore, the exchange of partners needs to weigh the material losses in exchange for some unknown subjective advantage in adultery that should outweigh all the traumas of a separation and the inconveniences caused to children, relatives and friends so that better sex or a slightly more romantic environment outweigh all the other parametric variables of qualities and quantities of an exchange that is merely contingent, intangible and merely personal and selfish.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Econometria paramétrica e métrica da infidelidade no adultério

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Econometria paramétrica e métrica da infidelidade no adultério

É preciso analisar parametricamente toda a lógica estatística que envolve um adultério.

Existe uma margem muito estreita de vantagem onde (excluindo os casos extremos de relacionamento extremamente tóxico sem que se tenha dado motivos para a extrema dependência financeira ou emocional) se poderia justificar a traição exceto patrimonialmente a relação depende de permanência em premente sofrimento seja em uma relação seja um namoro, um casamento ou entre amentes.

Excetuando estes casos cabe uma análise sobre a racionalidade de uma relação extra-conjugal ou fora dos compromissos de fidelidade.

A pessoa que está formando um casal está exatamente no limite máximo de satisfação, adequação e de vantagens recíprocas que se poderia obter diante das contingências em que o casal foi formado, isto é: todos têm sempre o melhor parceiro que se poderia conseguir por causa das condições dadas pela realidade: financeira, etária, profissional, pessoal como acesso a local de residência, bairro e país onde mora, crédito bancário, patrimônio imobiliário , tudo que você tem ou conseguiu foi por mérito, isso significa que tudo que conseguiu na vida é exatamente aquilo que você mereceu e aquilo que o seu dinheiro pode comprar, aquilo que pode alcançar.

Tudo que você merece é aquilo que você tem na vida: seu modelo e ano de automóvel é o que você pode adquirir; a sua moradia é no local e do padrão que você pode ter; os lugares que você frequenta e seus amigos são do mesmo nível salarial e de renda; o chamado mercado é dirigido pela mão-invisível de Adam Smith, que ajustou todas as variáveis que você tem e que correspondente ao seu rígido e imutável padrão de renda.

Isso diz respeito a sua mulher ou ao seu homem, ele é tão bonito e atraente quanto o seu padrão de vida consegue, portanto, uma infidelidade somente se daria com outro parceiro da mesma classe social o que significa que nenhum ganho pode haver em uma relação adúltera.

Seus parceiros novos e futuros serão sempre compatíveis com a sua classe social.

Dito isso, somente pequenas diferenças poderiam ser observadas em uma eventual crise de adultério ou de infidelidade, o que deveria servir de consolo para quem se viu traído, pelo menos nenhuma vantagem material se ganha ou se perde.

Quanto ao resto, a estrutura etário, social, escolaridade, profissional, racial, local de residencial, profissional serão completamente equivalentes entre as pessoas do mesmo círculo social portanto, o parceiro traído poderia se conformar também que não foi superado em nada pelo amante de seu parceiro por causa da traição, via de regra.

Então o que resta na traição onde o parceiro traidor pode alegar uma vantagem ou diferença exceto pelo estilo ou alguma habilidade pessoal com talento artístico, ou afinidade sexual e afetiva?

O amante sempre tem a certeza de que também é traído porque a parceira tem obrigações conjugais, mesmo durante a traição, por consolo, o traído não sente a mesma dor por que não sabe que é traído, portanto, a sua vida amorosa e sentimental continua na normalidade.

Já seu parceiro traidor vive dividido e angustiado, apreensivo e assustado, incompleto e infeliz.

Assim, a troca de parceiros precisa pesar as perdas materiais em troca de alguma desconhecida vantagem subjetiva no adultério que deveria superar todos os traumas de uma separação e os inconvenientes causados nos filhos, parentes e amigos para que um sexo melhor ou um ambiente um pouco mais romântico superem todas as demais variáveis paramétricas de qualidades e quantidades de uma troca apenas contingencial intangível e meramente pessoal e egoísta.

A Bolha da Engenharia no Brasil ASIN: B08XP9878L ASIN: B08ZBRK2Y2

A Concretude do Abstrato ASIN: B08XP8KXS7 ASIN: B08YNVH3BR

A Criação da Civilização Pela Mulher ASIN: B08XNZKKS3 ASIN: B0B9QM987T

A Era do Demônio ASIN: B08XN8LCHL ASIN: B08XLLF1W4

A Inteligência Emocional ASIN: B08XG58CDQ

A Magia ASIN: B09BK9F371 ASIN: B09BGF8VJ1

A Mentira e a Bíblia ASIN: B08XP2CRRT ASIN: B08XXVJTP3

A Revolta da Natureza ASIN: B08XK3B8C1 ASIN: B08Y4LKGJQ

A Revolução Pedagógica e Tecnológica ASIN: B08XP2XZGX ASIN: B095KQG8SK

Adolescentes: Criação desta Faixa Etária ASIN: B08XP41WYH ASIN: B08Y4FHRXX

Brasília e os Brasiliestinos: Subcultura ASIN: B08Y4T726L

Brazil: exremo centro ASIN: BODNBKHYPQ BODNHYYSS9

Capitatismo: Capitalismo Estatal na China ASIN: B08XNWRQW5 ASIN: B08Y5KRR45

Castas do Capitalismo ASIN: B08XP98QW4

Certo ou errado: BODLTJTWL6 BODLV38KLM

Coletânea de Sociologia ASIN: B08XP2PNS8 ASIN: B08YQR3ZXY

Comércio Internacional ASIN: B08XP8N2CV ASIN: B08YHWZK7L

Como Treinar o seu Anjo da Guarda ASIN: B0BXVNSJ7V ASIN: B0BXMYJHJR ASIN: B0BXNJ8X1L

Conferência Mundial dos Povos ASIN: B08XJY4F31 ASIN: B08ZQ7NDW4

Conglobado e Societarismo: Sistemismo ASIN: B08XP2GKPP ASIN: B08Y49J31D

Convergência Bíblica ASIN: B08XNZKKFG ASIN: B08XZDTDHM

Crítica da Razão Majoritária ASIN: B08XP3P2BS

Crônica de Nosso Tempo Número 026 ASIN: B0B9ZLVMJN ASIN: B0BB1HJ46Z ASIN: B0B9WCT29K

Crônica de Nosso Tempo Número 27 ASIN: B0BB113HJM ASIN: B0B9R2FMZ4 ASIN: B0B9QLTHX8

Crônicas de Nosso Tempo 001 ASIN: B0B8K6YJV9 ASIN: B0B8C8WHPN ASIN: B0B8BH2PZW

Crônicas de Nosso Tempo 004 ASIN: B0B8WL78GF ASIN: B0B8RJK4VC ASIN: B0B8VNQTSQ

Crônicas de Nosso Tempo 005 ASIN: B0B8WRGTPB ASIN: B0B8RCYBGM ASIN: B0B8XPFJ2W

Crônicas de Nosso Tempo Número 002 ASIN: B0B8MT7R82 ASIN: B0B92NT5D9 ASIN: B0B91QJ61K

Crônicas de Nosso Tempo Número 003 ASIN: B0B8TW9S69 ASIN: B0B8VFR8JW SIN: B0B92R8L27

Crônicas de Nosso Tempo Número 006 ASIN: B0B928WZSF ASIN: B0B925X3KC ASIN: B0B928VYSC

Crônicas de Nosso Tempo Número 007 ASIN: B0B94RHDNX ASIN: B0B95ZCCDN ASIN: B0B923ZKYT

Crônicas de Nosso Tempo Número 008 ASIN: B0B94Y7NKX ASIN: B0B92L8G8T ASIN: B0B92FYCRR

Crônicas de Nosso Tempo Número 009 ASIN: B0B963MBZS ASIN: B0B92RJJ9L ASIN: B0B92GL5L6

Crônicas de Nosso Tempo Número 010 ASIN: B0B96MGM5X ASIN: B0B92NT4BD SIN: B0B92TYHGR

Crônicas de Nosso Tempo Número 011 ASIN: B0B9JFQ7CQ ASIN: B0B92HPKRR ASIN: B0B92RBMMS

Crônicas de Nosso Tempo Número 012 ASIN: B0B9KFMMTF ASIN: B0B92V1RT1 ASIN: B0B92L88B2

Crônicas de Nosso Tempo Número 012 ASIN: B0B9KRQMDX ASIN: B0B92RBNNC ASIN: B0B92HCQFY

Crônicas de Nosso Tempo Número 013 ASIN: B0B9KQ7YSR ASIN: B0B92NT7KZ ASIN: B0B92NQ5TF

Crônicas de Nosso Tempo Número 014 SIN: B0B9NYCP73 ASIN: B0B9QTTHTW ASIN: B0B9PTXCSR

Crônicas de Nosso Tempo Número 015 ASIN: B0B9PLBSKM ASIN: B0B9R29G2T ASIN: B0B9QTH5YC

Crônicas de Nosso Tempo Número 016 ASIN: B0B9PZQNVV ASIN: B0B9QGYFWT ASIN: B0B9R31WWT

Crônicas de Nosso Tempo Número 018 ASIN: B0B9PWS3S5 ASIN: B0B9QY89F2 ASIN: B0B9QYBFTZ

Crônicas de Nosso Tempo Número 019 ASIN: B0B9RDLDP3 ASIN: B0B9S3D9QC ASIN: B0B9QTH6K4

Crônicas de Nosso Tempo Número 020 ASIN: B0B9R9LN6M ASIN: B0B9QRBDWQ SIN: B0B9QYPDWY

Crônicas de Nosso Tempo Número 021 ASIN: B0B9RDP5C1 ASIN: B0B9SQT4BP ASIN: B0B9S8HYC4

Crônicas de Nosso Tempo Número 022 ASIN: B0B9RCYRCZ ASIN: B0B9QM6P8G ASIN: B0B9STGHX9

Crônicas de Nosso Tempo Número 023 ASIN: B0B9QSV24Y ASIN: B0B9QRMJHG ASIN: B0B9SGDHFT

Crônicas de Nosso Tempo Número 024 ASIN: B0BB12HVPC ASIN: B0B9QYQPGC ASIN: B0BB1HJ4BC

Crônicas de Nosso Tempo Número 025 ASIN: B0BB14PPF7 ASIN: B0B9QS32S2 ASIN: B0B9YT3Y4P

Crônicas de Nosso Tempo Número 028 ASIN: B0BB47PPX5 ASIN: B0BB5DLG4B ASIN: B0BB5HW4Q4

Crônicas de Nosso Tempo Número 029 ASIN: B0BB54GMQ ASIN: B0BB5MCS5F ASIN: B0BB5KSWQH

Crônicas de Nosso Tempo Número 030 ASIN: B0BB5F2L31 ASIN: B0BB5KJV76 ASIN: B0BB5HBSX9

Crônicas de Nosso Tempo Número 23 ASIN: B0B9YS6J4C ASIN: B0B9QPYH7J ASIN: B0B9QPVFH5

Crônicas de Nosso Tempo Número 31 ASIN: B0BFCFSR8Z ASIN: B0BFFBTLB1 ASIN: B0BF6T5HXP

Crônicas de Nosso Tempo Número 32 ASIN: B0BQX5MYFR ASIN: B0BQXW296T ASIN: B0BQY1Q1HR

Crônicas de Nosso Tempo Número 33 ASIN: B0CBJ5RCDJ ASIN: B0C9SF6FVC ASIN: B0C9SNG71G

Crônicas de Nosso Tempo Número 34 ASIN BOCNYMSK3A ASIN: BOCNYZN5ZP

Crônicas Publicadas: Jornal Correio Braziliense ASIN: B08XP3WFJ1 ASIN: B08YCXPH2X

Cruztianismo: Temas Diversos ASIN: B08XP26RDS ASIN: B08XY7TCPH

Democracia: Democracia Antiga e Contemporânea ASIN: B08XP2FPHV ASIN: B09161XXPC

Digital Pandemic: New Normal ASIN: B096Z7RHS9 ASIN: B096TN97X1

Disjunção do Sujeito no Processo Judicial ASIN: B08XP2Z8S3 ASIN: B08YFD49VT

Divisão Social do Trabalho Social ASIN: B08XP6W2GP

Dossier da Campanha Eleitoral 2015 ASIN: B08XPKY182 ASIN: B08YDDV21F

É a Ética, Estúpido! ASIN: B08XP8JZKN ASIN: B08YDS1861

Ecologia e Eurocentrismo ASIN: B08XP8RHF6 ASIN: B08YQMBVRG

Educação: Ideologia e Hegemonia ASIN: B08XGQDBF1 ASIN: B08YDDV1SJ

Embargo Comercial e Sansões Econômicas ASIN: B08XPKPTXV ASIN: B08Y49Y77J

Ensaios de Matemática-Física ASIN: B08XPKMGWD ASIN: B08YNVH3Y1

Eurocentrismo e Subdesenvolvimentismo ASIN: B08XP8YCKY ASIN: B08YNHY2HJ

Física: Livro de Ensaios ASIN: B08XJS98Z9 ASIN: B08YP9NRMY

Friendly Society Sistemism and Societarism ASIN: B0B9T6HCW2 ASIN: B09RG1CSYH ASIN: B0B9QPVD9N

Friendly Society: Systemism ASIN: B09RJYTPQK ASIN: B09RLRHHXQ ASIN: B09RP7R36Y

Gearquia; O Governo do Gelo ASIN: B08XNZH5DT ASIN: B08YF4ZC1R

Greve dos Homens: Homens Deveriam não ASIN: B09R1ZN3PL ASIN: B09R3DHBZB ASIN: B09R3HPJRV

Guia da Juventude: ASIN BOCN94VCCZ BOCN9TD2SN BOCN9LRRDN

Ideologia Feminista ASIN: B08XKLZZVB ASIN: B08Y4RQHLJ

Livro Religioso Bíblico: Fenomenologia da Religião ASIN: B08XH5XVJW ASIN: B08Y49S64D

Livros Religiosos: Eva, a Libertadora ASIN: B08XP281JP ASIN: B08Z3M2Z9Q

Manual de Campanha Eleitoral ASIN: B08XPNNQS4 ASIN: B08Y49Z457

Manual do Orçamento Participativo no DF ASIN: B08XP2RTNX ASIN: B08Y3LFLKP

Manual do Relações Públicas ASIN: B08XPJ495C ASIN: B08YQCQ2V9

Maria da Penha: Lei 11340 ASIN: B08XN9G97K ASIN: B09S232D96

Maria da Penha’s Law 11340 of Brazil ASIN: B09742WKC1 ASIN: B096TRSXMF

Marketing Político: Dissertação de Mestrado ASIN: B08XP2FC2D ASIN: B08Y4LBNX1

Marketing: Manual Prático de Trabalho ASIN: B08XP2LRZL ASIN: B08YQMCHL6

Mensalão: Corrupção em Escala Industrial ASIN: B08XP2VPGK

Methuen: Tratado da Revolução Industrial ASIN: B08XP29GBD ASIN: B08YS62Z67

Meu Irmão Billy ASIN: B09CMBYD13 ASIN: B09CRL4RYM ASIN: B09TMT9BSK

Meu Irmão Billy: Versão de Bolso ASIN: B09DB5HWK6 ASIN: B09CRTRD9P

Micro e Macro: Economia Politicamente Parametrizada ASIN: B08XP1VQ28 ASIN: B08YQCP6YJ

Mini ciclo Administrativo ASIN: B08XP354KL ASIN: B08Y4LD215

O Bode de Ibirapitanga ASIN: B09QJ9WX7K ASIN: B09QFC6MQS ASIN: B09RWJ56PR

O Capitalismo: O Capitalismo como Sistema ASIN: B0BGWX1MZ1 ASIN: B0BGSP55VT ASIN: B0BGN8YBN2

O Cérebro Humano Segundo a Inteligência Artificial ASIN: B08XP8PMKF ASIN: B08Z83VDYF

O Fim da Humanidade: O Risco Antrópico ASIN: B09Q7XNHZQ ASIN: B09Q94KNRP ASIN: B09S664X4S

O Fim do Japão ASIN: B0B4RCM3D6 ASIN: B0B45PQ1YQ ASIN: B0B4QT9J16

O Paradoxo da Vontade de Deus ASIN: B08XP2SKM9 ASIN: B08XS9ZKTL

Opções Tecnológicas Para o Brasil SIN: B08XP6ND5X ASIN: B08YNRZLWT

Pandemia Digital: Novo Normal ASIN: B08ZSLX8KS ASIN: B08XN7HX8D

Pandemia Digital: Novo Normal SIN: B08XHSDXXX ASIN: B08Y6546YP

Papaduck: Festa de Papaduck ASIN: B09PBZZ5M9 SIN: B09PM77ZRX

Participacionismo no Distrito Federal ASIN: B08XP2NBGZ ASIN: B0916443JF

PIX: a Gênesis ASIN: B08XN1N9LD ASIN: B08XL9QHGW

Poesias Líricas ASIN: B08XP7J7QY

Porquê Brasília Odeia os Brasiliestinos ASIN: B08XP2KBF4 ASIN: B09SBVCB7Y ASIN: B09SBRGH29

Quinhentos Quiz de História Contemporânea ASIN: B0B4PWCBY3 ASIN: B0B4NRLJ6 ASIN: B0B434ZV1R

Reserva de Mercado e Política Industrial ASIN: B08XP7PKM9 ASIN: B08Y49YB5S

Responsabilidade Social: Projeto Piloto ASIN: B08XP3ZK21 ASIN: B08YQR61Q6

Revolução Pedagógica: Antropologia ASIN: B08XPK2DGX ASIN: B08Y3XFW7C

Robertina, a Baratinha Filósofa ASIN: B0B4XXTW3X ASIN: B0B4HDP7W7 ASIN: B0B4SPLPXM

Sociodinâmica: Construção de Sociedade ASIN: B08XP1PC5Y ASIN: B08Y4LD87F

Taxas de Câmbio em Ciclos de Regime ASIN: B08XP8R6BD ASIN: B08Y4FJDQS

Teoria do Orçamento Participativo ASIN: B08XPL1QFP ASIN: B08Y3XFSB7

The Lie and the Holy Bible ASIN: B097S4WX34 ASIN: B097SLXSY7

Um Modelo de Desenvolvimento para os BRICS ASIN: B08YJMNVZR ASIN: B08YJ4D57F